بعدما تقدم ذكره في فضل هاتين الآيتين في الأجر وحفظ المسلم وبيته واهله من الشياطين وسوء الامور والحسد والعين، فعلى كل مسلم أن يقرأ بهاتين الآيتين قبل النوم لتحصيل الاجر والثواب والمنفعة الدنيوية والاخروية منهما.
بالإضافة إلى التفسيرات السابقة، هناك مقولة مفادها أن الآية مستقلة في معناها عن الآية التي قبلها، لكن الإنفاق المراد بها لا يقتصر على إنفاق المال، بل يشمل ذكر الله وشكره وماذا من تخرج الكلمات لإرضاء وتقترب منه.
سبب نزول الآية من هو الذي يقرض الله قرضا حسنا كل آية من سورة البقرة لها سبب نزلت من أجله، وفي الآية 245 من سورة البقرة ذكر بيان تعالى وسبب هذه الآية على ما ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم إن أجر الزكاة في الجنة ضعف ما يعطي في الدنيا، فجاء إليه أبو الدحداح الأنصاري وأراد أن يعطي صدقة في إحدى جناته ليرضى، مضاعفة الصدقات، فنزلت هذه الآية وزاد الله أجر أبي الدحداح أضعافاً. سبب نزول آية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا وقد اختلف الذين درسوا هذه الآية، حتى أن المفسرين قد مروا بعدة أقوال لشرح معناها، والتي توضحها الأسطر التالية بإيجاز وتبسطها، دون تفصيل فيها، ودون التخلي عن الإشارة إلى كتب الشرح وقيل إن الآية مرتبطة بالآيات التي سبقتها تدعو إلى الجهاد، وبالتالي يقصد بها التضحية في الجهاد، سواء كان ذلك بالمال لمن لا يقاتل، أو الجهاد بالروح للقادر، وقول سبحانه وتعالى {والله يعترض ويتوسع وإليه ترجعون} لتحمل البخل والإيمان بفضاء الله وعوضه. والمثل الثاني يرى أن الآية منفصلة في المعنى عما قبلها، واختلف أصحاب هذا المثل في التفسير، فمنهم من قال المراد إنفاق المال، ورأى بعض المفسرين المراد بالمقصود، ليس من الزكاة الواجبة، ورأى غيرهم أنها نفقة على المسلم من الصدقة على ما لا يجب على المسلم.
ماهي صحة أسرار خواتيم سورة البقرة ماورد عن الرسول في فضل خواتيم سورة البقرة كلها صحيحة وواردة عن الرسول صلى الىه عليه وسلم فقد قتل الرسول" الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما من ليلة كفتاه". وقال أيضا" إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بألفي عام أنزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربهما شيطان". فضل اخر ايتين في سورة البقرة - YouTube. وروي أيضا أن ملكا جاء للرسول صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ثم قال" ابشروا بنورين أتيتهما ولم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ بحرف منهما إلا اعطيته". وهناك الكثير من الأحاديث الواردة في فضلهما واجرهما العظيم، فهما كافيتنا المسلم من كل شر وسوء وما قرأهما أحد الا اعطي من الدعاء الوارد فيهما، وكتب له اجر قيام الليل وقراءة القرآن الكريم كاملا. الآيتين الاخيرتين من سورة البقرة هاتين الآيتين التي سماهما وقال عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من قرأهما في ليلة كفته، وقد فسر العلماء كلمة كفته بعظة تفسيرات وكلها واردة وصحيحة، ومنها كفته الشيطان وشركه وغوايته وضلاله، كفته قيام الليلة تلك، كفته وأجزأه قراءة القرآن الكريم كاملا في الاجر والثواب، كفته كل سوء وشر، كفته الحسد والعين، كفته شر شياطين الانس والجن، وكل تلك الاقوال صحيحة ومعناها واحد، واجر هاتين الآيتين عظيم بعظم ما اشتملتهن معاني فقد اشتملت على الايمان واركانه، الايمان بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر، واشتملت على التصديق والدعاء بخير دعاء الدنيا والاخرة.
