الجمعة 28 ذي القعدة 1431 هـ - 5 نوفمبر 2010م - العدد 15474 واصل تعديل أخطاء موقعه الفادحة الرياض – حمد الصويلحي واصل الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) عبر موقعه على الإنترنت تعديل الأخطاء الواضحة في موقعه حول بطولات الهلال التي أثارت لغطا كبيرا بسبب إشارة الموقع إلى أن بطولات الهلال 24 بطولة قبل أن يقوم بتعديلها إلى 48 بطولة، ثم تعديلها مساء أمس الى الرقم 50 بعدما اضاف بطولتي الصداقة الدولية ضمن بطولات الهلال لتصبح 50 بطولة (رسمية) بتوثيق رسمي من الاتحاد الدولي لكرة القدم. وكان رئيس الهلال قد أوضح بأن عدد البطولات الرسمية التي حققها الهلال 50 بطولة، فيما مجموع بطولات الهلال الرسمية والودية 82 بطولة. صورة ضوئية لموقع لـ»الفيفا» تبين التعديل
أما أن الهلال يسعى لجعلها ( 80) فستكون كارثة بحق فريق بحجم الهلال!! أخيراً يبقى الهلال هو زعيم البطولات الأسيوية والمحلية ولاننسى بأنه مر على العربية والخليجية ولو يشوفونك تشرب شاهي في كاس ممكن ياخذونه من أيدك:)!! ولك التحية والتقدير اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مانديلا أتمنى بالفعل أن نصبح كبقية دول العالم في بطولاتنا المحلية!!
يبدأ فريق الهلال تحضيراته الفنية لمباريات دور المجموعات في دوري أبطال آسيا التي سيخوض الزعيم أولى مواجهاتها أمام فريق الشارقة الإماراتي يوم (الجمعة) القادم بالرياض، وذلك بعد الراحة التي منحت للاعبين من المدرب دياز عقب الفوز على فريق الشباب 1/2 الأحد الماضي، في دور نصف النهائي والتأهل للمباراة الختامية على كأس الملك للموسم الحالي. وعاش الهلاليون فرحة الوصول لنهائي أغلى الكؤوس المحلية، بعد الانتصار على الشباب في دور الأربعة، وطالبت الجماهير اللاعبين بمواصلة المنافسة على البطولات المحلية والآسيوية، وستعمل على الاستمرار في تشجيع ومؤازرة اللاعبين من أجل تحقيق الانتصارات محلياً وقارياً في الموسم الحالي. من جانب آخر، سيفتقد الزعيم لخدمات الثنائي ياسر الشهراني، وصالح الشهري في المباراة النهائية لكأس الملك بعد حصولهما على الإنذار الثاني في مباراة الشباب ضمن دور نصف النهائي. بطولات الهلال الفيفا الجديد. الاستعداد للقاء الشارقة الزعيم يستأنف التدريبات غياب الشهراني والشهري عن نهائي الكأس مستجدات الهلال:
قال الاتحاد الجزائري لكرة القدم اليوم إن المدرب جمال بلماضي لم يوجه أي اتهام إلى الاتحاد الكاميروني خلال الحوار الذي أجراه مع قناة الاتحاد على يوتيوب مطلع الأسبوع الحالي. وكانت الجزائر على أعتاب الوصول إلى نهائيات كأس العالم 2022 قبل أن تستقبل هدفا في الثواني الأخيرة من الوقت الإضافي، لتخسر 2-1 على أرضها في 29 مارس آذار الماضي أمام الكاميرون التي انتزعت بطاقة الظهور في قطر بفضل قاعدة الهدف خارج الأرض. بطولات الهلال الفيفا لكرة القدم باللغة. وكان صمويل إيتو رئيس الاتحاد الكاميروني أعلن تقديم شكوى في لجنة النزاهة بالاتحاد الدولي (الفيفا) بشأن تصريحات بلماضي عن بكاري جاساما حكم مباراة الإياب والتي اعتبرها مسيئة للحكم. ورد الاتحاد الجزائري في بيان بتوقيع رئيسه شرف الدين عمارة "لا الاتحاد الجزائري ولا المدرب الوطني جمال بلماضي ذكرا أو اتهما الاتحاد الكاميروني لكرة القدم. بلماضي تحدث في الحوار الذي أجراه عن بعض الحكام الذين يؤثرون سلبيا على مجريات اللقاءات، ومنهم الحكم الذي أدار مباراة الإياب بين الجزائر والكاميرون". وكان الاتحاد الجزائري تقدم بشكوى إلى الفيفا بشأن ما سماه "التحكيم الفاضح"، بعد قرارات "مجحفة" من الحكم الجامبي غاساما في مباراة الإياب.
