فالمقصود: أن هذا إذا كان عن رضا منها، وموافقة؛ فلا بأس، أما إذا كان هو جبرها، لم يطلقها، ولم يعطها حقها؛ فهو يأثم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
(الطعن رقم 234 لسنة 71 جلسة 2003/06/16 س 54) وهكذا استقرت المحكمة فى التفريق بين الطلاق للضرر والطلاق بسبب الهجر. نرحب بكافة الاستفسارات بقلم بلال جابر محامى احوال شخصية وقضايا الاسرة. للتواصل 01024941022 محامى متخصص فى الاحوال الشخصية وقضايا الاسرة الخلع، الطلاق للضرر،نفقة الزوجية،نفقة الاطفال،الطاعة،الاعتراض على إنذار الطاعة،الرؤية،الطلاق لاستحكام الشقاق،قائمة المنقولات،التمكين من مسكن الزوجية عرض مقالات أكثر التنقل بين المواضيع
السؤال: تقول في سؤال آخر: مر ما يقارب أكثر من تسعة عشر عامًا، وأبي هاجر لأمي، ولا يفي لها بحقوق الزوجية التي شرعها الله بين الزوجين، ولا تزال الحال هذه حتى اليوم، وأمي موجودة في البيت تقوم على رعاية شؤوننا، فما الحكم والحال هذه، هل تعتبر مطلقة بمرور الفترة المذكورة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: هذا فيه تفصيل: إن كانت تريد الطلاق، أو العدل، ولم يفعل؛ فهو يأثم بذلك، بهذا الهجر، أما إذا كان قد خيرها، وقال لها: إن شئت الطلاق؛ طلقتك، وإلا أنا ما يمكن أن أعدل بينك، وبين ضرتك، أو لا يمكن أن أقوم بواجبك من جهة النفقة، أو من جهة المراجعة، والجماع، إذا كان قال لها ذلك؛ فهو معذور، ولا حرج عليه، أما إن كان هجرها، وتركها، ولم يطلقها، وهي تطلب الطلاق؛ فهذا لا يجوز له، يأثم بذلك، وإن كان عندها أولاد فعليه النفقة عليهم. المقصود: أن هذا الهجر إن كان عن إعلام لها، وإخبار لها منه أنه لا يستطيع القيام بحقها، وأنه مستعد لطلاقها، ولكن لم تطلب الطلاق؛ فلا حرج عليه؛ لأنها هي التي رضيت بهذا الشيء، وقد بقيت سودة مع النبي ﷺ مدة طويلة، وهي في عصمته، ولم يكن يقسم لها؛ لأنها رضيت بذلك، وجعلت يومها لـعائشة، رضي الله عنها.
هناك فرق بين الطلاق للضرر والطلاق للهجر والطلاق بسبب الهجر له اسباب: ١-هجر الزوجة للزوجة سبب للطلاق والهجر لابد ان تزيد مدته عن ست شهور. ٢-يتم اثبات طلاق بسبب الهجر بواسطة الشهود وهذا ثانى اهم فرق بين الطلاق للضرر والطلاق للهجر. ٣-مجرد ترك الزوجة وحيده يعتبر ضرر وتطلق الزوجة طلاق بسبب الهجر لانها تعتبر معلقة. وهنوضح اهم الفروق بين الطلاق للضرر والطلاق للهجر: ١-الطلاق للضرر مصطلح شامل لكل انواع الضرر ويشمل الطلاق لتعدى الزوج بالضرب وعدم الانفاق والشقاق و غيره امام الطلاق بسبب الهجر فالسبب واضح وهوا هجر الزوج للزوجة ولهذا يتم الطلاق. ٢-الطلاق بسبب الهجر تحتفظ الزوجة بكافة حقوقها من نفقة المتعه والعدة والمؤخر ويعتبر اهم فرق بين الطلاق للضرر والطلاق للهجر. ٣-الطلاق بسبب الهجر يختلف عن الخلع ويختلف عن باقى اسباب الطلاق يكفى ان تذكر الزوجة ان الزوج يهجرها حتى يتم الطلاق. الفرق بين الطلاق للضرر والطلاق بسبب الهجر الطلاق بسبب الهجر اثباته سهل جدا على الزوجة فيكفى شهادة الشهود ان الزوج يهجر الزوجة. حكم هجر الزوجة عدة سنوات. الفرق بين الطلاق للضرر للغياب والطلاق بسبب الهجر؟ «الهجر المحقق للضرر الموجب للتفريق»، وذلك مع غيبة الزوج عن بيت الزوجية مع الإقامة فى بلد واحد، وهو ما يختلف بطبيعة الحال عن التطليق للغيبة بشرائطها المتعارف عليها.
الحمد لله. ما دام أنّ الزوج لم يوقع عليها الطلاق ، ولم تلجأ الزوجة إلى القضاء بطلب الطلاق ، ولم يحدث طلاق فتكون زوجته ولا تَطْلُقُ تلقائياً ، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن متى تعتبر المرأة طالقاً فقال: تعتبر المرأة طالقاً إذا أوقع زوجها عليها الطلاق ، وهو عاقل مختار ليس به مانع من موانع الطلاق كالجنون والسكر ، ونحو ذلك. وكانت المرأة طاهرة طهراً لم يجامعها فيه أو حاملاً أو آيسة. أهـ فتاوى الطلاق للشيخ ابن باز 1/35. ويحرم على هذا الزوج فعل ذلك من ترك زوجته الأولى ، وعدم العدل في معاملتها ، وهو يعرض نفسه بذلك للوعيد الشديد ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ " رواه ابن ماجة ( النكاح/1959) ، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة برقم 1603. والزوجة الأولى إذا كانت تتضرر بذلك فلها أن ترفع ذلك للقضاء ، حتى يلزمه إما الطلاق وإما الفسخ ، لأن العلماء يعتبرون من ترك وطء الزوجة إضراراً بها بلا يمين في حكم المؤلي ، وفي هذه الحالة إن لم يرجع إلى زوجته ، وأبى كذلك أن يطلق فإن الحاكم يطلق عليه أو يفسخ.
والله أعلم. انظر الملخص الفقهي للفوزان 2/321 ويراجع سؤال رقم 9021.
4- في حالة مرض الزوج إذا كان الزوج مريضًا وليس قادرًا على معاشرة زوجته في الفراش فإن هذا الأمر لا آثمًا فيه، فالله عز وجل سمح للإنسان المريض أن يقوم بتأدية الصلاة بقدر ما يستطيع بسبب مرضه، وهذا الأمر أيضًا لا يأثم فيه الزوج. من الجدير بالذكر هنا أنه على الزوجة أن تعذر زوجها وترحم ضعفه وقلة حيلته؛ لأن الأمر خارجًا عن إدارته وعليها أن تكون رحيمة به. في حالة رغبة الزوج والزوجة في معاشرة كلاهما، وكان الزوج في حالة مرضية لم تمكنه من هذا الأمر ليس حرجًا عليه أو عليها أن تقوم الزوجة بمساعدته لإتمام حق الله الشرعي، وفي هذا الأمر يكافئ الله كلا الزوجين، الزوج لصبره على المرض، والزوجة لمساعدة زوجها على القيام بحقهما الشرعي. اقرأ أيضًا: هل البيت من حق الزوجة بعد الطلاق ابتعاد الزوج عن زوجته في الفراش دون نشوزها عنه في بعض الحالات ينأى الزوج عن زوجته على الرغم من طاعتها له، وفي هذه الحالة لا يجوز للزوج أن يفعل ذلك ويأثم على فعل هذا، وذلك لأمرين: الأمر الأول: لأنه وجب الله على الزوج أن يعف زوجته، وذلك بأن يجامعها بقدر احتياجها، وبقدر قدرته.