- معنى التقليد في مسائل العقيدة: وحتى نحرج من هذا الإشكال لابد أن نعرف معنى التقليد في مسائل الاعتقاد:- 1. القول الأول: وهو لأهل الكلام، قال علماؤهم: التقليد هو اتباع الكتاب والسنة من غير نظر عقلي، ومعناه عندهم: قبول قول القائل بلا حجة، فإذا جاءت آية من القرآن أو سمعت حديثاً نبوياً فيه أمر من الأمور العقائدية وليس فيه ذكر الدليل العقلي إذا رأيت هذا الرأي واعتقدت هذه العقيدة بناء على نص من الكتاب والسنة، فأنت مقلد للكتاب والسنة دون دليل. الفرق بين التكيفات التركيبية والسلوكية - دروب تايمز. فالتقليد عندهم قبول أدلة الكتاب والسنة، وهذا قول مجانب للصواب، ففي القرآن والسنة من الأدلة العقلية الشيء الكثير، وما يذكرونه هم من أدلة عقلية قد جاء القرآن بخلاصته على أحسن نظام، وهذا ظاهر لمن تتبعه، ثم إن النبي لم يأمر أحداً بالنظر العقلي، وإنما دعاهم إلى الإيمان فآمنوا وبين لهم أن هذا الإيمان: (1) تدل عليه الفطرة. (2) تدل عليه الأدلة الكونية الظاهرة في آيات الله ومخلوقاته. (3) تدل عليه ما في هذا الشرع من حكم وأحكام دالة على أنه من حكيم عليم. 2. القول الثاني: موافقة المقلد لغيره في مسائل العقيدة، مثلاً: طفل نشأ في بيت مسلم ولم ينظر في الأدلة، ومع ذلك هو يعتقد بوحدانية الله ـ، ويعتقد مسائل الإيمان بناء على تقليده لأهله، وهذا هو المراد بالتقليد، لا ما ذهب إليه أهل الكلام.
آفاق علمية Volume 8, Numéro 2, Pages 177-198 2016-12-30 التقليد في مسائل الاعتقاد بين الحظر والجواز الكاتب: عبد الحق سي ناصر. الملخص تناولت في هذا البحث مسألة حساسة تتعلق بالتقليد في مسائل الاعتقاد بين الحظر والجواز، والذي كان محل نزاع بين العلماء المتخصصين، وحاولت بسط كل رأي بأدلته، كما أشرت إلى فتوى الونشريسي من خلال المعيار المعرب وما ذهب إليه، وقد خلصت إلى جواز التقليد في المسائل العقدية، لأن النظر والاستدلال لا يتوصل إليه إلا الخاصة من الناس، وأن اعتقاد العامة من الناس لا يشترط فيه النظر والاستدلال، بل يكفي التقليد والاتباع. الكلمات المفتاحية المسائل العقدية، التقليد والنظر، الحظر والجواز.
الاجابة هي: ان منهم من قال أن إيمانه صحيح وذلك لأن الايمان يضمن الفطرة السوية ومنهم من أبطل إيمان المقلد لأنه لم يفكر بعقله.
والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وأشار إلى هذه المسألة السفاريني في منظومته فقال: وكل ما يطلب فيه الجزم فمــــنع تقليدٍ بذاك حتم لأنه لا يُكتفي بالظــن لذي الحجى في قول أهل الفن هذا هو القول الأول، أنه يمنع التقليد وأنه لا بد من الدليل والنظر. ثم قال: وقيل يكفي الجزم إجماعاً بما يطلب فيه عند بعض العلماء يعني أن بعض العلماء قالوا يكفي أن يجزم الإنسان في المطلوبات العلمية الخبرية، ثم قال: فالجازمون من عوام البشر فمسلمون عند أهل الأثر فمن جزم في عقيدته فهو مسلم عند أهل الأثر. وبناءً على الكلام في التقليد نقول: - أقسام المسلمين بالنسبة لدخولهم في الإسلام: إن من أهل العلم من قسم المسلمين إلى قسمين: - 1- القسم الأول مسلمة الدار: وهم الذين نشأوا وولدوا على الإسلام، فلم يعيشوا في الكفر ثم دخلوا في الإسلام برغبة، وإنما ولد في بيت مسلم ووجد أهله ووالديه على الإسلام فاستمر على ذلك، ولم يعرض عليه شيء من الشكوك. 2- القسم الثاني مسلمة الاختيار: وهم من اعتنقوا دين الإسلام عن علم وبصيرة، عرفوا الكفر ثم دخلوا في الإسلام على علم وبصيرة، ومثل هؤلاء يكون عندهم في الغالب من قوة الاعتقاد ما هو أكثر من عوام مسلمي الدار، وهؤلاء أبعد من الشبهات والشكوك من أهل القسم الأول.
