وقد بلغ العقاد في الأدب والفكر ما بلغ، ولست أقول كما قال الأستاذ وديع إنه يكفي أن يقدم كتاباً من كتبه - بغير اختيار - إلى الجامعة لينال عليه درجة الدكتوراه. ولا أذهب إلى ما ذهب اليه من المطالبة بالدكتوراه لرواد الحركة الفكرية الحديثة في مصر. فالدكتوراه لا تزيدهم شيئاً، إلا أن يكون المطلوب مساواتهم بعشرات الدكاترة من الخريجين العاديين. إنما تمنح الشهادة أو الدرجة الجامعية لتدل على قيمة صاحبها العلمية أو الفنية، فإذا ما ظهرت هذه القيمة وأصبحت معروفة بين الناس فما الحاجة الالدليل عليها؟. مؤسسة الثقافة الشعبية: تلقينا من مؤسسة الثقافة الشعبية التي كان أسمها الجامعة الشعبية، بياناً ضمنته خلاصة ما قامت به منذ إنشائها سنة 1946، جاء فيه أن من أغراض المؤسسة (تنظيم دراسات عقلية وفنية لتكوين الشخصية، وترقية الملكات، ورفع المستوى الثقافي، والعمل علنشر الثقافة العامة بين طبقات الشعب على أساس من الرغبة الشخصية دون اشتراط مؤهلات معينة). ويبدو أن الكبار أحسن من الصغار حظاً بهذه المؤسسة، ففي هذا الوقت الذي يواجه فيه الآباء مشقات إلحاق أبنائهم بالمدارس، الناجمة من عدم وجود محل، أو عدم توافر الشروط، أو العجز عن أداء (المصروفات) وما يصحب ذلك في الغالب من الوساطات والشفاعات - في هذا الوقت يستطيع الكبير الذي لا تقل سنه عن 16 سنة، والذي أتقن القراءة والكتابة، وقد حرم من الزود بما يميل إليه من ألوان الثقافة وأنواع الفنون أن يستدرك ما فاته ويحقق رغباته في وقت فراغه، لا يتكلف غير رسم زهيد مائتي مليم في السنة.
ملخص الكومنتات: انت عبد. طلاب الجامعات المصرية عبيد, متفتكرش انك احسن منهم. كلام الحقوق والحريات ده وهم غربي ملناش دعوه بيه. احمد عرابي كان مهرطق: ربنا مخلقناش احرارا ولا حاجة احنا كلنا عباد ربنا بعد كده لابوك وامك, ثم المدرسين, ثم ادارة الجامعة, طقم الدكاترة و المعيدين, و رئيس اللجنة, وبعد متتخرج عبد لرئيس شغلك. احسن طريقة انك تنتقل من مرحلة للي بعديها كعبد انك تتفادي الكرباك علي قد ما تقدر.
ومن المشاهد أن الشرق منحل الأواصر، كثير التنابذ، يشيع الحسد بين الناس، وتشتد العداوات الشخصية حتى لتشغل أوقات الناس وتصرفهم عن المصالح العامة. وهذه هي أخلاق الجاهلية الأولى التي جاء الإسلام ليحل محلها المودة والسلام والصداقة والعداوة مما ينشأ مع الطفولة، ويبث بالتربية، الأسرة بين الأشقاء، وتظهر في المدرسة بين الأنداد، ولكننا في مصر قد أهملنا التربية فتركنا الحبل على الغارب، أو سلمنا الأمر لله، مع أن الله قد أودع فينا العقل للتمييز. وقد أثبت مذهب التحليل النفساني أن الأحوال النفسية التي تصاحب الناس في كبرهم تمتد جذورها إلى زمن الطفولة الأولى. والصغار في بيوتهم في شقاء لجهل الآباء والأمهات بأصول التربية وأسرار النفس، فهم يمنعون الطفل من اللعب، ويحسبونه في البيت، ويكثرون من ضربه وإبدائه وانتهازه فينشأ على الحقد والبغضاء، ثم يغرون الأخ بأخيه، ويفضلون الشقيق على شقيقة فيظهر في أنفسهم الحسد وهو شر ما يبلى به الإنسان، وهو أمة الصداقة المدرسة المصرية دار تحضر الطالب للامتحان والحصول على الشهادة وليس المجتمع المثالي الصالح الذي يؤلف بين القلوب، ويقوم فيه التعليم على المشاركة والتعاون بين التلاميذ.