وأضاف: "صادفته مرة أخرى في تركيا وأخبرته برأيي مباشرة، عندما نذهب إلى إفريقيا لا نحصل على معاملة تفضيلية، لقد أزال أمل شعب بأكمله وتركنا هكذا، أنا لا أقول إنه يجب أن يُقتل، يجب أن نتركه وشأنه". بطولات الهلال الفيفا للمنتخبات. ولكن يبدو أن تصريحات بلماضي لم تنل إعجاب الاتحاد الجامبي، الذي قرر التقدم بشكوى ضد المدرب الجزائري لدىّ فيفا وكاف. وجاء نص بيان الاتحاد الجامبي كالتالي: "يرغب اتحاد جامبيا لكرة القدم في إبلاغ الجمهور بأنه يتابع بقلق بالغ الهجمات اللفظية المستمرة ضد شخص بكاري جاساما الحكم الدولي، من قبل مواطنين جزائريين في وسائل الإعلام، منذ أن أدار هزيمة الجزائر 2-1 على أرضها أمام الكاميرون في تصفيات كأس العالم 2022 التي أجريت في 29 مارس 2022". "قدم الاتحاد شكوى رسمية إلى الاتحاد الجزائري لكرة القدم بشأن هذه المسألة، وطلب رسميًا من فيفا وكاف فتح تحقيقات وإجراءات تأديبية ضد مدرب المنتخب الجزائري جمال بلماضي على تصريحاته على مقطع فيديو وعلى التلفزيون الجزائري". "بناءً على ما تقدم، طلبنا أيضًا من الاتحاد الجزائري إصدار بيان عام يدين تصرفات بلماضي وجميع الاعتداءات اللفظية ضد جاساما من قبل الجزائريين واتخاذ جميع الاحتياطات اللازمة لكبح مسؤوليهم ومواطنيهم من القيام بمزيد من التصريحات والتهديدات السلبية ضد شخص جاساما، خلاف ذلك، سيكون اتحادهم مسؤولاً ومتواطئًا في أي ضرر قد يحدث له".
الشيخ العلامة أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري حفظه الله تاريخ اللقاء: ليلة الأربعاء ٢٦ ذي الحجة ١٤٣٩ الموافق ليلة الخامس من سبتمبر ٢٠١٨ الشيخ عبد الحق التركماني: فضيلة الشيخ ـ حفظكم الله ـ هناك في كتابات المفكرين الإسلاميين المعاصرين مفهوم عام منتشر في الكتب وفي الخطب وفي الدروس، وهناك تصريحات واضحة ـ نصوص صريحة ـ بأن العبادات غير مقصودة لذاتها، وأنها وسيلة لعمارة الأرض وإقامة عدل الدنيا. يعني مثلًا حسن البنَّا يقول: العبادات الأصلية في الإسلام هي وسيلة لإقامة النظام الاجتماعي. ويقول سيد قطب: العبادات الأصلية كالصلاة والصيام مقصودة بالتبعية لا بالأصالة. ثم يشرح ويبين أن المقصود أصالةً عمارةُ الأرض. ومحمد قطب في كتابه: (التربية الإسلامية) يصرح بأنَّ العبادة التي هي غاية الخلق ليست مقصودة لذاتها بل هي وسيلة لإصلاح المجتمع. ليلة في جاردن سيتي للعلامة ابن عقيل الظاهري. ماذا تجيبون على هذه النظرية في تفسير الإسلام، وهل لها جذور فلسفية في علاقتها بطروحات الفارابي وابن سينا فيما يتعلق بالمدينة الفاضلة، وأن الأنبياء جاؤوا لإصلاح الجمهور؟ جواب الشيخ ابن عقيل الظاهري: أول شيء أنا أسأل سؤالًا: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} [الذاريات].
