سابعا: لا مخرج للحضارة الغربية من الانهيار والتدهور، الذي بدأت تستعظم أخطاره في نظر "البرت شفيتسر"، إلا بإيجاد نظرية كونية تسير حركتها [9].
ازدياد الحاجة إلى استخدام شبكة الري بين المدن المتجاورة. نمو المدن ومحاولتها لتجنب الصراع فيما بينها وخاصة في المراحل الأولى من نشأتها. العمل بمبدأ اللامركزية السياسية والإدارية في أنظمة الحكم والإدارة. ومن العومل الاقتصادية التي ساعدت على ازدهار الحضارة السومرية ما يأتي: ارتفاع إنتاجية الأراضي الواقعة بين نهري دجلة والفرات. ارتفاع الإنتاجية الزراعية وذلك بسبب الاستغلال الكبير لشبكة الري لتوفير مصدرٍ دائمٍ لري الحقول الزراعية. اختراع العجلة التي ساعدت بشكل كبيرٍ على تدجين الحيوانات وحراثة الأرض والنقل بين المدن المجاورة. اتساع التجارة على الصعيدين البري، والبحري لمدينة سومر. اهتمام السومريين الكبير بالصناعة، وتطور مهاراتهم، وحرفيتهم، وبراعتهم في التحجير وسبك المعادن. كتب حضارات ليبية قديمة - مكتبة نور. كذلك فقد ساهمت العديد من العوامل الاجتماعية في تطور الحضارة السومرية فتتضمن: ظهور طبقات اجتماعية مختلفة وهي طبقة الكهنة التي تدير أملاك المعبد، وطبقة العاملين أصحاب الحرف، وطبقة المأجورين الذين يعملون بالأجر، وطبقة العبيد العاملين في خدمة المعبد، وأخيراً طبقة النبلاء المالكين للأراضي الزراعية. حسن إدارة أملاك المعابد في تطور الحضارة من الناحية الاجتماعية.
[ ص: 74] رابعا: وحيث إن الحضارة الغربية تتعامل مع المحسوس فقد استحكمت فيها قيم المنفعة واللذة، ومن ثم فإن حركتها قائمة على فلسفة الصراع، ذلك أن فكرة البحث عن عدو كامنة في فلسفتها. من العوامل التي تسهم في قيام الحضارات أول متوسط - المصدر. خامسا: إن انفصال الحضارة عن الدين وتحررها من سلطانه أفضى ويفضي بها ولا بد إلى انحلال الأخلاق وانحطاطها، عاجلا أو آجلا، وقد استحالت الحياة في الغرب - نتيجة لإبعاد الدين - إلى عبثية، فتنامت على ساحتها مشكلات لا يرجى منها برء كانهيار الأسرة وانتشار المخدرات والزواج من ذات الجنس وغيرها من الأعراض، التي صارت تشكو منها المجتمعات الغربية. سادسا: ولأن الحضارة الغربية أهملت الدين وتعاملت مع المحسوس وفقا لمنهج المعرفة التجريبية فقد تعاملت مع الإنسان بما فيه من مشاعر بوصفه مادة، ومن ثم فقد انعكس ذلك على الواقع الإنساني، يقول "كاريل": "إن الحضارة العصرية تجد نفسها في موقف صعب، لأنها لا تلائمنا، لقد أنشئت دون أي معرفة بطبيعتنا الحقيقية إذ أنها تولدت من خيالات الاكتشافات العلمية وشهوات الناس وأوهامهم ونظرياتهم ورغباتـهم، وعلى الرغم من أنها أنشئت بمجهوداتنا إلا أنها غير صالحة بالنسبة لحجمنا وشكلنـا" [7]. [ ص: 75] أما "كولن ولسن" فإنه يقول: "وكنت أنظر لحضارتنا نظرتي إلى شيء رخيص تافه باعتبار أنها تمثل انحطاط جميع المقاييس العقلية... انعدام الجانب الروحي في حضارتنا الماديـة" [8].
مفهوم الحضارة الحضارة لغةً هي مصدر الفعل حَضَر، وجمعها حضارات، وهي التمدن، والتحضر خلاف البداوة، كما أنها مرحلة سابقة من مراحل التطور الإنساني. أما اصطلاحاً فقد تعدّدت مفاهيم الحضارة، فيُعرّف ابن خلدون الحضارة على أنها طور طبيعي يحدث في مختلف المجتمعات حيث يتفنن أهلها بالترف الذي يعمد إلى نقل الناس من حياة البداوة إلى حياة التحضر والعمران، كما أشار إلى أن مظاهر الترف تحمل في باطنها أسباب الفساد وانهيار الحضارة، ويُعرّف تايلور عالم الأنثروبولوجيا الإنجليزي الحضارة على أنها كيانٌ معقدٌ يشتمل على العديد من الآداب، والفنون، والعادات، والتقاليد، ومختلف القوانين التي يكتسبها الفرد لكونه فرداً في المجتمع. العوامل التي تسهم في قيام الحضارات القديمه. ويقول ول ديورانت، أن الحضارة نظام اجتماعي يتيح للإنسان القدرة على زيادة إنتاجه الثقافي. أما الحضارة الإسلامية فهي مجموعةٌ من القيم، والمفاهيم التي تنبثق عن الإسلام، والمرتبطة بمختلف نواحي الحياة الدينية، والسياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، والإدارية، والعلمية، والتي تعكس نظرة الإسلام الشاملة للحياة والإنسان بما يلائم حاجاته وتطلعاته لتعمير الكون. ويتّسع مفهوم الحضارة ليَشمل العديد من المفاهيم، ولا يوجد تعريفٌ محدّدٌ لها بسبب اختلاف النظرة إليها، إلّا أنه يمكن تعريف الحضارة بشكل عام بأنها مجموعة الفنون، والعادات، والتقاليد، والقوانين، والأخلاق، وهي مجموعة النظم التي تميز مجتمعاً عن غيره من المجتمعات الأخرى، وهي حصيلة ما يكتسبه الفرد من مجتمعه.
