[2] أقوال أهل العلم في صيام النصف من شعبان إنَّ كل ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان هو عبارة عن أحاديث ضعيفة ومنكرة، وقد بيَّن أهل العلم حكم تخصيص هذا اليوم بالصيام وغيره، وفيما يلي نذكر أهم هذه الأقوال: [3] فتوى الشيخ ابن باز: " الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم ". فتوى الشيخ ابن عثيمين: " صيام النصف من شهر شعبان وردت فيه أحاديث في فضله، وفي فضل قيام الليلة (ليلة النصف)، وفضل يوم النصف أيضًا، لكنها أحاديث ضعفها أكثر أهل العلم، والأحاديث الضعيفة لا تثبت بها حجة، لا سيما في المسائل العملية، وبناء على ذلك؛ فإن تخصيص يوم النصف من شعبان بالصيام تخصيص ليلة النصف من شعبان بالقيام غير مشروع لعدم صحة الأحاديث الواردة في ذلك عند أكثر أهل العلم ". قيام النصف من شعبان إنَّ ليلة النصف من شعبان هي من الليالي ذات الفضل في الشريعة الإسلامية وقد ور في ذلك عدد من الأحاديث الحسنة والصحيحة، ومن ذلك قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ " [4] ، وعلى ذلك فإنَّه لا حرج على المُسلم من قيام هذه الليلة، أمَّا تخصيصها بذكر مُحدد وصاة مُحددة فهو أمر غر وارد، وكذلك فإنَّ الاجتماع في المساجد لأحيائها هو من البدع التي لا تجوز، والله أعلم.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِى الأُمِّى وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ». هل صيام النصف من شعبان سنة أم بدعة؟ وكانت دار الإفتاء قد أجابت عن سؤال على موقعها وقالت إن جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة المتبوعة ذهبوا إلى استحباب إحياء - وليس صيام - ليلة النصف من شعبان؛ لحديث (يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا لاثنين: مشاحن، وقاتل نفس) رواه الإمام أحمد والطبراني، ولكنه قال: (إلا لمشرك أو مشاحن). أفكار هدايا رمضانية.. 10 مقترحات ثرية للشهر الكريم ويدلنا هذا الحديث دلالة واضحة أن ليلة النصف من شعبان لها فضل ورحمة ومغفرة، فمن تعرض لهذا الفضل بالصلاة والذكر والدعاء رُجي أن ينال من تلك النفحات المباركة، كما أن قيام الليل عبادة مستحبة في كل الليالي، ومنها هذه الليلة. فضل ليلة النصف من شعبان وجاء عن الإمام الشافعي رحمه الله في كتاب "الأم" أنه قال: "أنا أستحب كل ما حكيت في هذه الليالي [منها ليلة النصف من شعبان]". أما ما حكاه فهو القيام والدعاء والذكر، وقال الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "لهذه الليلة [يعني النصف من شعبان] فضل، يقع فيها مغفرة مخصوصة واستجابة مخصوصة" وقال ابن نجيم من الحنفية: "ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان، وليلتي العيدين، وليالي عشر ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، كما وردت به الأحاديث"، وقد جاء في كتب المالكية والحنابلة: "ترغيب في قيام تلك الليلة"، أي منتصف شعبان.
– موقف علماء السلف من تعظيم نصف ليلة شعبان فلما اشتهر تعظيم ليلة نصف شعبان عن أهل الشام في البلدان، اختلف الناس في ذلك: 1- فمنهم من قبله، منهم وافقهم على تعظيمها، منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم. 2- وأنكر ذلك أكثر علماء الحجاز، منهم عطاء وابن أبي مليكة، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم وقالوا: ذلك كله بدعة. صفة إحياء ليلة نصف شعبان اختلف علماء أهل الشام في صفة إحياء ليلة نصف شعبان على قولين: أحدهما: أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجد، كان خالد بن معدان ولقمان بن عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم، ويتبخرون ويكتحلون ويقومون في المسجد ليلتهم تلك، ووافقهم إسحاق بن راهوية على ذلك، وقال في قيامها في المساجد جماعة: ليس ببدعة نقله عنه حرب الكرماني في مسائله. والثاني: أنه يكره الإجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء، ولا يكره أن يصلي الرجل فيها لخاصة نفسه، وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم وهذا هو الأقرب إن شاء الله تعالى. وقال الشافعي رضي الله عنه: بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال: ليلة الجمعة والعيدين وأول رجب ونصف شعبان قال: وأستحب كل ما حكيت في هذه الليالي.
انتهى وقال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: قال الحافظ في الفتح قال القرطبي لا تعارض بين حديث النهي عن صوم نصف شعبان الثاني والنهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين وبين وصال شعبان برمضان والجمع ممكن بأن يحمل النهي على من ليست له عادة بذلك ويحمل الأمر على من له عادة حملا للمخاطب بذلك على ملازمة عادة الخير حتى لا يقطع. انتهى ملخصا. ومن الأحاديث المشار إليها هنا قوله صلى الله عليه وسلم: إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا. هذه رواية الترمذي وقوله صلى الله عليه وسلم: لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم. رواه البخاري وغيره، وقول عائشة رضي الله عنها: كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان. رواه ابن ماجه ، قال الشيخ الألباني رحمه الله: حسن صحيح ، وقد ذكر النووي رحمه الله تعالى بعض هذه الأحاديث في كتاب رياض الصالحين. والله أعلم.