المواضيع المطروحة بالهبل.. تقدرون تختارون الموضوع اللي يناسبكم وتشاركون فيه بس السؤال اللي يطرح نفسه: ما سبب هذه الكراهية.. لأني الحقيقة ما اعرف السبب ؟! دائماً مشاركاتكم شخصنة في شخصنة.. كأن بيني وبينكم ثأر قديم 25-03-2020, 01:39 AM المشاركه # 6 أقتباس ارجو من الأشراف حذف كلمة الملحد في عنوان الموضوع ؟ عذراً لان الاخ ناقل الموضوع لا يعي التاريخ جيداً ولم يطلع على نهاية القصيمي 25-03-2020, 01:42 AM المشاركه # 7 أقتباس ترى مو ضروي تشاركون في موضوع ما يعجبكم أخوي لا تعرفنا ولا نعرفك ولكن نحن هنا للتصحيح انت نقلت خطأ ولم تكن مطلع اكثر على حياة القصيمي والواجب المتحتم علينا التوضيح والتصحيح بالحسنى نحن لا نملك عصا سحرية للتصحيح ولكن من باب روح التعاون والاصلاح فقط عدى ذلك فهي مجرد تخرصات لا اكثر ولا اقل. 25-03-2020, 01:43 AM المشاركه # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طواري العنوان.. منقول بالحرف من عنوان اليوتيوب السؤال: هل أسلم القصيمي ؟!... كتب ابن عقيل الظاهري - مكتبة نور. المعروف إنه كان مسلم ثم ألحد 25-03-2020, 01:47 AM المشاركه # 9 ما شاء الله.. تعرف التاريخ وتعرف نهاية القصيمي طيب ليش ضد الموضوع.. وهو مجرد لقاء.. يتكلم صاحبه عن حوار قديم بينه وبين القصيمي 25-03-2020, 01:49 AM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بهنسي بهلول وفقا للممرضة التي اعتنت به اخر ايامه شهدت بالله انه كان يقراء القرأن ويتدارسه خلال مدة مرضه الأخير.
الحَوَافِر، حَدَّث بدمشق عن الفَقِيه نَصْر بن إبراهيم المقدسي، تقَدَّم ذِكْرُه. وأَمَّا غُفَيْل: بِضَمِّ الغَيْن المُعْجَمة وفتح الفاء فهو: [٤١٩٨] غُفَيل بن محمد (بن غَنِيمَة) (١) بن غُفَيل أبو محمد العَامِرِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد المَلِك بن عَلِيّ بن خَلَف بن شَغَبَة (٢) البَصْرِي الحَافِظ، قال الحَافِظ أبو طَاهِر السِّلَفِي: غُفَيْل هذا كان يَسْكُن في بني عَامِر بالبصرة، وأَفَادَنِي عنه جَابِر اليَمَنِي، وكَتَبَ لي هذا الحديث (٣) بِخَطِّه نَقَلْتُه من خَطِّ أبي محمد المُنْذِرِي بمصر، وذَكَرَ لي أنَّه نَقَلَه من خَطِّ السِّلَفِي. [٤١٩٨] ترجمته: معجم السفر (٢/ ٨٠) والمشتبه ٢/ ٤٦٦ والتبصير ٣/ ٩٦١ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٠). (١) الزيادة من "د" وكذا هي موجودة في معجم السفر. (٢) في الأصل و"د" شعبة تحريف وتقدمت ترجمته برقم (٣٤٧٦) وضبطه المؤلف هناك فقال: بفتح الشين والغين المعجمتين.. وتقدمت برقم (٣٦٤١) في باب (الشَّغَبِي) أيضًا. (٣) والحديث الذي يشير إليه السلفي موجود في معجم السَّفَر وهو ليس بحديث مرفوع وإنما هو من كلام عطاء بن أبي رباح المكي. يقول لمحمد بن ذكوان.. : فتقدر أن تُصَلِّي الصلوات في مسجد جماعتهم قال: قلت: لا قال: فأربعًا؟ قلت: لا، فثلاثًا؟ قلت: لا، قال: فصلاتين؟ قلت: بالحري قال: فصل فيه، فإنّ الصلاة الفريضة فيه تعدل حجة مقبولة، وصلاة ركعتين تطوعًا فيه تعدل بعمرة، وكذلك هو في مساجد الأمصار، انتهى.