السؤال: ما حكم شرب الدخان؟ الإجابة: إن الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الأعراف في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، عندما ذكر الله تعالى لموسى وقومِه بِعثةَ هذا النبي الكريم واشترط عليهم اتباعه إذا بُعث فقال تعالى: { ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون * الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث}. فقد وصف الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم بأنه يحل الطيبات ويحرم الخبائث، وقد اتفق أهل العلم على أن الطيبات هي كل ما فيه نفع متمحض أو غالب، فما تمحض نفعه وليس فيه أي ضرر فهذا من الطيبات قطعاً، وكذلك ما غلب نفعه على ضرره وإن كان فيه ضرر مثل السُكَّر فيه بعض الضرر لكن نفعه أكبر من ضرره، ومثل السمن والدهون كلها فيها ضرر ولكن نفعها أكبر من ضررها لأن البدن لا يستغني عنها أصلاً فهذه نفعها أكبر من ضررها فهي من الطيبات قطعاً. أما الخبائث التي يحرمها النبي صلى الله عليه وسلم فهي كل ما تمحض ضرره أو كان ضرره أكثر من نفعه، فما تمحض ضرره ليس فيه أي نفع فهذا قطعاً من الخبائث، ومنه التدخين.
كتاب: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (نسخة منقحة مرتبة مفهرسة). حكم أكل القات: السؤال الثالث من الفتوى رقم (16097) س3: ما حكم أكل القات وترك صلاة العصر في وقتها مع الجماعة وصلاتها قبل المغرب بنصف ساعة؟ ج 3: أكل القات حرام؛ لأنه مفتر وشاغل عن ذكر الله وعن الصلاة، ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ولا ترك الصلاة مع الجماعة، وهذه منكرات ناشئة عن أكل القات، وكلها محرمات، ومن أجل ذلك صار أكل القات محرما شديد التحريم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبد العزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد. حكم شرب الدخان مع الدليل. الدخان:. حكم شرب الدخان: الفتوى رقم (32) الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاء الوارد من فضيلة القاضي بمحكمة الباحة الشيخ/ عبد الحي بن حسن كمال، إلى صاحب الفضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برقم (323) وتاريخ 24/ 5/ 1391هـ والمحال إليها من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (242/ 2) في 26/ 3/ 1392ه وبدراسة اللجنة للاستفتاء وجدت فيه طلبكم إصدار فتوى بخصوص ما ورد في موعظة أحد الوعاظ، حيث جاء فيها: أن شارب الدخان ليس بمؤمن ولا يدخل الجنة ولا يقبل له شهادة.
[4] حكم شرب الارجيلة لا يختلف حكم شرب الأرجيلة عن حكم شرب الدخان حيث لا تختلف هذه المكونات عن مكونات تبغ السجائر ودخانها، فهي تحتوي على ما لا يقل عن 4000 مادة سامة، أهمها النيكوتين وأول أكسيد الكربون والقطران والمعادن الثقيلة والمواد المشعة والمواد المسرطنة والكيماويات الزراعية والمبيدات الحشرية، ومواد أخرى سامة. قامت بعض الشركات المنتجة للتبغ بإزالة كل أو معظم القطران من تبغ الشيشة، وأضيفت العديد من المواد المنكهة إلى تبغ الشيشة بتركيبة غير معروفة، ولا نعرف مدى ضررها، ما يقال أنه آمن من تدخين الشيشة أو الأرجيلة باستخدام التبغ أو المقدد أو دبس السكر هو محرم على الإطلاق، فقد ثبت اختلاط العديد من الأصباغ والألوان والنكهات دون دراسة مؤسسة الصحة، والتي تسبب العديد من الأمراض والسرطانات. [5] هل شرب الدخان يبطل الوضوء لم تذكر أي من تعاليم أهل السنة والجماعة أو أي من علماء المسلمين الموثوق بهم أن التدخين أو الأرجيلة أي نوع من الشيشة أو السجائر أو أي شيء آخر يبطل الوضوء، وقالت دار الإفتاء المصرية، التي أقرت وصرّحت أن التدخين حرام، فإن الدخان لا يبطل الوضوء إلا إذا كان للمدخن أصل جديد، ومما جاء في الفتوى أنّ: (التدخين لا ينقض الوضوء، غير أنّه يُستحبّ للمسلم أن يُطهّر فمه من رائحة التّدخين عند الصّلاة حتى لا يُؤذي إخوانه المُصلّين).
