ونلاحظ أن المسيح له سلطان أن يضع ذاته وأن يأخذها (يو17:10، 18). ونفهم الآية أن اللاهوت الواحد مثلث الأقانيم أعطى للناسوت أن يرتفع ويتمجد. وكما نقول في قانون الإيمان "صعد إلى السموات وجلس عن يمين أبيه"، فالجلوس عن يمين الآب تعني أن ناسوت المسيح صار له مجد الآب. وهذه الآية موجهة لكل منا، فمن يتضع كالمسيح يرفعه الله ويمجده. اسمًا فوق كل اسم: اسمًا جاءت معرفة بـ"الـ" في اليونانية. وهذا إشارة للاسم المتفرد يهوه. من هو المسيح الدجال واين يوجد. والاسم يُظهر حياة الشخص. فلقد أظهر الله من هو المسيح الذي كان متضعًا وأنه هو هو يهوه العظيم، لقد صار للناسوت الذي أخذه المسيح اسم يهوه العظيم الذي كان له قبل إخلائه لذاته، بعد أن جلس عن يمين الآب وتمجد بناسوته وصار لهُ بناسوته كل ما للآب من مجد. اسم يسوع: يهوه يخلص، لقد صار اسم يسوع قوة ترهب الشياطين، وصار قوة لنا (لذلك يوصى الآباء باستخدام صلاة يسوع، فاسم يسوع له قوة جبارة). ولقد صار اسم يسوع موضوع تسبيحنا. باسم يسوع: يسوع هو اسمه في حالة إخلاء ذاته. والسجود صار للإله المتجسد الذي اتخذ اسم يسوع، بل صار السمائيين يسجدون ليسوع الذي صار له مجد أبيه ومجد لاهوته = تجثو له كل ركبة: هذه قيلت عن يهوه العظيم (إش23:45).
هذه المقالة عن مسيح. لمعانٍ أخرى، طالع مسيح (توضيح).
ويتمم في جسده عمل الفداء العجيب، فلو ظهر بمجده ما كان الشيطان أو رئيس كهنة اليهود أو بيلاطس أي كل من حركهم الشيطان، قادرين أن يقتربوا منه ليصلبوه. هو أخلى ذاته ليعطيهم فرصة أن يصلبوه (1كو8:2). هذا الإخلاء لم يتناول طبيعته كإله، بل هو أضاف صورة العبد على ألوهيته، لذلك خرج من جنبه دم وماء إشارة لاتحاد لاهوته بجسده الذي انفصلت عنه الروح مع استمرار اتحاد لاهوته بروحه أيضًا التي ذهبت للجحيم ثم للفردوس. صورة عبد: أخذ صورتنا فيما عدا الخطية. فالخطية هي مرض أضيف على البشر ولازمهم. لكن الخطية لم تكن جزءًا أساسيًا في طبيعة الإنسان حين خلقه الله. آية 8: " وإذ وجد في الهيئة كإنسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب". كإنسان: حرف الكاف يعنى أنه صار في صورة إنسان (بإنسانية كاملة) ولكنه ليس مثل كل إنسان: 1. هو بلا خطية. 2. حل فيه كل ملء اللاهوت. في الهيئة: هيئة باليونانية (سكيما) بمعنى المظهر الخارجي أو الصورة الخارجية، وهي التي يمكن أن تتغير وتتبدل. من هو المسيح الدجال تفسير محمد العريفي. وهذه عكس كلمة صورة التي وردت في آية 6 (مورفى) التي تشير لثبات الوضع. والرسول يقصد أن يقول أن صورة العبد التي أخذها المسيح كانت صورة وقتية حتى يتمم الفداء.
أما فيما يتعلق بصحة ما ورد في "الإنجيل المفقود" فإن الباحثين سيتعمقون في دراسته، مثلما فعلوا عند العثور على جزء آخر من الإنجيل المفقود، الذي أعلنت كيرين كينغ، الباحثة في جامعة هارفارد عن اكتشافه قبل عامين، ولكن الشائعات التي وردت حينها بتزييف الوثيقة لم تكن صحيحة أبدأ، إذ كشفت فحوصات كربونية بأن تاريخ كتابتها كان في القرن الثامن الميلادي، وهو تاريخ أحدث مما اقترحته كينغ. وانتشرت الادعاءات الجديدة بوجود "إنجيل خامس" من قبل البروفيسور في جامعة يورك بكندا، باري ويلسون، وكاتب النصوص وصانع الأفلام الإسرائيلي سيمكا جاكوبوفيك، اللذين بحثا بعمق في وثيقة " The Ecclesiastical History of Zacharias Rhetor "، والتي كتبت على جلود الحيوانات، وباللغة السريانية المشتقة من الآرامية، وهي اللغة التي كان المسيح يتحدث بها. وهنالك الكثير من الأعمال الأدبية الموثقة باللغة السريانية، التي عدت من اللغات المهمة في توثيق الآداب بالشرق الأوسط بالأخص بعد القرن الرابع الميلادي، ووصلت الوثيقة إلى بريطانيا بعد شرائها من دير بمصر في أواسط القرن التاسع عشر، وقام الباحثون بدراستها حينها لكنهم اعتبروها وثيقة غير مهمة، ولا يزال مصدرها الأصلي مجهولاً، وفقاً لما قاله تيرينس ماكوي في مقال لواشنطن بوست.
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (75) القول في تأويل قوله: مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ قال أبو جعفر: وهذا [خَبَرٌ] من الله تعالى ذكره، (19) احتجاجًا لنبيِّه محمد صلى الله عليه وسلم على فِرَق النصارى في قولهم في المسيح. يقول= مكذِّبًا لليعقوبية في قِيلهم: " هو الله " والآخرين في قيلهم: " هو ابن الله " =: ليس القول كما قال هؤلاء الكفرة في المسيح، ولكنه ابن مريم ولدته ولادةَ الأمهات أبناءَهن، وذلك من صفة البشر لا من صفة خالق البشر، وإنما هو لله رسولٌ كسائر رسله الذين كانوا قبلَه فمضوا وخَلَوْا، أجرى على يده ما شاء أن يجريه عليها من الآيات والعِبر، حجةً له على صدقه، وعلى أنه لله رسول إلى من أرسله إليه من خلقه، كما أجرى على أيدي من قبله من الرسل من الآيات والعِبر، حجةً لهم على حقيقةِ صدقهم في أنهم لله رسلٌ (20) = " وأمه صِدّيقة " ، يقول تعالى ذكره وأمّ المسيح صِدِّيقةٌ.
وقيلت هنا عن يسوع. فيسوع هو هو يهوه العظيم. ممن في السماء ومن على الأرض: يقدمون له العبادة في حب وعرفان بالجميل. من تحت الأرض: بارتفاعه وضع أعدائه تحت قدميه، هذا خضوع الكسرة والمذلة. هؤلاء هم من يقولون للجبال غطينا (رؤ16:6). ويعترف: أي الاعتراف علنًا عن قصد تمجيد المسيح وشكره فهو صاحب حق وجميل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 75. والكل سيعترف به أنه هو يهوه العظيم الذي ينبغي له السجود والعبادة. لمجد الله الآب: المجد الذي صار لربنا يسوع لا ينفصل عن مجد الله الآب. هو مَجَّدَ الله الآب بصليبه، ومَجَّدَه في قيامته. وكل هذا كان لأجلنا. ولكي نمجد نحن الآب على محبته وأعماله. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++