من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال من قرأ باللايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه، وقال العلماء كفتاه اما ان تكون كفتاه من قيام الليل، او كفتاه من قراءة القران كله، وكفتاه من الشيطان وغوايته، وكفتاه من الآفات والسوء، وكفتاه من الحسد والعين، كما وتكمن عظمة هاتين اللايتين في انهما تتضمنا الايمان واركان الايمان، وجملة من الادعية الشاملة الجامعة الكافية من هم الدنيا والاخرة. متى تقرأ خواتيم سورة البقرة أما عن الوقت الذي تقرأ فيه أواخر سورة البقرة وخواتيمها فقال العلماء كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال من قرأ آخر آيتين من البقرة في ليلة كفتاه فإن قرآه خواتيم سورة البقرة يكون في الليل، وقيل يكون بعد العشاء وقيل يكون قبل النوم، وكلمة كفتاه اي كفته الشيطان، وكفته سوء كل شيء وكفته وسوسة شياطين الأنس والجن، وكفته قيام اليل، وكفته قراءة القرءان كله.
لك أيضًا: في يوم المرأة العالمي، أين الراب العربي من الأغنية النسوية؟
لم يؤثر استخدام السرد في القصيدة بشعريتها، وإنّما ساهم في تحويلها لقصة أو رواية شعرية محكية. وظف الشاعر أكبر قدر من الحواس التي استخدمها في رسم المشاهد، إذ خاطب الشاعر القارئ وجعل منه ضحيةً في المشهد ذاته، كما يظهر تعاطف الشاعر مع هذه الضحية. [١١] تحول الشاعر أخيرًا إلى تقمُص دور الضحية، كما تكلم بلسانها باستخدام الضمير أنا، وكان القارئ بعد ذلك الضحية الثالثة. تنسي كانك لم تكن محمود درويش. [١٢] يُعد إحساس الشاعر بالزمن عميقًا؛ فهو يتأمل تحولاته كثيرًا، كما يظهر خوف الشاعر إلى حد بعيد من شبح الزمن الذي يتنامى، مما يجعل قصائده تتحول لمرثيات ويحول الرؤى إلى مآتم. [١٣] يتعمق الشاعر في موضوع النسيان، ولكنه يوجه حديثه إلى قارئ من نوع آخر وهو القارئ الذكي، فهو يبين العلاقة بين الأجيال التي سبقته، وأثرت في أشعاره، فتحدث عن الإبداع في تشكيل النص الشعري، ويظهر ذلك حين قال: "هناك من سبقت خطاه خُطاي، من أملى رؤاه على رؤاي". الصور الفنية في القصيدة تحتوي قصيدة الشاعر محمود درويش على العديد من الصور الفنية الرائعة فهي لا تستعرض النسيان بمعناه السطحي وإنّما يوجد العديد من المعاني العميقة في القصيدة والتي تحمل صورًا شعريةً مميزةً وهي كما يأتي: يبدأ الشاعر قصيدته بالحديث عن النسيان كونه أمرًا عاديًا يمتلئ بالخيبة والخذلان، إذ يُبيّن أنّ الإنسان المنسي هو كالطائر الصريع وكالكنيسة المهجورة إذ بدت الصورة في بناء درامي مليء بالأسى.
ونشر أصدقاء الصحفي صوره على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي معبرين عن غضبهم من الطابع المصلحي للمؤسسات الحقوقية والإعلامية التي لا تبذل عناء البحث إلا في الأخبار التي تحقق لها مأرباً سياسياً. وتساءل أصدقاء الصحفي عن سبب عدم قيام أي جهة مسؤولة بالنظر في الحادث أو حتى فتح تحقيق يكشف ملابساته، لا سيما أن الشاعر كان صاحب مواقف سياسية واضحة، حيث هاجم حكام إيران وميليشياتها وتنظيم داعش الإرهابي. وفي وقت لاحق للاغتيال، أصدر مخفر شرطة محلي في كربلاء بياناً يتيماً دعا فيه للكشف عن الجريمة «في حال توفر التفاصيل». الشاعر الفلسطيني محمود درويش ....تنسى وكأنك لم تكن - YouTube. وبينما تشكل حوادث أخرى مرتبطة بالشرق الأوسط، مادة دسمة تدفع صحفيي بعض الوكالات العالمية إلى السفر آلاف الأميال للاستقصاء والوصول إلى معلومة وتفصيل جديد في حوادث مسيسة، يكفي أن تضرب اسم «علاء مشذوب» باللغة الإنجليزية في غوغل، لترى أن قضية موته غير المربحة سياسياً، لم تجذب أي صحيفة أميركية أو أوروبية لتخصص لخبر اغتياله ولو ربع عمود في زاوية الصفحة، لا أخبار عن الموت الأليم للشاعر علاء مشذوب، لن تجد شيئاً، ما عدا خبر مترجم في صحيفة عربية ناطقة باللغة الإنجليزية.