وأنا أعتقد أن دراسة هذه الموضوعات لا تسير في الطريق إلى تحقيق ذلك الهدف، بل إنها تصد الناشئ في الأدب عنه، وكان يعد الموضوع الأخير، وهو عرض النصوص، من الاتجاه الصحيح، لولا ما أفسده من أن المقصود به أن يكون تطبيقاً على الدروس العلمية.
نجوم ستار أكاديمي الموسم الأول أين أصبحوا الأن - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
،يعيش عدد من النجوم السعوديين الذين صنعت نجوميتهم عبر برنامج "ستار أكاديمي" ظروفاً عصيبة بعد حصولهم على الشهرة ودخولهم إلى الوسط الفني الذي لا يحتمل وجود الفنان في منطقة رمادية، ورغم محاولات البعض شق طريقهم بأنفسهم، إلا أنهم يعانون من حالة أشبه بـ"التوهان" للحفاظ على النجومية التي حصلوا عليها خلال البرنامج، ويعاني بعض النجوم الذين خرجوا عبر بوابة "ستار أكاديمي" من حالة قلق مبررة خشية انحسار النجومية عنهم. الأمر الذي يدفعهم للعمل تحت ضغط دون وجود عقود أو رعاة أو شركات إنتاج تحتويهم وتحافظ على رصيدهم من الشهرة والنجومية. عن ذلك تحدث عدد من الشباب السعوديين الذين منحهم البرنامج الأضواء وحب الجمهور وأدخلهم مصاف المشاهير في فترة وجيزة: بدر منصور اتجه للحفلات ذكر بدر منصور الذي عرفه الجمهور من خلال النسخة الخامسة لـ"ستار أكاديمي" في حديثه لـ"سيدتي" أن البرنامج يقدم خدمة للمشارك من خلال إجادة بعض المهارات الصوتية، ويعرفه بالجمهور، ويترك الباقي لاجتهاداته الشخصية، وقال: "شركات الإنتاج الآن تعزف عن إنتاج الألبومات، ويتم إنتاج الأغاني بطريقة "السينغل"، وكل ذلك يحتاج إلى دعم، وللأسف هذا الأمر مفقود بالنسبة لنا في الفترة الحالية".
مرحلة "أراب آيدول" البداية كانت من النسخة الثانية في البرنامج مع المتسابقين عمر الخليفة وياسر شمسان، واللذين لم يستطيعا الذهاب بعيداً وإثبات حضورهما في البرنامج في مراحله التمهيدية، ونفس الحال ينطبق على روز المحسن المتسابقة في النسخة الثالثة، والتي لم تنل قبول اللجنة، والثلاثة يقدمون مناسبات وحفلات خاصة الآن. نجوم ستار أكاديمي وهم أطفال! | مجلة سيدتي. أما المتسابق عبدالعزيز الشريف الذي خرج بعد الحلقة الرابعة من النسخة الثانية من البرنامج، فيتفرغ الآن لبعض التعاونات الفنية المحدودة التي تنتهي بطرح أغان منفردة. ويعتبر الشقيقان فارس وماجد المدني أبرز متسابقين سعوديين قدمهما البرنامج واستطاعا أن يحظيا بشهرة ممتازة مقارنة بالمجموعة التي سبق أن شاركت في البرنامج رغم أن أحدهما لم يفز باللقب، وطرح فارس مجموعة من الأغاني، أما ماجد الذي شارك في النسخة الثالثة بعد أخيه بعام فأصدر مؤخراً عبر "روتانا" "ميني ألبوم". رامي عبدالله: برامج المواهب محرقة للنجوم الفنان رامي عبدالله الذي انسحب من أحد برامج المسابقات الغنائية أكد أنه تلقى نصيحة بالانسحاب؛ لأن هذه البرامج تمنح صاحبها الشهرة والأضواء والنجومية دون أن يكون قد قدم شيئاً يذكر للوسط الفني، وقال: "هذه الشهرة السريعة والمجانية تورط صاحبها؛ لأنها أتت بصورة غير صحية أو سليمة"، وأضاف: "هذه البرامج تهتم بالكسب والإثارة، وترمي الفنان الشاب على قارعة الوسط الفني، ثم يتدبر هو أمره، وهي بمثابة محرقة للنجوم"، محذراً زملاءه الفنانين الشباب من الوقوع في فخ العقود أو الاحتكار مع الجهات التي تبحث عن الربح على حساب الفنان والفن على حد وصفه.