(الأناضول)
وفيما يلي أبرز التعليقات: @HashKSA الغالي يدعم السياحة الداخليه😅 @HashKSA الله يحفظه افضل شخصيه في 2018 رجل بكل معنى الكلمه🇸🇦🇴🇲❤️ @HashKSA منهم ألي مع ولي العهد أحد يعرفهم؟؟ @HashKSA كعادته سمو سيدي ولي العهد في قمة الجبل حفظك الله يأمير التواضع والشباب. 🇸🇦🇸🇦
فولاية العهد هي أن يعهد الحاكم إلى شخص بعينه أو بواسطة تحديد صفات معينة فيه، ليخلفه بعد وفاته، سواء أكان قريباً أم غير قريب، وقد رأى الفقهاء جواز انعقاد الإمامة بولاية العهد أو بالإيصاء إذا توافرت في ولي العهد شروط الحكم، وتمت له البيعة من الأمة.
خلال مرحلة تعليمه الجامعي كان عضوا في الحزب الاشتراكي الدستوري الذي كان يتزعمه الرئيس الراحل الحبيب بورقيبة وذلك بين سنوات 1964 و1966 ثم انقطع عن ممارسة النشاط السياسي. لم تمنعه أنشطته الفكرية وولعه بالكتابة عن العودة إلى عالم السياسية في 2011 حيث انتخب عضوا في المجلس الوطني التأسيسي (البرلمان) عن حركة النهضة الإسلامية في دائرة تونس 1. التوجه الفكري له توجه فلسفي إسلامي، وقد دافع في مؤلفاته عن الحضارة الإسلامية وعن قيم الإسلام وتعاليمه، ولكنه في نفس الوقت انتقد التصورات التقليدية للفكر الإسلامي. التجربة الفكرية أصدر أبو يعرب أول كتاب له بعنوان مفهوم "السببية عند الغزالي" وتطرق فيه إلى المنطق الفكري لدى أبي حامد الغزلي حيث اعتبره أول مؤسس للعقل العربي وأنه بدل العقلانية اليونانية الساذجة المنغلقة بالإرادية المسلمة المنفتحة. وخلال دراسته في فرنسا لم ينقطع عن الكتابة الفلسفية، فأصدر العديد من المؤلفات منها "الاجتماع النظري الخلدوني" 1983 و"الأبستمولوجيا البديل" 1986 و"إصلاح العقل في الفلسفة العربية" 1994 و"آفاق النهضة العربية" 1991 وغيرها. وفي مسيرته الفكرية الطويلة تكون لأبي يعرب فكر يجمع بين الفكر الفلسفي النقدي والفكر الإسلامي، وهو ما جعل البعض يعتبره مؤسس الفلسفة العربية الحديثة، التي تقوم على وحدة الفكر الإنساني بين ما هو فلسفي وديني.
الدكتور أبو يعرب المرزوقي الدكتور محمد الحبيب (أبو يعرب) المرزوقي (م1947) مفكر تونسي له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا. نشأته ودراساته ولد الدكتور أبو يعرب المرزوقي في بنزرت، تونس، عام 1947، حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون في العام 1972، ثم دكتوراة الدولة 1991. درّس الفلسفة في كلية الآداب جامعة تونس الأولى، وتولى إدارة معهد الترجمة (بيت الحكمة) في تونس، قبل أن ينتقل لتدريس الفلسفة الإسلامية في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا. مشروعه الفلسفي " يمكننا القول إن المفكر العربي التونسي أبا يعرب المرزوقي استطاع أن يخطو الخطوة الأولى، وهي الأصعب من غير ما شك، باتجاه التأسيس لفلسفة عربية معاصرة، لا تناصب الدين العداء وإنما تتفيأ ظلاله وتسترشد بتوجيهاته. ولعل نجاح المرزوقي في هذا عائد في المقام الأول لكونه خبر الفكرين الديني والفلسفي، الإسلامي والغربي، وبدأ يشق طريقاً ومنهجًا جديدًا، يسعى من خلاله إلى أن تستعيد الفلسفة دورها الرائد في البناء الديني والفلسفي. اهتمام المرزوقي هذا لا يقتصر على الفلسفة فحسب وإنما يتعداها إلى أمور أخرى, تتعلق بالنهوض السياسي والفكري الحضاري العربي والإسلامي.
أبو يعرب المرزوقي وابن تيمية قدّم أبو يعرب المرزوقي العديد من الآراء والدراسات في فلسفة بعض المفكرين، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث يرى فيه أنّه صاحب فكرٍ لا يُمكن أن يُتّهم من تبعه بالرجعية، بل إنّ الرجعية هي عدم فهم هذا الفقه والفكر، كما يعتبر أنّ ابن تيمية قد جمع كلّ المذاهب في مذهبٍ واحدٍ، وأنّ إجماع المسلمين كمصدرٍ للتشريع ينبغي ألّا يكون نتيجة تراكمٍ تاريخيٍ، بل القرآن الكريم من خلال بناء أمّةٍ على الدين والرشد، ويكون أفرادها أحراراً لا خاضعين، إضافةً إلى ذلك فإنّ فكر ابن تيمية يعتمد على العمل الخُلقي باعتبار أنّ الإسلام هو رسالةً كونيةً شاهدةً على العالمين. المصدر:
انظر أيضا [ عدل] طه عبد الرحمن محمد عابد الجابري مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] محمد الحبيب المرزوقي على موقع أرشيف الشارخ. فضاء أبو يعرب المرزوقي على موقع الفلسفة [ صفحة البروفيسور أبو يعرب المرزوقي على شبكة الفايسبوك] [ حساب الدكتور أبو يعرب المرزوقي على شبكة الفايسبوك] [ حساب الدكتور أبو يعرب المرزوقي على شبكة تويتر]
[٣] محاولات فتح القسطنطينية لا يخفى على أي باحثٍ في التاريخ أنّ القسطنطينية عاصمة بيزنطة ، كانت من أكثر المدن حصانةً ومنعةً، وقوّة وإبهاراً في مختلف أشكال القوّة العسكرية والاقتصادية، فقد كانت السفن تحطّ على المراسي بأثمن السّلع وأغلاها وأجملها، وكان موقعها الجغرافي والذي تلتقي فيه آسيا وأوروبا ، مركزاً طبيعياً يلتفّ حوله العالم الشرقي.