31 [مكة] حائل غير محدد 3 قصص قديمة تراث 17:21:06 2022. 01. 02 [مكة] عملات قديمة من دول مختلفة 09:35:55 2021. 29 [مكة] سندات مالية عثمانية وسندات دعم قادسية صدام وشيكات قديمة لدول مختلفة 17:32:11 2022. 09 [مكة] 5 عملات مصرية قديمة طبع الخمسينات إلى السبعينات 13:32:24 2021. 03 [مكة] مجموعة اواني نحاسية اسلامية قديمة منقوشه ومكتوبه 05:32:11 2022. 31 [مكة] قطع تراثية قديمة ومتحفيه 05:14:36 2022. 21 [مكة] الرياض الة طابعة اولومبيا قديمة اصل 12:40:28 2022. 19 [مكة] 350 ريال سعودي 8 عملات المانية ورقية قديمة 03:32:11 2022. 31 [مكة] 9 مكاحل تراث متحفية قديمة 07:56:18 2022. 02. 03 [مكة] 150 ريال سعودي 6 اقفال تراثية قديمة حجم كبير 01:47:37 2022. 04 [مكة] 90 ريال سعودي عملات مصرية قديمة من عهد الملك فاروق الأول 12:32:24 2021. 03 [مكة] موازين ايطالية قديمة 23:14:09 2022. 20 [مكة] للبيع كاميرات تحميض قديمة 14:41:55 2022. 13 [مكة] صحفة غرب قديمة وبراد مغربي3،4 06:31:32 2021. ادوات مدرسية قديمة وكتب نادرة. 25 [مكة] للبيع اعداد جرائد عرب نيوز و سعودي جازيت ( قديمة) 15:41:55 2022. 08 [مكة] دفاية ديزل قديمة جدا 15:33:06 2022. 26 [مكة] رحا ((طاحونة قديمة)) 14:00:39 2022.
اكسسوارات الجمال من اداوت زينة للمراة الى ادوات زينة للتسريح ادوات زينة المراة قديما أدوات الزينة قديماً في الكويت اجمل ادوات للبنات للزينه صور علب الكاكاو القديم في ليبيا ايام زمان فى 872 مشاهدة
21 [مكة] 1 ريال سعودي تحفة قديمة فارس روماني مع ساعة تعبئة 03:04:06 2021. 28 [مكة] الخبر 1, 000 ريال سعودي هنادل تشغيل مكاين قديمة جدا 13:32:26 2022. 11 [مكة] 60 ريال سعودي عملة قديمة جداً 12:34:11 2022. 12 [مكة] 5, 000 ريال سعودي عملات قديمة 14:44:24 2022. 11 [مكة] فانوس او اتريك صناعة قديمة مخزنة 23:18:32 2022. 20 [مكة] فلوس قديمة ( عملات نادرية سعودية) 01:02:41 2022. 30 [مكة] عصا قرن قديمة وثقيلة وفاخرة 05:49:34 2022. 27 [مكة] مراية العروس تحفه قديمة 15:07:06 2022. 09 [مكة] سكين موس اوكابي تحفه قديمة 11:31:10 2022. 27 [مكة] للبيع العاب اطفال قديمة 04:41:55 2022. 11 [مكة] للبيع مسجلات كاسيت قديمة 20:41:55 2022. 10 [مكة] 75 ريال سعودي دلتين اردنية قديمة 08:32:11 2022. 30 [مكة] عملات قديمة للبيع 14:30:30 2022. 14 [مكة] 04:56:55 2021. 02 [مكة] 800 ريال سعودي للبيع كراسات رسم قديمة 07:41:55 2022. 13 [مكة] اشرطة كاسيت قديمة نوادر 07:54:37 2021. 04 [مكة] علبة زعفران ايرانية قديمة 07:31:34 2021. 06 [مكة] ساعات قديمة يد وجيب 22:34:00 2022. ادوات مدرسية - متجر تراث. 27 [مكة] منفاخ سيكل مخزن تحفه قديمة 00:13:09 2022. 11 [مكة] سبحة عود صليب حبه كبيره قديمة جدا 21:40:44 2022.
الحدث الذي أتذكره دائما هو ذلك الذي لم يحدث بعد. من أجمل الأشياء أن تحلم بالمستقبل. لا يضيرك أن تعد بالقليل ما دمت تنجز أكثر. في سباق التميز ليس هناك خط للنهاية. الكل يجازف في سباق حياتهلكن أكبر مجازفة هي أن لا نجازف. لا يوجد سباق أكثر أهمية وإثارة من تسابق البشر. عندما لا تجد طريقاً أمامك فلتشق طريقك بنفسك. تذكروا دائماً أنه عندما تسهم الأفكار في تطور عقل الإنسان فإن من المستحيل أن يعود العقل إلى انغلاقه السابق. يمكن أن يكون الإنسان مشغولاً ولكن غير منتج، ونحن نريد أن يتبع الإنسان نظاماً صحيحاً يجعله مشغولاً ومنتجاً. المال لا يعول عليه، ما يعول عليه هو فعل الخير. مجلة الرسالة/العدد 152/النقد الأدبي - ويكي مصدر. لو كنت في جزيرة وحدي أحرص على ثلاثة أشياء: أداة صيد، وسيارة نقل ٍ، وشخص أحبه. لا يتقبل النقد إلا الشخص الذي لديه آفاق واسعة. الأمانة هي الطريق الرئيس نحو تحقيق النجاح. الإنسان أمامه خياران: إما أن يكون تابعاً أو مبادراً، ونحن نرغب في أن نكون مبادرين ومتقدمين. نحن نسير بخطوات مدروسة ونهتم بالأساسيات بحيث نركز على تعليم الإنسان وأن يكون آمناً يتحرك مثلما يريد ويقول ما يريد، فهمنا الأساس خدمة المواطن وتطوير البلد. أنا لا أحاسب شخصاً يعمل خطأ، فمن يعمل لابد وأن يخطىء، ونحن نقف مع الشخص الذي يحاول ويبتكر وإن أخطأ.