فمضمون الأمثال الشعبية هو نقل الموقف كما هو في صياغة تختصر ما حدث. ولكن الحكمة تعطيك الكثير من الخبرات الخاصة بمن يقولها. وما يميزها أنها خبرة مختزلة أي أنها غير كبيرة حتى لا تصيب الشخص بالملل. اقرأ أيضا: أجمل الحكم والعبر المفيدة في هذه الحياة للشخص الجاهل صفات تميزه، أهمها رده على ما يحدث دون أي يسمع، وأن يعارض فقط من دون أن يفهم، وأن يتسرع بالأحكام وهو في الأساس لا يعلم. يجب أن نعلم دائما بأن الوطن وحده هو الذي يمكن أن يبقى، فلا حاكم يمكن أن يبقى ولا حكم وثروة قد يدوموا. إذا كانت الحكومة بالفعل فاضلة فسوف تجد أن الجميع يرى بأن الفقر عار، ولكن إذا كانت الحكومة سيئة فن تجد إلا أن الجميع يرون بأن الغنى هو العار الفعلي. إن أدب الشخص في التعامل مع كل من حوله هو السبب المثالي لتغيير الإنسانية، فتعلم الأدب يجعل هناك رقي في التعامل. وزيادة في معرفة كل النفوس البشرية، ما يجعل لدينا القدرة على الفهم قبل أن نحكم. اجمل العبارات والحكم. إن من مميزات الديمقراطية أنها تكون دائما حريصة على أن يتعلم الجميع ونشره في أوسع مجال. ولكن الحكومة الاستبدادية يكون هدفها الأساسي قبل الحكم نشر الجهل والقضاء على كل ما قد يحث على العلم.
– أن تستحق الاحترام ولا تحصل عليه خير من أن تحصل عليه وأنت لا تستحقه. – احترم غيرك احتراماً لإنسانيته.. أياً كان سِنّه وأياً كان مركزه ووضعه في المجتمع، فهو مثلك إنسان. – إنّ أعظم سعادة للرجل المفكر هو أن يفهم ما يستطيع أن يفهمه ويتقبل باحترام ما لم يستطع أن يفهمه. – إنّ الافتقار إلى احترام وتقدير الذات يؤثر على كافة مناحي الحياة في الفرد وهو أمر مخيف. – ابسط وجهك للناس تكسب ودهم، وألن لهم الكلام يحبوك، وتواضع لهم يجلوك. – الإنسان بأخلاقه وصفاته وتعامله مع الآخرين يفرض على من يقابله أن يحترمه ويوقره، فعلينا التحلي بأعظم الصفات ونقابل الإساءة بالإحسان وأن نسامح من أخطأ ولا نهينه. – اقتحمونا بأرواحهم الراقية وتواجدهم العبق برائحة المحبة والاحترام. – إن لم نستطع أن نتحالف فعلينا أن نتعاون، وإن لم نستطع أن نتعاون فعلينا أن نتبادل الاحترام. – لا يمكن لأحد أن ينال الاحترام عن طريق فعل ما هو خاطئ. أروع العبارات والحكم - دليل الشركات الشامل. – عندما أتحدّث مع طفل يثير في نفسي شعورين: الحنان لما هو عليه، والاحترام لما سوف يكونه. – الحب والصداقة والاحترام لا توحد الناس مثلما تفعل كراهية شيء ما. – إن احترام النفس أول دلائل الحياة. – حب البشر دون احترام يعني اعتبارهم حيوانات مفضلة ، و إطعامهم دون حب يعني معاملتهم كحيوانات حقيرة.
ماذا يفيد المجتمع إذا ربح الأموال و خسر الإنسان ؟. 139 أعجبني حرية الزمن بطيء جداً لمن ينتظر. سريع جداً لمن يخشى. طويل جداً لمن يتألم. قصير جداً لمن يحتفل لكنه الأبديه لمن يحب. وليام شكسبير في الإسلام خلق الله الإنسان ليكون خليفته في الأرض ، و في الحضارة الغربية ليس الإنسان إلا حيواناً متطورا. 92 أعجبني مصطفى السباعي قد لا أتفق معك في الرأي، لكني مستعد للتضحية بحياتي في سبيل حرية تعبيرك عن رأيك. 67 أعجبني فولتير حببوا إلى هذا الجيل العبث و الاستمتاع باللذة ، ثم اعتذروا عن إرضاء رغباته في الإذاعة و التلفزيون و الصحافة و الكتب بأنه يـريد ذلك.. أفلـيس مثلهم كمن أغرى إنساناً بالمخدِرات ، حتى اعتادها ، ثم جاء يشكو منه، و يعتذر عن تقديم المخدر له بأنه لا يستطيع عنه صبراً ؟. 60 أعجبني هذا ما تفعله العولمة في عالمنا المعاصر ، انها تعد الجميع بالمتعة و تطالبهم بملاحقة (روح العصر).. و روح العصر لا تعني سوى: زيادة الاستهلاك. 59 أعجبني انتهاك شرف البنـت يقيم الدنيا و لا يقـعدها في مجتمعنا ، لكن العدوان على شرف الأمة لم يعد يحرك ساكنا فيها. محمد الغزالي في شبابي كنت اهتم كثيراً بالحرية ، و كنت أقول أنني مستعد أن أموت من أجل حريتي ؛ و لكنني في كهولتي أصبحت أهتم بالنظام قبل الحرية.. فقد توصلت إلى اكتشاف عظيم يثبت أن الحرية هي نتاج النظام.