مع ما نشهده من تطور في التكنولوجيا، ظهرت بعض السلبيات ومنها الجرائم الإلكترونية حيث بات يتعرض العديد من المستخدمين لأفعال مشينة ومسيئة مثل التهديدات والمعاكسات والنصب والابتزاز والتنمر والسب والقذف والتحريض على العنف ونشر المعلومات المغلوطة وغيرها من الأشياء التي ربما تحدث عبر الإنترنت وكان من يفعل تلك الأمور لا يمكن معاقبته وربما يفلت من توجيه اتهام له ولكن الوضع تغير الآن ويمكن تجريم أي شخص على النت يقوم بارتكاب أحد جرائم الإنترنت المختلفة وهناك جهاز يعرف بإسم مباحث الإنترنت وهو مختص بالوصول إلى كل من يفعل تلك الأمور من أجل معاقبته. إليك كل ماتحتاج معرفتة عن التواصل مع ذلك الجهاز في حالة الاحتياج إليه كذا ارقام مباحث الانترنت ومقرات وعناوين تلك المقرات. صفحة مباحث الإنترنت مباحث الإنترنت أو مباحث التليفونات أو أحيانا يُطلق عليها البعض مباحث الاتصالات يقصد بها الإدارة العامة لتكنولوجيا المعلومات وهي أحد الإدارات التابعة لوزارة الداخلية والتي تعمل على رفع كفاءة ومستوى الجهات التابعة للوزارة بجانب أنشطة أخرى مهمة جدا وتشمل تلقي البلاغات الخاصة بالجرائم المعلوماتية ومكافحة الجرائم الإلكترونية بشتى أنواعها وأنماطها المختلفة وضبط مرتكبي تلك الجرائم.
اقتصاد الإثنين 25/يناير/2021 - 11:04 م يحتاج الكثير من المواطنين لمعرفة رقم مباحث الاتصالات للإبلاغ عن أي حوادث تعرضوا لها على وسائل التواصل الاجتماعي أو لسرقة هواتفهم المحمولة والإبلاغ عنها، وغير من الامور التي تختص بها هذه الإدارة بوزارة الداخلية، ونستعرض في هذا التقرير رقم مباحث الاتصالات بالمحافظات والعناوين للوصول إلى مقاراتها. رقم مباحث الاتصالات رقم الإدارة العامة لتكنولوجيا المعلومات إحدى إدارات وزارة الداخلية هو: 0224065052 - 0224065051 وعنوان الإدارة هو ش طه حسين - التجمع الأول، لكن مباحث الاتصالات لها مقر بميدان العباسية وهو وحدة تلقي بلاغات المنطقة المركزية بميدان العباسية، معهد التنمية البشرية، وتوجد مقرات أخرى بجميع مديريات الأمن، ويمكن تقديم البلاغات في مقرات الأقسالم أو الإدارات في العناوين التالية. عنوان مباحث الاتصالات يوجد لإدارة تكنولوجيا المعلومات المشرفة على مباحث الاتصالات فروع إقليمية تغطي كافة محافظات الجمهورية، وهي كالتالي: فرع غرب الدلتا ومقره ميناء الإسكندرية البحري ويختص بالإشراف على أجهزة الإدارة العامة لتكنولوجيا المعلومات بمديريات أمن: الإسكندرية – مطروح – البحيرة.
فرع شرق الدلتا: الدقهلية – الشرقية – دمياط. مديرية أمن الدقهلية بشارع الجمهورية – المنصورة – الدقهلية. فرع غرب الدلتا: الاسكندرية – البحيرة – مرسى مطروح. عنوان الفرع داخل مديرية أمن الإسكندرية الكائنة عزبة سعد – سيدى جابر – الاسكندرية. فرع وسط الدلتا: الغربية – المنوفية – كفر الشيخ. عنوان الفرع داخل المجمع الشرطة بشارع سبرباى – طنطا – الغربية. فرع وسط الصعيد: أسيوط – سوهاج الوادى الجديد. حد يعرف مباحث التليفونات فين ؟ - الصفحة 2. عنوان الفرع داخل مديرية أمن أسيوط الكائنة شارع الهلالى – الحمراء الاولى – أسيوط. فرع جنوب الصعيد: قنا – الأقصر – أسوان – البحر الأحمر. عنوان الفرع داخل مديرية أمن قنا الكائنة شارع هريدى – قنا. كيف تقوم بعمل محضر في مباحث الانترنت يُذكر أنه تم تغليظ العقوبات على مرتكبي الجرائم الإلكترونية، بعد إقرار قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات المعروف إعلامياً بـ"مكافحة جرائم الإنترنت" الذي يهدف لضبط استخدام مواقع التواصل الاجتماعي بشكل خاص، والإنترنت بشكل عام، وحماية بيانات الأفراد، علمًا بأن القانون تضمن 45 مادة موزعة على 9 فصول تحتوي على ضوابط وعقوبات الاستخدام السيئ للإنترنت، والتعرض لسرقة البيانات الشخصية للأفراد، وجاءت العقوبات لتشمل عقوبات تصل إلى السجن من سنتين إلى 5 سنوات، وغرامات تصل إلى 250 ألف جنيه.