ولعل الأقرب إلى الصواب: أن من كان له عادة في الصيام أو كان عليه نذر صيام أو كان عليه قضاء من شهر رمضان السابق فهذا لا حرج عليه إن صام أول شعبان أو وسطه أو آخره، أما من لم تكن له عادة صيام ولا شيء مما تقدم ذكره فقد ذكر بعض أهل العلم أنه لا يشرع له ابتداء الصيام في النصف الثاني من شعبان لكن لو وصله بصيام بعض النصف الأول جاز له ذلك. قال الحافظ في الفتح قال القرطبي إنه لا تعارض بين حديث النهي عن صوم نصف شعبان الثاني والنهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين وبين وصال شعبان برمضان والجمع ممكن بأن يحمل النهي على من ليست له عادة بذلك ويحمل الأمر على من له عادة حملا للمخاطب بذلك على ملازمة عادة الخير حتى لا يقطع. ليلة النصف من شعبان وأعلنت وزارة الأوقاف ، أن الرئيس عبد الفتاح السيسي ، أناب اللواء خالد عبد العال محافظ القاهرة لحضور الاحتفال الرسمي الذي تقيمه وزارة الأوقاف بمناسبة ليلة النصف من شعبان ، وذلك بمسجد السيدة زينب (رضي الله عنها) يوم الأربعاء 13 من شعبان 1443هــ الموافق 16 / 3 /2022م عقب صلاة المغرب.
يمكن الآن التسجيل في بنك التنمية الاجتماعية والاستفادة بعدد كبير من قروض بنك التسليف، وعدد كبير من الخدمات الإلكترونية، حيث وبعد تقديم بنك التسليف، يمكن الإطلاع على كافة الضوابط أو الشروط المطلوبة من أجل الحصول على المنتجات التمويلية بشكل إلكتروني، مما يساعد في توفير المزيد من الوقت والجهد المبذول أثناء إنهاء تلك الإجراءات، فقط كل ما تحتاج له الآن هو معرفة خطوات تسجيل دخول بنك التسليف، ومن ثم اختيار المنتج التمويلي أو الخدمة التي تحتاج لها. بنك التنمية الاجتماعية هو أحد البنوك السعودية التي تأسست عام 1391 هجرياً، وفي بداية فترات عمل البنك بشكل رسمي كان نشاطه الأساسي يتركز على التمويلات الاجتماعية للمواطنين في المملكة سواء رجال أو سيدات، بعد ذلك توسع البنك في تقديم خدماته ليقدم أيضاً قروضاً تمويلية مهنية، ويهدف البنك إلى أن يكون أحد البنوك الرائدة في تعزيز استقلال الأفراد والأسر المالية. قروض بنك التنمية الاجتماعية يوفر بنك التسليف في المملكة العربية السعودية كما سبق وتم الإشارة إلى العديد من قروض بنك التنمية الاجتماعية، ولكل قرض من هذه القروض أو التمويلات الاجتماعية عدد من الشروط أو الضوابط، وبعض الوثائق والمستندات المطلوبة حتى يمكن الاستفادة من هذه المنتجات التمويلية، لعل أشهر هذه القروض، قرض الزواج، قرض الأسرة، قرض الترميم، قرض كنف، قرض أهل، بالإضافة إلى منتج زود الادخاري.
خطوات الاستعلام عن الأقساط المتبقية يتم الدخول إلى الموقع الإلكتروني لبنك التنمية الاجتماعية إذا كنت مسجل به فيمكنك الدخول بكتابة الاسم ورقم الجوال المسجل بأبشر، أما إذا كنت غير مسجل فيجب عليك التسجيل في بنك التنمية الاجتماعية حتى تحصل على الخدمات الإلكترونية وتوفير العروض له، ثم كتابة الاسم والرقم السري، واختيار قائمة خدماتي والقرض التابع لك، ومنها إلى قائمة حسابي ومنها معرفة الأقساط التي قد تم دفعها والأقساط المتبقية عليك، ومنها سوف تعرف مواعيد السداد وكيفية السداد أون لاين وجميع التفاصيل الخاصة بالقرض الذي حصلت عليه وموعد انتهاء القرض من بنك التنمية الاجتماعية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ثم النقر على أيقونة حفظ. تظهر رسالة تؤكد تغيير كلمة المرور بنجاح. كيفية الاستعلام عن قروض بنك التسليف عند الرغبة في الاستعلام عن قروض بنك التسليف الاجتماعي اتبع الخطوات الآتية: الدخول إلى الموقع الرسمي لبنك التنمية الاجتماعية. تسجيل الدخول من خلال بوابة النفاذ الوطني. إدخال رقم الهوية الوطنية وكلمة المرور. بعد إتمام تسجيل الدخول بنجاح، انتقل إلى جزء الاستعلام عن القروض تظهر أمامك جميع القروض التي حصلت عليها. قم بالنقر على أي قرض منهم ثم اختر قائمة الأقساط والدفعات وتظهر لك جميع الأقساط المتبقية وكذلك الأقساط المدفوعة. تستطيع أيضًا الاستعلام عن أنظمة القروض المتاحة لك وشروط الحصول عليها. شروط قروض بنك التسليف ألا يقل عمل المتقدم عن 25 عامًا ولا يزيد العمر عن 55 عامًا. دخول بنك التنميه الاجتماعيه السعودي. أن يكون سعودي الجنسية. ألا يقل دخله الشهري عن ألفي ريال ولا يزيد عن عشرة ألاف ريال. تقديم مفردات الراتب وما يثبت القدرة على سداد أقساط البنك. وجود كفيل سعودي الجنسية لضمان. ألا يزيد مبلغ القرض عن 8 ملايين ريال سعودي. شروط قرض الزواج بنك التسليف تكمن شروط قرض الزواج المقدم من بنك التسليف كالآتي: ألا يقل العمر عن 18 عام. أن تكون الزوجة سعودية أو تحمل جنسية دولة من أعضاء مجلس التعاون الخليجي.