أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي: إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة. وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان. 2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر: كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه]. رواه البخاري. عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:[ من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله وليصل رحمه]. رواه البزار والحاكم. 3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه: عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:[ الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله]. حل درس أصل أرحامي للصف الرابع الفصل الثاني - مدرستي. رواه مسلم. وقد استجاب الله الكريم سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً.
ولا يستطيع أن يقوم بحقهما جميعا، فمن الممكن أن نقول هنا أن الواجب صلة الأخ الفقير لأنه هو الأقرب وتكون صلة العم مستحبة. شيء آخر، أنه يكون تقصير الأقرب عند القيام بواجبه نحو رحمه فهذا لا يعفي البعيد من المسؤولية، مثلا. إذا قولنا أنه من المفترض أنه يوجد شخصا غنيا وله أخ فقير قد يحتاج إلى صلته ولهما عم غني. فهنا الأخ الفقير واجب عن الأخ الغني وبالنسبة إلى العم تكون مستحبة. ما هي ثمرات صلة الأرحام؟. أما إذا فرضنا أن الأخ لا يقوم بواجبه ويكون قاطع رحمه. فهنا العم لا يحق له أن يقول أن الصلة لهذا القريب على أخيه بل ينتقل الوجوب إلى عمه. اخترنا لك: قطع الأرحام في القران ما ورد بشأن صلة الرحم قد أمر الله سبحانه وتعالى بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين من الواجب أن يتم وصلهم. وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم: وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون، صدق الله العظيم. وقد قال الله تعالى أيضا، بسم الله الرحمن الرحيم: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب.
حكم صلة الرحم لا يوجد خلافا على أن صلة الرحم هي عبادة واجبة في المجمل، وتعتبر قطيعتها تكون معصية. وهو كبيرة من كبائر الذنوب، وقد يكون الإتفاق على إلزام صلة الرحم والقيام وقد قضى بحريم القطيعة، القرطبي، والقاضي، وعياض، وغيرهما. كما أن صلة الرحم عندما نقوم بالدخول في تفصيلاتها. فنجد أنها سوف تختلف باختلاف استطاعة الواصل وحاجة الموصول، وأيضا يكون الشيء الذي يتم الوصول به. فإذا كان الإنسان غني وله أخ فقير ويحتاج للمساعدة، فإن على الأخ الغني وجوب إيصال رحمه بالقيام بإعطاء أخيه الفقير، فهنا الإعطاء أصبح في مرتبة الصلة وهو واجب. أما إذا كان هذا الأخ غني ولا يحتاج إلى المال، فبهذا أصبح الإعطاء هنا غير واجب. ولكن الصلة بالأمور الأخرى مثل السلام، والصلة بالكلام هي التي تصير واجبة، وبهذا فإننا قد راعينا حاجة الموصول. ثمرات صلة الرحم. كما يلزم أن يتم مراعاة إستطاعة الواصل، حيث إن كان غنيا فلا يجب عليه الصلة وإلا فلا. أيضا يجب أن نراعي شيئا هاما بأن الشيء الذي يتم الوصول به، فسوف تكون محل الوجوب. وهناك أشياء أخرى قد يكون فعلها على تكون مستحبة. يعني ذلك أن الوجوب يكون على الأقرب، والذي يليه، فإذا كان مثلا الغني له أخ فقير وعم فقير.
بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1992)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 358، جزء 27. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 36. ↑ ماجدة فوزي أحمد (2011)، أحكام صلة الرحم غير المسلمة ، صفحة 14. بتصرّف.
لذلك اعتقد يقيناً أن الغنى غنى العمل الصالح، وأن الفقر فقر العمل الصالح، وأن ابنتي سيدنا شعيب حينما سقى لهما سيدنا موسى قال: ﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ ( سورة القصص) إذاً العمر يطول بالعمل الصالح. ومن فوائد العمل الصالح أيضا أن الله جعله جسرا للتمكين في الأرض وجعله سببا للحصول على الأمن في الدنيا قبل الآخرة { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} سورة النور: آية 55.
إن صلة الرحم من أجل الأعمال الصالحة التي تضمن للمسلم الجنة مع توحيد الله. ففي الصحيحين: ( أن رجلاً قال: يا رسول الله! أخبرني بعمل يدخلني الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم). إن صلة الرحم لها ثمرات محققة، ونتائج حسنة في الدنيا والآخرة، حيث جعلت وسيلةً إلى تعدد الرزق، والبركة في العمر، والفوز برحمة الله. ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه). ومعنى بسط الرزق: سعته وبركته. ومعنى إنساء الأثر: أي: تأخير الأجل، وهو كناية عن زيادة العمر وبركته. وقال ابن عمر رضي الله عنهما: من اتقى ربه، ووصل رحمه، نسئ في أجله وثري ماله، وأحبه أهله. وروى عبد الله ابن الإمام أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعاً: ( من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله، وليصل رحمه). وقال عليه الصلاة والسلام حينما استشهد حمزة: ( رحمك الله يا عم! فلقد كنت وصولاً للرحم، فعولاً للخيرات). إن صلة الرحم من مقتضيات الإيمان بالله واليوم الآخر. ففي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه)، فلا تلهينك الدنيا ومشاغلها عن صلتك لأرحامك.