أكبر 10 خلجان في العالم: الخليج هو جزء من المحيط يخترق الأرض تحيطه اليابسة من ثلاث جهات، وغالبا ما يرتبط بالمحيط من خلال ممرات ضيقة، مثل خليج المكسيك وخليج العقبة والخليج العربي. فيما يلي نلقي نظرة سريعة على أكبر الخلجان في العالم. ما هو اكبر خليج في العالم أكبر خليج في العالم من حيث المساحة هو خليج البنغال الذي يشكل الجزء الشمالي الشرقي من المحيط الهندي. يقع هذا الخليج بين شبه القارة الهندية من الغرب وميانمار من الشرق وبنغلاديش من الشمال وباقي المحيط الهندي من الجنوب. يبلغ طول الخليج من الشمال الى الجنوب حوالي 2, 090 كيلومتر، وعرضه من الغرب الى الشرق 1, 610 كيلومتر، اما مساحته الاجمالية، فتبلغ 2. 6 مليون كيلومتر مربع. ثاني أكبر خليج في العالم هو خليج غينيا في افريقيا بمساحة تبلغ 2. 3 مليون كم مربع، يليه خليج المكسيك في أمريكا الشمالية (1. 5 مليون كم مربع)، ومن ثم خليج استراليا العظيم (1. 3 مليون كم مربع). أكبر خليج في العالم العربي أكبر خليج في منطقتنا العربية هو خليج عدن في المحيط الهندي بين الساحل الجنوبي لليمن من الشمال و الصومال من الجنوب والغرب. يغطي خليج عدن مساحة تبلغ 410 الف كيلومتر مربع، وهو سابع أكبر خليج في العالم.
أكبر خليج في العالم ما هو ؟ وما هو الخليج بشكل عام من الأسئلة الشائعة ما هو الخليج. الخليج مدخل مياه من بحر أو محيط أو بحيرة محاط بالأرض باستثناء فتحة واحدة. لا ينبغي الخلط بين الخليج والمضيق البحري أو المصب حيث تم إنشاؤها بطرق مختلفة. يأتي الخليج من تآكل البحر في حين أن المضايق لها أصل جليدي ومصبات الأنهار ايضا الخليج عميقًا جدًا وله أهمية اقتصادية كبيرة. أكبر خليج في العالم يعتبر خليج البنغال أكبر خليج في العالم حيث يقع خليج البنغال في آسيا ويحده أربع دول: بنغلاديش من الشمال وبورما من الشرق والهند وسريلانكا من الغرب. يغطي الخليج مساحة 2, 172, 000 كيلومتر مربع. مما يجعله أكبر خليج في العالم يمر الخليج عبر جزر أندامان الأكثر أهمية (الجزر الواقعة جنوب شرق الهند) ثم يمتد إلى حدود البحر البورمي. يمكنك ايضا الاطلاع علي: أهم معلومات عن حيوان الجاكوار المفترس jaguar تاريخ أكبر خليج في العالم حصل الخليج على اسمه من منطقة البنغال التاريخية (ولاية البنغال الغربية الهندية السابقة الآن بنغلاديش). قبل أن تشتهر باسم خليج البنغال كانت تُعرف باسم Bongoposagor وهو اسم سنسكريتي (لغة هندية كلاسيكية) يعني المحيط الشرقي.
[1] مناخ خليج البنغال تسيطر الرياح الموسمية بشكل كبير على مناخ خليج البنغال من شهر نوفمبر حتى أبريل ، حيث يتم إنتاج نظام الضغط العالي القاري شمال الخليج العديد من الرياح الشمالية الشرقية ، والتي تعرف بالرياح الموسمية الشمالية الشرقية المميزة لموسم فصل الشتاء. خلال فصل الصيف في شهري يونيو ، وسبتمبر تسود الرياح الموسمية الجنوبية الغربية الحاملة للمطر ، حيث تنتج الحرارة الشديدة نظام منخفض الضغط فوق القارة ، ويتدفق الهواء اللاحق من المحيط. توجد أعاصير وعواصف مدارية شديدة تأتي من الرياح العاتية ، والأمطار الغزيرة ، وتحدث في فصل الربيع في شهري أبريل ، ومايو ، والخريف في شهري أكتوبر ونوفمبر تلك هي الأسابيع التي تسبق بداية هطول الأمطار الموسمية ، والأسابيع التي تلي تراجعها. قد تسبب إعصار نوفمبر ، 1970 والذي حدث في دلتا نهر الجانج إلى موت عدد كبير من الناس والماشية ، كانت عاصفة مماثل لذلك الإعصار في إبريل 1991 قد دمرت الشاطئ الشرقي لبنجلاديش ، ودمر إعصار قوي آخر ولاية أوريسا الهندية الساحلية في أكتوبر، 1999 وتحدث نوافير المياه بشكل متكرر في الخليج خلال أشهر فصل الصيف. [2] خليج البنغال والأعاصير قد سمح خليج البنغال لإعصار أمفان باكتساب القوة ، وأصبح من أقوى الأعاصير ، وبعد مرور ذلك الإعصار ، وانتهاء شدته تظل الحرارة في أجزاء من خليج البنغال مرتفعة حتى 31.
فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ،حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار ،حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها" وفي طريق آخر: وفي رواية: "ثم يبعث اللّه ملكًا ويؤمر بأربع كلمات، ويقال: اكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أو سعيد. ثم ينفخ فيه الروح" . تفسير: (ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما). فهذا الحديث الصحيح ليس فيه ذكر التصوير متى يكون، لكن فيه أن الملك يكتب رزقه وأجله، وعمله وشقي أو سعيد، قبل نفخ الروح وبعد أن يكون مضغة. وحديث أنس بن مالك الذي في الصحيح يوافق هذا وهو مرفوع قال: "إن اللّه عز وجل وكل بالرحم ملكا فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد اللّه أن يقضي خلقها قال الملك: أي رب، ذكر أم أنثى ؟ شقي أو سعيد ؟ فما الرزق فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه" . فبين في هذا أن الكتابة تكون بعد أن يكون مضغة. وأما حديث حذيفة بن أسيد، فهو من أفراد مسلم، ولفظه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث اللّه إليها ملكًا، فصورها، وخلق سمعها وبصرها، وجلدها ولحمها وعظامها.
يقول علماء الطب: ماء المرأة في المهبل وفي حويصلة جراف في المرأة، وهذا الماء يميل إلى الصفرة، والبويضة تخرج من هذه الحويصلة التي تسمى: حويصلة جراف في المرأة، ولونها أصفر، ويسميها علماء الطب: الجسم الأصفر، وهذا هو الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم وأنكره الأطباء في الماضي ثم اعترفوا به الآن.
وروي عن أبي سعيد الخدري أنه نفخ الروح. قال ابن عباس: ( ثم أنشأناه خلقا آخر) يعني به: الروح. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، والشعبي ، والحسن ، وأبو العالية ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي ، وابن زيد ، واختاره ابن جرير. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 14. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( ثم أنشأناه خلقا آخر) يعني: ننقله من حال إلى حال ، إلى أن خرج طفلا ثم نشأ صغيرا ، ثم احتلم ، ثم صار شابا ، ثم كهلا ثم شيخا ، ثم هرما. وعن قتادة ، والضحاك نحو ذلك. ولا منافاة ، فإنه من ابتداء نفخ الروح [ فيه] شرع في هذه التنقلات والأحوال. والله أعلم.
[١١] [١٢] طور خلق العظام واللحم هذه المرحلة تُخلّق المضغة إلى عظام فينمو بداخلها الهيكل العظميّ للإنسان، ومن ثم يكسوه اللحم، [١٣] وتكون هذه المرحلة في الأسبوع الخامس والسادس والسابع، ويبدأ في الأسبوع السادس تكوّن الهيكل الغضروفيّ للإنسان ومن ثم تظهر بعض العضلات في الأسبوع السابع، [١٤] قال -تعالى-: (فخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً). [١٥] طور نفخ الروح هذه المرحلة يُنفخ في الجنين الروح ، ويبدأ فيه الإحساس والتأثّر، وهُنا تبدأ حياة الجنين، ويعتدُّ بها منذ نفخ الروح، قال -تعالى-: (ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ) ، [١٦] أيّ بعد نفخ الروح، ويترتب على ذلك العديد من الأحكام مثل الإرث وصحة الوصية له، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء. [١٧] وتُنفخ فيه الروح بعد أربعين يوماً استدلالاً بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إ نَّ خَلْقَ أحَدِكُمْ يُجْمَعُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْماً أوْ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يُبْعَثُ إلَيْهِ المَلَكُ فيُؤْذَنُ بأَرْبَعِ كَلِماتٍ، فَيَكْتُبُ: رِزْقَهُ، وأَجَلَهُ، وعَمَلَهُ، وشَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يَنْفُخُ فيه الرُّوحَ).