ومنها: يوم يدعون إلى نار جهنم دعاً. والدع الدفع أي يدفعون إلى جهنم ويسحيون فيها وجوههم كما قال تعالى: {يوم يسحبون في النار على وجوههم}. ومنها: يوم التقلب وهو التحول. قال الله تعالى: {يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار} أي قلوب الكفار وأبصارهم فتقلب قلوب الكفار انتزاعها من أماكنها إلى الحناجر فلا هي ترجع إلى أماكنها ولا هي تخرج، فأما تقلب الأبصار فالزرقة بعد الحكل والعمى بعد البصر. وقيل: تتقلب القلوب بين الطمع في النجاة والخوف من الهلاك والإبصار تنظر من أي ناحية يعطون كتبهم وإلى أي ناحية يؤخذ بهم. وقيل: إن قلوب الشاكين تتحول عما كانت عليه من الشك وكذلك أبصارهم لرؤيتهم اليقين إلا أن ذلك لا ينفعهم في الآخرة. ومنها: يوم الشخوص والإقناع. قال الله تعالى: {إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار} أي لا تغمض فيه من هول ما ترى في ذلك اليوم. قاله الفراء. وقال ابن عباس رضي الله عنه: تشخص أبصار الخلائق يومئذ إلى الهواء لشدة الحيرة فلا يغتمضون {مهطعين} أي مديمي النظر. قال مجاهد والضحاك: {مقنعي رؤوسهم} أي رافعي رؤوسهم وإقناع الرأس رفعه. رسائل لاهل الميت - ليدي بيرد. قاله ابن عباس ومجاهد، وقال الحسن: وجوه الناس يومئذ إلى السماء لا ينظر أحد إلى أحد.
ردود أهل الميت على من جاء لتعزيتهم: نحمد الله على من فارقنا فالله لم يحرمنا من أشياء لطالما تمنيناها ورغبنا بها وهذه هي الدنيا فهي لا تظل على حال واحد فهي بين عطاء وحرمان كما حدث مع الملك جلال الدين أخذ منه بنته وولده وأسرت عائلته بعد ملك كبير كان يملكه فالله هو المعز وهو المذل وهو المعطي وهو المانع وهو قادر على كل شيء. ماذا يقال في فراق الميت؟ أين نحن من هذه الدنيا نحن صغائر لكن الله يرحمنا ويتولى أمورنا ويرزقنا ولا ينسى واحدا منا ونحن نعبده ونأمل أن نكون عنده من المحسنين فالحمدلله على الفراق ونحتسب صبرنا عند الله ونستودعه فودائع الله لا تضيع وإن نسينا فالله لا ينسى أبدا.
ثالثاً:- البعد عن البدع مثال إطلاق اللحى في طوال فترة العزاء ، و من ثم حلقها أو أن تقوم النساء بضرب خدودهن ، حيث أن كل تلك الأمور قد نهى عنها الدين الإسلامي ، و أكد على رفضها. رابعاً:- القيام بتذكير أهل الميت بأن هناك أمور تبقى للميت ، و يصله أجرها ، و ثوابها من عمل صالح ، و دعاء ، و استغفار ، و صدقة أو بر. خامساً:- الحرص على التواصل المستمر مع أهل الميت حتى بعد انتهاء العزاء ، حيث من الواجب عدم ترك أهل الميت بعد العزاء ، و ضرورة السؤال الدائم عنهم من أجل تخفيفي واقع الإحساس.