كتبنا كثيراً عن الدجالين الذين يعملون تحت عنوان الرقية الشرعية، الطب النبوي، طرد الجن وغيرها من العناوين ذات الصلة بالدين. ينتشر هؤلاء في وسط الانهيار المتسارع وعدم وجود فرص للإستقرار فضلاً عن الضعف الحكومي في بلاد مثل العراق ومصر وليبيا والسودان واليمن، أو بوجود غطاء قانوني أو جماهيري للدجال الذي تحميه النصوص الدينية مثل السعودية وكثير من البلاد المذكورة سلفاً. اقوى مقاطع والله عقل مايتقبل شوف امراءة عميانه وفتحت كيف mala ali kurdi 009647504487408 - YouTube. يروج الملا علي لخدماته مثل الرقية الشرعية، الشفاء بالقرآن، الطب الشعبي مستفيداً من وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يقدم فيديوهات يظهر فيها أشخاص يدعون الشفاء على يده. مثلاً في أحد الفيديوهات يظهر الملا وهو يقرأ القرآن ويدعو بينما يؤتى له بفتاة تدعي العمى فيضع يده على عينيها ويقرأ القرآن فتنفجر الفتاة بعد قليل بالبكاء زاعمة أن بصرها قد عاد. يبدو الملا بعدها سعيداً وهو ينشد ويتكلم بفخر أمام الجمع الحاضر من الكرد والعرب الذين يكلمهم بلغتيهم بطلاقة. تنشر الفيديوهات في قناة اليوتيوب الخاصة بالملا ويوضع رقم هاتف الملا في أسفل الفيديو، ويحرص الملا على ترجمة كلامه باللغتين في إسلوب ترويجي متواضع. يفتتح الزبائن كلامهم التقليدي بأنهم زاروا كافة الشيوخ والاطباء (وكأن الشيوخ يقعان على كفة ميزان مع الأطباء) فلم يجدوا حيلة لعلاج مريضهم.
أحد عناصر الحشد الشعبي يحمل صورة رجل الدين الشيعي العراقي علي السيستاني في أحد شوارع مدينة البصرة بغداد ـ «القدس العربي»: هاجم محتجون موالون لرجل الدين الشيعي البارز، علي السيستاني، ليلة الأحد/ الإثنين، مقر الحزب الديمقراطي الكردستاني، بزعامة مسعود بارزاني، في العاصمة الاتحادية بغداد، وأضرموا النار فيه، احتجاجاً على «إساءة» أحد أعضاء الحزب (نايف كردستاني) للسيستاني، وفيما وجّه رئيس الوزراء، القائد العام للقوات المسلحة، مصطفى الكاظمي، قوات الأمن بضرورة الحفاظ على الممتلكات العامة والخاصة، محذّراً من «الانعكاسات السلبية» للأزمة السياسية على الشارع العراقي. الكاظمي يحذّر من انعكاس الأزمات السياسية على الشارع ونشر الأكاديمي الكردي، المقرب من الحزب الديمقراطي الكردستاني، نايف كردستاني، تدوينة على صفحته في تويتر، إنه يدعم «المرجعية العربية» مقابل المرجعيات الأخرى، في إشارة إلى رجل الدين الشيعي، علي السيستاني، الذي ينحدر من أصول إيرانية. لكن كردستاني سرعان ما تراجع عن تدوينته قائلاً إنه كان يقصد منها «دعم مقتدى الصدر، في الخلافات التي تشهدها العملية السياسية العراقية حالياً مقابل اتباع المرجعيات الأخرى غير العراقية».
كاجين أحمد ـ أصدرت محكمة دهوك بإقليم كردستان العراق أحكاماً بالسجن سبع سنوات على كل من عضو حزب الاتحاد الديمقراطي الكردستاني "فرع زاخو" ملا نذير برواري، وعضو حزب الشعوب الديمقراطي نعمت كونيش، بذريعة التعامل مع حزب العمال الكردستاني. نجم الدين ملا عمر: “الاستيلاء على بلديات باكور كردستان عداء للحرية والديمقراطية” – صحيفة روناهي. ونقلت وسائل إعلام محلية اليوم الأحد، أن محكمة دهوك نطقت حكمها النهائي بحق الكرديين "برواري وكونيش"، دون تقديم أي أدلة تثبت إدانتهما، بحسب ما أفاده حجي نبي شقيق المحكوم ملا نذير، الذي كان حاضراً جلسة المحكمة. وكانت السلطات التابعة لحزب الديمقراطي الكردستاني قد اعتقلت ملا نذير برواري في 11 من شباط العام الماضي. أما عضو حزب الشعوب الديمقراطي والذي يعيش في إقليم كردستان العراق منذ عام 2009، فقد طلبت منه أسايش مدينة زاخو بمغادرة الإقليم إلى شمال كردستان "تركيا" أو غربها "سوريا"، إلا أنه غادر إلى هولير نتيجة الضغط الكبير عليه، حيث تم اعتقاله بعد أن استدعته الأسايش، بحجة التوقيع، في الثاني من شباط العام الجاري. وقد اعتبرت محاكم إقليم كردستان العلاقة مع الأحزاب الكردستانية جريمة يعاقب عليها، على غرار محاكم تركيا التي زجت بعشرات الآلاف من أنصار حزب الشعوب الديمقراطية في السجون بتهمة التعامل أو العلاقة مع حزب العمال الكردستاني.