فأجابت بأن: شرب الدخان معصية من المعاصي، وإذا مات الشخص على المعصية فهو تحت مشيئة الله، إن شاء عذبه وأخرجه من النار وأدخله الجنة، وإن شاء غفر له وأدخله الجنة، وأما حكمه في الدنيا فيقال: (مؤمن بإيمانه، فاسق بكبيرته)، هذا مذهب أهل السنة والجماعة.
فتاوى الشيخ ابن باز " ( 6 / 400). وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -: الصلاة تصح خلف المدخن, وصلاة المدخن صحيحة, ومن صحت صلاته: صحت إمامته ؛ لأن المقصود أن يكون إماما لك ، وهذا يكون بصحة الصلاة, ولهذا لو وجدت شخصاً يشرب الدخان, أو حالق اللحية, أو يتعامل بالربا, أو ما شابه ذلك: فلا حرج عليك أن تصلي معه ، وصلاتك صحيحة. " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 15 / السؤال رقم 1003).
أما ضرره في البدن فإنه يضعف البدن ويضعف القلب ويحدث مرض السرطان والسل والسعال ويفضي إلى الموت كما يشاهد ذلك كثيراً، وكما قرر ذلك كثير من العلماء المختصين وأكد تقريرهم كبار الهيئة الصحية العالمية وشهد به الأمر الواقع فكم من إنسان أنهك جسمه وأفسد صحته وقتل نفسه بما تعاطاه من هذا الدخان. ولا تغتروا بما يرى من بعض الناس الذين يشربونه وأجسامهم سليمة فإن هؤلاء المدخنين ليسوا بحسب مظهرهم، واسألهم ماذا يحدث لهم من قلة الشهية وكثرة السعال والنزلات الصدرية والفتور العام والتعب الشديد عند أقل عمل وكلفة، ولو أقلعوا عن شربهم لحصل لهم من القوة والنشاط ما لم يكونوا عليه حين شرب الدخان. وأما ضرره في المال فاسأل من يشربه ماذا ينفقه كل يوم في شربه، ولو كان ينفق هذا المال فيما يعود عليه وعلى أهله بالنفع من الطعام الطيب والشراب الحلال واللباس المباح لكان ذلك خيراً له في دينه ودنياه، ولكنه ينفق الكثير في هذا الدخان الذي لا يعود عليه إلا بالضرر العاجل والآجل، فنسأل الله لنا وله الهداية. شربت الماء مع أذان الفجر فما حكم صيامي. أما ما انتفع به بعض الناس من الاتجار به والتكسب حتى صاروا بعد الترب متربين وبعد الإعواز واجدين وبعد الفقر مغتنين، فلبئس ما كسبوا حراماً واكتسبوا آثاماً، وإنهم لأغنياء المال فقراء القلوب واجدون في الدنيا عادمون لما كسبوه من الحرام في الآخرة، فإنهم إن تصدقوا به لم يقبل منهم وإن أنفقوه لم يبارك لهم فيه، وإن أخلفوه كان زاداً لهم إلى النار لا يدرون متى يأتيهم الموت فيفارقون أموالهم أشد ما يكونون بها تعلقاً وأعظم ما يكونون بها طمعاً وبعد ذلك يتلقاها الوارث، له غنمها وعلى مخلفها غرمها، وإن الفقر لخير من مال يكسبه الإنسان بمعصية الله.