وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإنَّ كُلَّ ذي نعمة محسود)) [ رواه الطبري وصححه الألباني]. الدرر السنية. عباد الله: إنَّ الناظر لآثار المخدرات بكل أنواعها وسائر نتائجها يراها تشكل خطراً واضحاً، واعتداء سافراً، وتهديداً قاطعاً للضـروريات الخمس؛ فمتعاطي المخدرات لا يُبالي بأحكام دينه، ولا يلتفت لواجبه نحو خالقه، فلا يحرص على طاعته ولا يخشى معصيته، مما يترتب عليه فساد دينه وضياع آخرته. ومتعاطي المخدرات يفقد سويَّته البشـرية، وكرامته الإنسانية، ويصبح أُلعوبة بيد تجار الموت؛ يلهث وراءهم باحثاً عن السـراب، فلا يملك تفكيراً سوياً، ولا اتزاناً ضرورياً، ولا قدرة على حسن الاختيار لكل ما حوله مما يصبو إليه العقلاء. يبيع نفسه بثمن بخس، ويبذل كل ماله، ويبيع كل ما يملك؛ بل يتعدى على غيره لجلب المال، وهو على استعداد أن يسـرق أو يحتال أو يختلس باحثاً جاهداً قاصداً لقاء حتفه بأشنع صورة، وأبشع ميتة، وهذا قليل من كثير في تصوير حالة المخدوع الهالك بالمخدرات. لذلك حكم العلماء على المخدرات بالتحريم القاطع بلا خلاف؛ وذلك لثبوت آثارها السلبية السيئة، ومضارها القاطعة اليقينية، ومخاطرها المحققة على الأفراد والمجتمعات البشرية.
عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق)) [ رواه النسائي وصححه الألباني]. عباد الله: إن هذه البلاد المباركة – المملكة العربية السعودية – مستهدفة في كل شيء؛ مستهدفة في دينها، ومستهدفة في أمنها، وفي ثرواتها، ومستهدفة في أبنائها لأنَّ كُلَّ ذي نعمة محسود. والمخدرات جزء من كيد الحاقدين والحاسدين من الداخل والخارج لهذه البلاد يريدون أن يستغلوا أبناء بلاد الحرمين من خلال بث سموم المخدرات للصغار والكبار فينصبون فخاً ليقع الطلاب والطالبات في شراكهم وحبائلهم؛ يريدون تدميرهم والقضاء عليهم، وأن ينشأ جيلٌ لا عقل له ولا دين. كل ذي نعمة محسود | مركز الإشعاع الإسلامي. فيُخربون بيوتهم بأيديهم ويستهدفون مختلف الأعمار، ويركزون على مرحلة المراهقة والشباب، وهي المرحلة التي تعتمد عليها الدولة في نهضتها. فالمخدرات من أعظم المشكلات التي تهدد أمن وسلامة المجتمعات، وتعوق تقدمها اقتصادياً واجتماعياً وأمنياً. قال تعالى: ﴿ أَم يَحسُدونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَينا آلَ إِبراهيمَ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَآتَيناهُم مُلكًا عَظيمًا فَمِنهُم مَن آمَنَ بِهِ وَمِنهُم مَن صَدَّ عَنهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعيرًا ﴾.
قال الحافظ العراقي: ورواه أيضا ابن أبي الدنيا عن معاذ بسند ضعيف جدا بلفظ استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان وأورده ابن الجوزي في الموضوعات من حديث معاذ أيضا وقال فيه سعيد بن سلام العطار متروك وتابعه حسين بن علوان وضاع ومن حديث ابن عباس وقال فيه الحسين الأبزاري يضع (الخلعي في فوائده) عن أحمد بن محمد بن الحجاج عن محمد بن أحمد القرستاني العطار عن أحمد بن عبد الله عن غندر عن شعبة عن مروان الأصفر عن النزال بن سيرة (عن علي) أمير المؤمنين قال السخاوي: ويستأنس له بخبر الطبراني عن الحبر إن لأهل النعمة حسادا فاحذروهم انتهى. ولما ساق الحافظ العراقي الخبر المشروح جزم بضعفه واقتصر عليه 0 449