وسلّم مدير إدارة الأوقاف والمساجد بمحافظة جدة، في ختام الحفل؛ الدروع التذكارية والهدايا للمتقاعدين، والتقطت الصور التذكارية بهذه المناسبة.
04/29 08:04 تنطلق اليوم الجمعة 3 قوافل دعوية مشتركة بين وزارة الأوقاف و الأزهر الشريف ، تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر ، والدكتور محمد مختار جمعة ، وزير الأوقاف، وذلك في محافظات " الجيزة - الشرقية - البحر الأحمر "، حيث تضم كل قافلة 10 علماء "5 من علماء الأزهر الشريف، و5 من علماء وزارة الأوقاف"، ليتحدثوا جميعًا بصوت واحد حول موضوع: "حسن الخاتمة".
7. الشيخ/ أحمد محمد حسين إبراهيم مريم - إمام وخطيب - المبارك- مجاورة 30. 8. الشيخ/ أحمد نور الدين محمد - واعظ بالأزهر الشريف - العشيرة المحمدية- مجاورة 3. 9. الشيخ/فوده السيد أحمد فوده - إمام وخطيب - بدر- مجاورة 2. 10. الشيخ/ السيد رضوان السيد - واعظ بالأزهر الشريف - السلام- مجاورة 29. مديرية أوقاف البحر الأحمر(الغردقة) 1. انطلاق حملة المدينة الآمنة فى دمياط | مبتدا. الشيخ/ حسام الدين محمود عبدالمنعم - إمام وخطيب - الميناء الكبير. الشيخ/ محمد أحمد خليل - واعظ بالأزهر الشريف - الشهيد عبدالمنعم رياض. الشيخ/ محمد المجلي محمود - إمام وخطيب - الرحمن بالسقالة. الشيخ/ ماهر فرج الله محمد - واعظ بالأزهر الشريف - التقوى. الشيخ/ الشعراوي عبدالعال مراد - إمام وخطيب - الرحمن الرحيم. الشيخ/ محمد عيسى محمد - واعظ بالأزهر الشريف - الرحمن- بالدهار. الشيخ/ رضا مسعود عبد الغني - إمام وخطيب - الوهاب. الشيخ/ علي أحمد محمود - واعظ بالأزهر الشريف - الشبان المسلمين. الشيخ/ عبد الباسط عبدالله حسين - إمام وخطيب - الهداية. الشيخ/ محمود أبو الحمد أحمد - واعظ بالأزهر الشريف - نور الإسلام.
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: عبّر الشيخ طلال بن أحمد العقيل مستشار وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد لشؤون الحج والعمرة والزيارة والإعلام عن شكره وتقديره وامتنانه لمعالي الوزير الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ الذي أصدر قراره بتكليفه مديراً عاماً للإدارة العامة للأوقاف والمساجد بالمحافظة. وقال "العقيل"إنه سيقوم بتنفيذ توجهات معالي وزير الشؤون الإسلامية بسرعة تطوير جميع الأعمال والبرامج والمراحل والخطوات التنفيذية والمتابعة التي تصب في صالح خدمة بيوت الله تعالى من جميع الزوايا بما يحقق المحافظة على مكانة المسجد العظيمة في قلوب المسلمين والعناية بالأوقاف الخيرية لكونها أحد أهم اهتمامات الدولة ممثلة في الوزارة التي تبنت رعاية الأوقاف وحمايتها وصيانتها واستثمارها بما يحقق رغبات وتطلعات الواقفين.