تُنسى كأنّك لمْ تكنْ، تُنسى كمصرعِ طائرٍ، ككنيسةٍ مهجورة تُنسى، كحبٍّ عابرٍ، وكوردةٍ في الثلج، تُنسى! هذا ما قاله درويش في بداية قصيدته (تُنسى كأنّك لم تكنْ)، إنّ سماعي لهذه القصيدة هو شيءٌ شبهُ يومي، خاضع للاستمرارية ولا ينقطع! وكيف له أنْ ينقطع؟ وإنْ كان هنالك ما يدعو للعكس، فأشيروا عليّ! فلهذه اللحظة لمْ يُقِمْ أحدهم الحُجّة عليّ، والتي ستُجبرني بدورها بإلغاء هذه القصيدة من وجودي! أو بتعبيرٍ أصحّ؛ فكّ ارتباطها بوجودي. محمود درويش استطاع في هذه القصيدة أنْ يختزل ردّة فعل الوجود بعدَ الموت! استطاع أنْ يقشُطَ القشور التي تُغطّي الحقيقة المؤلمة لما بعدَ الموت، والتي يتناساها مُعظم البشر، وقلّة قليلة من تعي هذه الحقيقة وتُدرك حتميّتها! حياتُنا عبارة عن خليطٍ أو مزيجٍ من الفرح، اللعب، المُزاح، الأسى والحزن، يقضيها الإنسان في تقلّبات مع منْ يُحبّ، ومع منْ يكرهُ أيضاً، فلا أظنُّ أنّ اختياراتك لهذه اللحظات مع منْ تُحبّ فقط! فهذه (الدنيا) ستفرض عليك اختيارات ليس لكَ فيها قرار، وبلا شكّ سترى كثيراً من فصولِ حياتك تتجلّى في أمنيات فقط! تنسى كأنك لم تكن. وهذا طبيعي من جهة القدر، وغير طبيعي ومُؤلم من جهتك! ستعاشر كلّ من حولك حتّى تشعر أنّك مركز هذا الكون بالنسبة لهم، نعم يا فتى، ويا فتاة!
الشاعر مشذوب تنبّأ بمصيره «تُنسى كأنك لم تكن، تُنسى كمصرع طائر» كلمات محمود درويش انطبقت على مصير الشاعر العراقي الراحل علاء مشذوب، والذي لم يسمع باسمه ربما حتى قارئ هذا الخبر، رغم أنه قضى بطريقة بشعة، بسبب مواقفه السياسية، يوم السبت الماضي في مدينته العراقية، كربلاء. فالنسيان والتجاهل كانا من نصيب الشاعر علاء مشذوب الذي مر خبر اغتياله في كربلاء مروراً يتيماً باهتاً. كلمات قصيدة تنسى كأنك لم تكن | محمود درويش | موقع كلمات. وفي حادثة ليست الأولى من نوعها، اغتال مسلحون في محافظة كربلاء العراقية، السبت الماضي، الكاتب والروائي العراقي علاء مشذوب أمام داره، فيما أفادت المعلومات أن 13 رصاصة اخترقت جسده وأدت إلى وفاته على الفور. فكتب الصحفي عمر حرقوص في صفحته في موقع تويتر، مشاركاً صفحة للكاتب العراقي علاء مشذوب لا يتابعه فيها إلا تسعة أشخاص، «صفحة يتيمة بثلاثة تغريدات قديمة، وحيدة تركها الشاعر كما تركه موته على قارعة الطريق». وكتبت صفحات عراقية، أن القوات الأمنية العراقية لم تعلق حتى على حادثة الاغتيال التي مرت وكأنها لم تحدث. وعلى الرغم من أن مشذوب كان كاتباً جريئاً واسماً عراقياً عرف بنقده اللاذع للتدخلات الأجنبية في بلاده، إلا أن حجم التجاهل لحادثة مقتله أثارت غضب أصدقائه من الكتاب العراقيين، حيث تجاهل الإعلام المحلي والعربي والدولي الخبر، كما تجاهلت أي جهات حقوقية حتى الاستفسار عن ملابسات الحادث.