والصحيح عندي أن الذي قتل بشاراً السياسة. فقد استبد الوزير يعقوب بن داود بالكم دون المهدي. وكان بشار من الأحرار لم يستعبده أدبه فما تملق الخلافة ولا ذل للسلطان وكان شعبياً يؤثر أن ينفخ في الأمة بوق الثورة من أجل حياة أسمى. فكان من قوله: بني أمية هبوا طال نومكم... إن الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا... خليفة الله بين الزق والعود كذلك أخطأ التاريخ، وظن المؤرخون ووهموا. فقتل عندهم بشار بن برد من أجل الزندقة والفحشاء. وقتل عندي من أجل السياسة والثورة. لقد كان طيب الفؤاد فلم يهج غير من استحق الهجاء. من مهارات النقد الحكم والتقويم. ظلمة مجتمعة فنقم لنفسه من ذلك المجتمع الظالم ومن مس العقرب لسمته إبرتها. بذلك نفي الحق بين الأنام. لقد وجد ناس في إسقاط بشار بعد موته هذه الكلمة النبيلة: - إني أردت هجاء آل سليمان بن علي لبخلهم، فذكرت قرابتهم من رسول الله عليه وسلم، فأمسكت إجلالاً له. على أنه فرط منه هجاء لآل سليمان - والظاهر أنه كان فيه مترفقاً بهم من أجل تلك القرابة فقال فيهم. دينار أل سليمان ودرهمهم... كالبابليين حقا بالعفاريت لا يبصران ولا يرجى لقاؤها... كما سمعت بهاروت وماروت ومن القضايا الكبرى في هذا الكتاب قضية خلق القرآن وما جرت من الفتن وضرب الرقاب، وفتنه الحلاج وكنت أبحث في كتابة عن قضية سيبويه والكسائي فلم أجده قد ذكرها.
مجلة الرسالة/العدد 650/على هامش النقد خان الخليلي (قصة مصرية) تأليف الأستاذ نجيب محفوظ للأستاذ سيد قطب هذه هي القصة الثالثة للمؤلف الشاب، سبقتها قصة (رادويس) وقصة (كفاح طيبة) وكلتاهما قصتان معجبتان مستلهمتان من التاريخ المصري القديم. ولكن هذه القصة الثالثة هي التي تستحق أن تفرد لها صفحة خاصة في سجل الأدب المصري الحديث، فهي منتزعة من صميم البيئة المصرية في العصر الحاضر؛ وهي ترسم في صدق ودقة. جمال الدين فالح الكيلاني - ويكي الاقتباس. وفي بساطة وعمق، صورة حية لفترة من فترات التاريخ المعاصر، فترة الحرب الأخيرة، بغاراتها ومخاوفها، وبأفكارها وملابساتها؛ ولا ينقص من دقة هذه الصورة وعمقها أنها جاءت في القصة إطاراً لحوادثها الرئيسية، وبيئة عاشت القصة فيها. ولكن هذا كله ليس هو الذي يقتضي الناقد أن يفرد لهذه القصة صفحة متميزة في كتاب الأدب المصري الحديث... إنما تستحق هذه الصفحة، لأنها تسجل خطوة حاسمة في طريقنا إلى أدب قومي واضح السمات متميز المعالم، ذي روح مصرية خالصة من تأثير الشوائب الأجنبية - مع انتفاعه بها - نستطيع أن نقدمه - مع قوميته الخاصة - على المائدة العالمية، فلا يندغم فيها، ولا يفقد طابعه الإنساني العام، ويساير نظائر في الأدب الأخرى.
ومتى تم وضع هذه التقارير وزعت مقاعد الدراسة على ضوئه. فإذا كانت مصر مثلاً قادرة على قبول 100 طالب في معهد التربية لإعداد المعلمين، فإن مهمة المكتب الثقافي الدائم تنحصر في توزيع هذا (الكوتا) بالعدل بين حكومات الأقطار المتعاونة مراعية في ذلك المستوى الثقافي في كل إقليم، مفضلة الحاجات الملحة السريعة على سواها) ومن هذه المقتطفات تبدو الروح العامة التي عالج بها المؤلف حقيقة العلاقات بين أمم الجامعة العربية كما تتبين طريقته العملية في معالجة وسائل التعاون، وإحالتها إلى حقائق ملموسة ممكنة التنفيذ في نظام دقيق. وبمثل هذه الروح عالج جميع الأسس التي يقوم عليها التعاون. ولكن هذا لم يكن كل محتويات الكتاب، فقد تطرق من أسس التعاون إلى موضوعات في صميم التربية والتعليم، كمكتبة الطفل، ومجلة الطفل، ووسائل الإيضاح، والأهداف الوطنية والثقافية والروحية من المناهج وكان موفقاً في هذا كله، لأنه آثر أن يعالج موضوعاته في بساطة وعمق وأن يصوغ تعبيره في قالب دقيق. وثمة أمر آخر ساعد المؤلف على النجاح في دراسته لموضوعه... ذلك هو الإخلاص في مواجهة الحقائق بروح الإنصاف. فقد نبه إلى مواطن النقص في وسائل الثقافة عند كل شعب، وإلى مواطن الكمال أو التفوق حيثما وجدها بلا تحيز إقليمي لا معنى له.
والحق إني كنت اجل صديقي الأستاذ الزحلاوي عن أن يستعمل مثل هذه الوسيلة لينال من أديب نابه لا يرضى هو عن أدبه).