أعلنت الحكومة ممثلة فى وزارات الإسكان والتنمية المحلية والداخلية، عن تخصيص أرقام وخطوط ساخنة لتلقى بلاغات وشكاوى من المواطنين بخصوص سرقة أغطية بلاعات الصرف الصحى، حتى تكون هناك سرعة فى اتخاذ الإجراءات اللازمة لتغطية البلاعات وحماية أرواح المواطنين، ومنع تكرار تلك حوادث الغرق فى البلاعات. رقم بلاغات السرقة بالاكراه في القانون. جاء ذلك خلال اجتماع لجنة الإدارة المحلية برئاسة المهندس أحمد السجينى، اليوم الثلاثاء، بحضور ممثلى الحكومة لمناقشة ملف سرقة أغطية بلاعات الصرف الصحى، ورؤية الحكومة لمواجهة هذه الأزمة وفق برنامج محدد، لوضع ضوابط حاسمة لمواجهتها. ونستعرض هذه الأرقام كما ذكرها ممثلو الحكومة، كالتالى: ـ تخصيص خط ساخن برقم 125 على مستوى الجمهورية و175 فى القاهرة والإسكندرية. ـ الاتصال على رقم 122 التابع لوزارة الداخلية أو إبلاغ أقسام الشرطة فى الدوائر المختلفة بحالات سرقة أغطية البلاعات. ـ التواصل مع مبادرة "صوتك مسموع" بوزارة التنمية المحلية على رقم 153330، ورقم واتس آب 01150606783.
واستشكل تفسير ابن جريج بأن الغنائم لم تحل لأحد قبل الإسلام بل كانت الأنبياء إذا غنموا مالا جاءت نار من السماء فأخذته فكيف تكون الغنيمة ثوابا دنيويا ولم يصل للغانمين منها شيء؟! وأجيب بأن المال الذي تأخذه النار غير الحيوان، وأما الحيوان فكان يبقى للغانمين دون الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فكان ذلك هو الثواب الدنيوي وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ أي وثواب الآخرة الحسن، وهو عند ابن جريج رضوان الله تعالى ورحمته، وعند قتادة هي الجنة، وتخصيص الحسن بهذا الثواب للإيذان بفضله ومزيته وأنه المعتد به عنده تعالى، ولعل تقديم ثواب الدنيا عليه مراعاة للترتيب الوقوعي. أو لأنه أنسب بما قبله من الدعاء بالنصر على الكافرين وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ تذييل مقرر لما قبله فإن محبة الله سبحانه للعبد مبدأ كل خير وسعادة، واللام إما للعهد ووضع الظاهر موضع المضمر إيذانا بأن ما حكي عنهم من باب الإحسان، وإما للجنس وهم داخلون فيه دخولا أوليا وفيه على كلا التقديرين ترغيب للمؤمنين في تحصيل ما حكي من المناقب الجليلة.
١٤ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيّة - رضي الله عنها - قَالَتْ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - سَبْعِ غَزَوَاتٍ أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهمْ: أَصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ، وَأُدَاوِي الجَرْحَى، وَأَقُومُ عَلَى المَرْضَى. أخرجه مسلم (١). قوله: "وعن أم عطية" [أم عطية (٢)] هي الغاسلة (٣) وهي من كبار الصحابيات وهي أنصارية، وأم عطية الأنصارية الحائضة غيرها. ١٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فقَالَ: "إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا - رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ - فَأَحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ" فَلمَّا أَرَدْنَا الخُرُوجَ قَالَ: "كنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلاَنًا وَفُلاَنًا، وَإِنَّ النَّارَ لاَ يُعَذِّبُ بِهَا إِلاَّ الله، فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا". أخرجه البخاري (٤) وأبو داود (٥) والترمذي (٦). [صحيح] قوله: "في حديث أبي هريرة إن وجدتم فلاناً وفلاناً" هما: هبار بن الأسود [٢٩ ب] ونافع بن عبد عمرو، وقيل: ابن عبد القيس قاله القسطلاني (٧) ، وكان هبّار نخس (٨) بعير (١) في "صحيحه" رقم (١٤٢/ ١٨١٢). • وأخرجه أحمد (٦/ ٤٠٧) وابن ماجه رقم (٢٨٥٦)، وهو حديث صحيح.
(٢) زيادة من (أ). (٣) انظر: "الاستيعاب" رقم (٣٥٤٥). (٤) في "صحيحه" رقم (٣٠١٦). (٥) في "السنن" رقم (٢٦٧٤). (٦) في "السنن" رقم (١٥٧١) وقال: هذا حديث حسن صحيح. (٧) انظر: "فتح الباري" (٦/ ١٥٠). (٨) خبر ترويع هبَّار لزينب: صرح ابن إسحاق بالسماع وسنده منقطع، وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ١٥٥) من طريق ابن إسحاق. وأخرجه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" كما في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢١٢ - ٢١٣)، وأخرجه البزار كما في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢١٢ - ٢١٣) وقال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح. انظر: "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٦١ - ٣٦٢).