الجزيرة - المحليات: انتقلت إلى رحمة الله أمس في الولايات المتحدة الأمريكية حرم اللواء سعود بن صالح الداود مدير عام مكتب وزير الداخلية للدراسات والبحوث السيدة موضي بنت خالد بن محمد الشلهوب وسوف يتم نقلها إلى الرياض للصلاة عليها. ويتقبل أشقاؤها وزوجها العزاء على جوال 0505467943، و(الجزيرة) التي آلمها النبأ تتقدم بخالص العزاء وصادق المواساة لزوج الفقيدة وأشقائها بندر ومنصور وعبدالله أبناء خالد الشلهوب، وأبنائها نايف وعبدالعزيز ونواف وفهد، سائلين الله العلي القدير أن يتغمدها بواسع رحمته ويسكنها فسيح جناته ويلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان. {إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}
شرف أمراء ومسؤولون الحفل الذي دعا إليه مدير عام مكتب وزير الداخلية للدراسات والبحوث اللواء سعود بن صالح الداوود، بمناسبة زواج نجله الملازم نايف إلى كريمة علي بن عبد الله الصانع. حضر الحفل، صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان بن عبدالعزيز مساعد وزير البترول والثروة المعدنية للشؤون البترولية، صاحب السمو الأمير الدكتور محمد بن سلمان بن محمد مدير عام المتابعة في وزارة الداخلية، وصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن أحمد بن عبدالعزيز.
يعين الدكتور ناصر بن عبدالعزيز الداود مستشاراً بالديوان الملكي بمرتبة وزير. إعفاء الأمير عبدالله بن فيصل إعفاء صاحب السمو الأمير عبدالله بن فيصل بن تركي بن عبدالله آل سعود سفير المملكة لدى الولايات المتحدة الأمريكية من منصبه. الأمير خالد بن سلمان سفيراً للمملكة في الولايات المتحدة تعيين صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود سفيراً للمملكة لدى الولايات المتحدة الأمريكية بمرتبة وزير. مركز للأمن الوطني يرتبط تنظيمياً بالديوان الملكي صدر توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - لرئيس الديوان الملكي باعتماد إنشاء مركز باسم (مركز الأمن الوطني) يرتبط تنظيمياً بالديوان الملكي وإحداث وظيفة في الديوان الملكي باسم (مستشار الأمن الوطني). وفي ما يلي نصه: صاحب المعالي رئيس الديوان الملكي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: اعتمدوا الآتي: أولاً: إنشاء مركز باسم (مركز الأمن الوطني) يرتبط تنظيمياً بالديوان الملكي. ثانياً: إحداث وظيفة في الديوان الملكي باسم (مستشار الأمن الوطني). ثالثاً: يرأس مستشار الأمن الوطني المركز المشار إليه في (أولاً). وإكمال ما يلزم بموجبه.
واتل عليهم نبأ إبراهيم:إسلام صبحي - YouTube
عبدالله الموسى (واتل عليهم نبأ ابراهيم) - YouTube
القصة الثانية: قصة إبراهيم عليه السلام ( واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين). قوله تعالى: ( واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين).
وكانت الأمم الوثنية تعبد الوثن لرجاء نفعه أو لدفع ضره ، ولذلك عبد بعضهم الشياطين. وجعل مفعول ( يسمعونكم) ضمير المخاطبين توسعا بحذف مضاف تقديره: هل يسمعون دعاءكم دل عليه الظرف في قوله: ( إذ تدعون). وأراد إبراهيم فتح المجادلة ليعجزوا على إثبات أنها تسمع وتنفع. [ ص: 140] و ( بل) في حكاية جواب القوم لإضراب الانتقال من مقام إثبات صفاتهم إلى مقام قاطع للمجادلة في نظرهم ، وهو أنهم ورثوا عبادة هذه الأصنام ، فلما طووا بساط المجادلة في صفات آلهتهم وانتقلوا إلى دليل التقليد تفاديا من كلفة النظر والاستدلال بالمصير إلى الاستدلال بالاقتداء بالسلف. وقوله: ( كذلك يفعلون) تشبيه فعل الآباء بفعلهم وهو نعت لمصدر محذوف ، والتقدير: يفعلون فعلا كذلك الفعل. وقدم الجار والمجرور على ( يفعلون) للاهتمام بمدلول اسم الإشارة. واقتصر إبراهيم في هذا المقام ( الذي رجحنا أنه أول مقام قام فيه للدعوة) على أن أظهر قلة اكتراثه بهذه الأصنام فقال: ( فإنهم عدو لي) لأنه أيقن بأن سلامته بعد ذلك تدل على أن الأصنام لا تضر ، وإلا لضرته; لأنه عدوها. وضمير ( فإنهم) عائد إلى ( ما كنتم تعبدون). وقوله: ( وآباؤكم) عطف على اسم ( كنتم). واتل عليهم نبأ ابراهيم المنشاوى. والعدو: مشتق من العدوان ، وهو الإضرار بالفعل أو القول.
وأما الإيجاد والإعدام فكانوا من الذين يقولون: ( وما يهلكنا إلا الدهر) وأن الإيجاد من أعمال التناسل وهم في غفلة عن سر تكوين تلك النظم الحيوانية وإيداعها فيها. وقد يكونون معترفين برب عظيم للأكوان وإنما جعلوا الأصنام شركاء له في التصرف في [ ص: 142] نظام تلك المخلوقات كما كان حال الإشراك في العرب فيكون الاستثناء متصلا; لأن الله من جملة معبوديهم ، أي: إلا الرب الذي خلق العوالم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشعراء - الآية 10. وتقدم ذكر أصنام قوم إبراهيم في سورة الأنبياء. وانظر ما يأتي في سورة العنكبوت.
وتلُ عليهم نبأ إبراهيم القارئ خالد الجليل - YouTube