تاريخ النشر: 01/01/1990 الناشر: رابطة كاوا للثقافة الكردية النوع: ورقي غلاف عادي نبذة نيل وفرات: يعبر البحث المنشور في هذا الكتاب عن وجهه نظر من ضمن الآراء المتعددة ضمن التيار الإسلامي الكردي، والتي يتبناها بعض المثقفين الأكراد. ملا علي كردستان تركيا. وفي هذا البحث يطرح المؤلف موقفه من المسألة الكردية القومية، وسبيل حلها، عن طريق المبادئ الإسلامية، حيث فقد الأمل بعد مرور عشرات ومئات السنين على اضطهاد "أنظمة... إسلامية" للشعب الكردي، المسلم بأغلبيته الساحقة، بإيجاد الحلّ "الإسلامي"-في حال توفره-لمسألة الشعب الكردي القومية. لذا فهو يدعو إلى العودة إلى الإسلام الحقيقي، إسلام القرآن والسنة النبوية، من أجل إيجاد الحلّ المنشود. إقرأ المزيد كردستان والأكراد الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات
سورة عبس الآية رقم 38: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 38 من سورة عبس مكتوبة - عدد الآيات 42 - 'Abasa - الصفحة 585 - الجزء 30. ﴿ وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ ﴾ [ عبس: 38] Your browser does not support the audio element. ﴿ وجوه يومئذ مسفرة ﴾ قراءة سورة عبس المصدر: وجوه يومئذ مسفرة « الآية السابقة 38 الآية التالية »
وأما سورة النازعات فقد بُنِيت على تهديد المنكرين للبعث ابتداء من قوله: { يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة} [ النازعات: 6 8] فكان السياق للتهديد والوعيد وتهويل ما يلقونه يوم الحشر ، وأما ذكر حظ المؤمنين يومئذ فقد دعا إلى ذكره الاستطراد على عادة القرآن من تعقيب الترهيب بالترغيب. وتنكير { وجوه} الأول والثاني للتنويع ، وذلك مسوغ وقوعهما مبتدأ. وإعادة { يومئذ} لتأكيد الربط بين الشرط وجوابه ولطول الفصل بينهما والتقدير: وجوه مسفرة يوم يفرّ المرء من أخيه إلى آخره. | ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَة ) }. وقد أغنت إعادة { يومئذ} عن ربط الجواب بالفاء. والمسفرة ذات الإسفار ، والإِسفار النور والضياء ، يقال: أسفر الصبح ، إذا ظهر ضوء الشمس في أفق الفجر ، أي وجوه متهللة فرحاً وعليها أثر النعيم.
إعطوهم حقوقهمْ ' فهمْ بشر بشر بشرْ ' ولِـ نتذكر عظمُ قهِر اليتيمْ الله الله الله فَـ النبيُّ- عليه الصلاةُ والسلامُ - أوصاكمْ ولا تغرنَّكُمُ الحياةُ الدُّنيا! أثابكمْ الله وأعانكمْ على الأجرِ والمثوبة - كونُوا بقربً المولىْ تَ سع دوا وتجدوآ مايسّركمَ بإذن اللهْ.. شارك بالعمل: المشاعر | أمل | حصيصة الفرنسيَّة هامة العز | سحر اللمسات ومن كانَ في الخلفِ لهمْ عظيم الإمتنان والأجرْ
كيف نخبر شخصاً أن أبويه قد فارقا الحياة! ليس واحداً منهما بل كليمها! بعد الشهر الأول من وفاتهما عاد إلينا بوضعه الطبيعي وخلال السنة الأولى بعد وفاتهما لم نلحظ عليه أي تغيير ولكن بعد مُضي السنة الأولى ، لم نكد نعرفه! أصبح يموت شوقاً وحنيناً إلى والديه لم يشعر بفقدهما إلا بعد مُدّة! أصبحت حينما أرى حاله أحمد ربي ألف مرّة أن والدي على قيد الحياة أليمٌ جداً هو شعور اليتيم ، وربّما يزداد ألمه ليس لفقد والديه فقط بل لنظرة الشفقة التي تُسيطر على من يقابله! لا يحتاج اليتيم إلى نظرة شفقةٍ منّا! بل يحتاج أن نتفهّم حالته ونعامله كما يجب فقط.. وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة. ربّما هذا حال من يعرف والديه فكيف بمن لا يعرف من هما! أجزم أنه يموت في يومه ألف موته! || من يكفل يتيماً وله الجنّة! ؟ " أنا وكافل اليتيم في الجنّة كهاتين " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد الكفالة بالنفقة فقط! كان يقصد الكلمة بكل ما تحمله من معنى لمسةٌ حانية ، توجيهٌ صحيح ، إدخال السرور إلى قلبه " بالإضافة إلى النفقة " || أخيراً كان حديث أحد الصالحين لا يتعدى في حديثه قول الله تعالى: { وأما اليتيم فلا تقهر} فاستشعروا عظمة هذه الآية TOP من هُنا " للتحميل " - | | | رمزيَّاتْ خلفيَّات سطح مكتبْ تواقيع - تواقيع ، رمزيات خلفيات سطح مكتب خلفيَّاتْ أيفونْ | كانَ الهدفُ من الحملةِ لِـ التذكير بـ عظمِ إستشعارِ حقِّ اليتيمْ لكلِ من ظلمْ ' ولكل منْ سلبَ الحقوقْ لكلِّ مؤمنٍ يُريدُ أن يزيلَ ويمحي الزللْ إكفلوا اليتامى, أعينوهمْ!
أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله وضيّع نفسه، غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده؟! إخواني: أين رجال الليل؟ أين ابن أدهم والفضيل ذهب الأبطال وبقي كل بطال!! هيا جدوا | ربّ داع لا يُردُ - قيام الليل في السنة: أختي المسلمه، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام:.. وجوه يومئذ مسفرة | سواح هوست. {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد}.. [ رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني]. وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر: { نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل} [ متفق عليه]. قال سالم بن عبد الله بن عمر: "فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً ". وقال النبي: { في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها} فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام} [ رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني]. وقال: { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس} [ رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني].