والإسلام يدع الحياة تسير في مجراها الطبيعي، ويضع الضمانات والحواجز فقط لصيانتها لا لتعطيلها ابتداء، وهذا نموذج من الإطلاق والاستثناء في مصادر الأخبار". وربما وقع بعض القراء في حيرةٍ مما سلف، وربما تطاولوا على العلماء الذين يقعون في بعض الأخطاء، وربما.. وربما.. ولعل المُخلِّصَ من هذا ما دار عليه موضوع المقالة السابقة " بين التقدير والتقديس "، أي: بين الاحترام، والمبالغة في الاحترام. ومما يحسن إيراده وإعادته في هذا المقام مما جاء في هذا المقال: كل إنسان يخطئ ويصيب، إلا الأنبياء المعصومين عليهم السلام. الكبير قد تحدث منه زلة كبيرة أو صغيرة، يعتذر له عنها إن أمكن، ولا تقدح في سائر فضائله، ومَنْ دونه مِن باب أولى. قد يتصف المرء بخلق دون خلق، ولا كمال في الرجال، حاشا الأنبياء عليهم صلوات الله. وليتك تسلم - عالم حواء. قد يتفوق الصغير على الكبير في بعض الصفات، ولا يعني هذا أنه أفضل منه، ولهذا قالوا، المزّية لا تقتضي الأفضلية. والله تعالى أعلم. [1] رواه البيهقي في (المناقب): 2/259، والذهبي في (سير أعلام النبلاء): 10/58.
فإذا كانت أم المؤمنين زوجة خير الأنام وابنة الصديق طالها أذى الناس وكلامهم، فما بالنا بنا نحن؟، ولذلك نهانا الله تعالى عن الظن، واعتبره إثماً لا يغني من الحق شيئاً، قال الله تعالى في سورة الحجرات:« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ » (الحجرات: 6). وللأسف يتناسى الناس أن الذي يمشي بين الناس بالنميمة إنما هو أشر الناس، ففي البخاري و مسلم في الصحيحين، أن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم مر على قبرين فقال: «إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستنزه من البول وفي لفظٍ: لا يستتر من البول فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز على كل قبر واحدة وقال: لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا».
وقال الدكتور مصطفى السباعي - رحمه الله - في كتابه ( من أخلاقنا الاجتماعية): "والجماهير دائماً أسرع إلى إساءة الظنّ من إحسانه، فلا تصدق كلَّ ما يُقال وإن سمعته من ألف فمٍ، حتى تسمعه ممن شاهده بعينه، ولا تصدق مَن شاهد الأمر بعينه حتى تتأكد من تثبته فيما يشاهد، ولا تصدق من تثبت فيما يشاهد حتى تتأكد من براءته وخلُوّه عن الغرض والهوى، ولذلك نهانا الله تعالى عن الظن، واعتبره إثماً لا يغني من الحق شيئاً". قال الله تعالى في سورة الحجرات:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ [الحجرات: 6]. قال سيد قطب - رحمه الله - في الظلال: "ويخصص الفاسق لأنه مظنَّةُ الكذب، وحتى لا يشيع الشك بين الجماعة المسلمة في كل ما ينقله أفرادها من أنباء، فيقع ما يشبه الشلل في معلوماتها.. ومدلول الآية عام، وهو يتضمّن مبدأ التمحيص والتثبت من خبر الفاسق؛ فأما الصالح فيؤخذ بخبره لأن هذا هو الأصل في الجماعة المؤمنة، وخبر الفاسق استثناء، والأخذ بخبر الصالح جزء من منهج التثبت لأنه أحد مصادره. أما الشك المطلق في جميع المصادر وفي جميع الأخبار فهو مخالف لأصل الثقة المفروض بين الجماعة المؤمنة، ومُعطِّلٌ لسير الحياة وتنظيمها في الجماعة.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني
الوحدة الأساسية لقياس شدة الإضاءة في النظام الدولي للوحدات هي؟ أهلا بكم نستعرض لكم كما عودناكم دوما على افضل الحلول والاجابات والأخبار المميزة في موقعنا موقع عملاق المعرفة ، يسعدنا أن نقدم لكم اليوم نحن فريق عمل موقع عملاق المعرفة سؤال جديد ومهم لكم اعزائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية، السؤال المهم والذي يجب عليكم اعزائي الطلبة الاستفادة منه في الحياة اليومية، والان نترك لكم حل السؤال: الجواب هو: الشمعة القياسية (بالإنجليزية: Candela) التي يرمز لها اختصاراً بالرمز (Cd)
وتقوم هذه الوحدة بالوصول إلى نتيجة دقيقة يمكن من خلالها التعرف على الكتلة الذرية للمادة. لماذا يهتم العلماء أن يكون لديهم نظام معين من الوحدات متفق عليه بين جميع البلدان في كل العصور والأزمنة قديمًا وحديثًا ظهرت حاجة ملحة للغاية إلى وجود نظام عالمي موحد خاص بالقياس وبالمكاييل والأوزان. وتستخدم المقاييس الدولية بشكل أساسي في عمليات التجارة وتبادل السلع والبضائع. فكان قديمًا لكل مجتمع ولكل مدينة طريقة معينة للقياس، ولكي تتم عملية التبادل التجارية ما بين الدول كان هناك دائمًا أزمة في المكيال. وظهرت هذه الأزمة بشكل واضح أثناء الحملة الفرنسية، وانتشار القوات الفرنسية في العديد من الدول. ومن هنا ظهرت الحاجة الملحة إلى وجود نظام موحد للمقاييس يتم اعتماده في كل المجتمعات والدول. ومنذ وضع أنظمة موحدة أصبح تبادل السلع أيسر بكثير. وعمل الباحثون الفرنسيون والباحثون من كل بلدان العالم إلى التوصل لطريقة موحدة ومبسطة يمكن التعامل من خلالها رغم المسافات بين الدول. ومن هنا زاد الإقبال والاهتمام بالتصدير والاستيراد بشكل كبير، فالتبادل المنفعي وتبادل السلع أصبح يتم بسلاسة، ومن دون وجود أخطاء جسيمة فيما يخص مقدار كل منتج وكل سلعة.
ويتم قياس مقدار الأمبير في التيار الكهربائي بالكولوم. فقد عرف العلماء الأمبير بأنه وحدة سير الشحنة الكهربائية في موصل كهربائي معين، وذلك في زمن لا يتجاوز الثانية، وفي هذه الحالة تكن قيمة الكولوم 1، وتكن قيمة الأمبير 1. وبمعادلة رياضية بسيطة يتم وصف شدة التيار الكهربائي على النحو التالي: 1 أمبير = 1 كولو ÷ 1 ثانية. ويتكون التيار الكهربائي من تدفق عدد من الشحنات الموجبة والسلبية، وعدد من الإلكترونيات، والأيونات. الوحدة المستخدمة لقياس الحرارة: هي وحدة الكلفن وأحيانًا وحدة السيلزيوس، وتقوم هذه الوحدة على قياس كمية الطاقة الحرارية الناتجة عن حركة جزيئات جسم ما. وعن طريق الاستعانة بهذه الوحدة يتوصل العلماء لكمية الطاقة الناتجة عن المقياس. الوحدة المستخدمة لقياس الإضاءة: في الأساس يتم قياس الإضاءة عن طريق الشمعة. ورغم كون الشمعة من الوسائل التقليدية القديمة التي كانت تستخدم لقياس الحرارة والإنارة وشدة الإضاءة، إلا أنها ما زالت تستخدم حتى الآن في كثير من المواضع. الوحدة المستخدمة لقياس كمية المادة: هي المول، هذه الوحدة تعتبر من أساسيات البحث والدراسة لعلماء الكيمياء. كما تستخدم أيضًا في قياس العديد من معادلات ونظريات الفيزياء أيضًا.