طريقة عمل سمك موسى والحبار طريقة عمل سمك موسى والحبار،سمك موسى عزيزتى المرأة نقوم بمساعدتك فى الآكلات والوصفات المتنوعة والتى تشمل تقريباً جميع أنواع الآكلات من أسماك وغيرها الكثير والكثير من الاكلات التى تشرح قلب زوجك وتفتح شهيته للاْكل وبالتالى يزداد لك حبا وعشقا ومدحاً وقد راعيت فى هذه الموقع أن تكون الاكلات بسيطه بعيدة عن التعقيدات الغذائية وأن اكون غير مكلفة ماديا حتى لايغضب الزوج وينقلب الحب غضباً ولاذلك قد نقدم لكى عزيزتى المرأة طريقة عمل سمك موسى بالعصير البرتقال.
09-04-2019, 03:42 AM #1 شخصي معدل تقييم المستوى 0 سمك سيدنا موسى سمك موسى هيا من الأسماك المفلطحة و تنتشر أسماك موسى في كل من المحيط الهادي و المحيط الأطلسي و يعتقد علماء البحار أن أول ظهور لهذا النوع من الأسماك في البلدان الأوروبية التي لها واجهة بحرية على المحيط الأطلسي. و تسمية سمك موسى يعود إلى إعتقاد بعض الناس أن هذا النوع من السمك كان متواجد يوم أن ضرب سيدنا موسى البحر عندما هرب من فرعون. صفات سمك موسى * فمها صغير و جسمها مفلطح * يمتلك سمك موسى نظام رؤيا تسمح لها على التعرف على الألوان في قاع المحيطات * الجمجة ملتوية و العينين على جهة واحدة من الرأس * الزعانف المستديرة في آخر الذيل تساعد السمكة على السباحة * يصل وزن هذه الأسماك إلى حوالي 500 غرام و طولها يتراوح ما بين 25 و 65 سنتيمترا المصدر: عالم الحيوان 16-07-2019, 10:50 AM #2 هل تعلم لماذا سميت سمكة موسي بهذا الاسم ؟؟ معلومه لن تعرفها الا من هنا!!!!
وسمك موسى الأمريكي "هوج شوكر" وهذا النوع من سمك موسى يتكاثر وينمو على ساحل أمريكا الشمالية الشرقية، وسمك موسى الأسود وهو الذي يعيش في المنطقة الهندية الباسيفيكية وهو يعتبر من أهم الأغذية لجميع سكان الهند ويتميز بأن جلده أبيض وناعماً، وهو له عينان صغيرتان متقاربتان وفم السمكة معقوف وهو ذو شكل جسم قريب من البيضاوي ولكنه مفلطح، له زعانف الذيل المستديرة وهي أيضاً تتميز بأنها تكتسب لونها على حسب القاع التي توجد فيه السمكة وهي من الأشياء التي تميزها عن غيرها من الأسماك الاخرى.
محتويات ١ سمك موسى ١. ١ الصفات الشكلية ١. ٢ مراحل نموّه ١. ٣ أنواعه ١. ٤ سبب التسمية سمك موسى (الاسم بالإنجليزية: Solea solea) سمك موسى والذي يسمّيه البعض أيضاً بسمك الصول، وهو أحد أنواع السمك المفلطح، وجمجمته ملتوية وعيناه تقعان على أحد جوانب جسمه، وهذا النوع من الأسماك يمكنه أن يعيش بالقرب من الشواطئ في البحار الدافئة، كما يعتبر نوعاً من الأسماك الفاخرة بالنسبة لعائلات الأثرياء في القرن 19ميلادي، وهو الآن من الأسماك المفضلة والمشهور لدى سكان الخليج العربي. اسم سمك موسى شائع في البلاد العربية، ومن الأسماء التي يطلقها العالم على هذا النوع من السمك خوفعة، أرزجه، وأرزيه، وعرزجه، طَبق عجوز. الصفات الشكلية العينان صغيرتان ومتقاربتان. فم السمكة معقوف. شكل الجسم قريب من الشكل البيضاوي ولكنه مفلطح. زعانف الذيل مستديرة. يتراوح طول سمكة موسى بين 25 سم - 65 سم. يصل وزنها إلى نصف كيلو غرام. هذا بالإضافة إلى أنّه يمكنها أن تكتسب لون قاع الماء. مراحل نموّه شكل سمكة موسى عندما تفقس من البيوض يكون مثل أي سمكة عادية أخرى، ولكن أثناء مراحل النمو يبدأ شكلها بالتغيّر، حيث تتحرّك إحدى العينين وتقترب من العين الأخرى على الجهة المقابلة، فتصبحان على جهة اليمين أو جهة اليسار، وهناك نوع آخر من سمك موسى لكن يسمّيه الناس بلسان البحر حيث إنّه يشبه لسان الإنسان بشكل كبير.
اقرأ أيضاً:الأسماك الشعبية.. غداء مُترف لذوي الدخل المحدود! المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
ورد إلى صفحة الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لفضيلة مفتي الجمهورية ، على موقع «فيسبوك»، سؤال نصه: «ما حكم الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام، وهل يجب بالحنث فيه كفارة؟» وأجاب الدكتور مجدي عاشور، بأن الحلف يقصد به الأيمان المؤكدة للخبر سواء في ثبوت الأشياء المحلوف عليها أو نفيها، لافتا إلى أن الفقهاء اتفقوا على أن الحلف بالله تعالى يعتبر يمينًا شرعية، يجب بالحنث فيها كفارة. وأشار إلى أنهم اختلفوا في حكم الحلف بنبينا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ فهو مكروه عند الحنفية تخريجا على كلامهم في الحلف بغير الله تعالى، وحكى ابن عابدين عن الْقُهُسْتَاني القول بالحرمة، والمعتمد عند المالكية والشافعية أن هذا الحلف ليس بمحرم، بل مكروه، وهو عند الثلاثة من لغو اليمين فلا يجب بالحنث فيه كفارة. ما حكم الحلف بالنبي، والكعبة والشرف والذمة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. واستكمل: «حمّل المحققون النهي عن الحلف بغير الله تعالى على ما قُصد به حقيقة الحلف، أما إذا كان على سبيل العادة أو الترجي أو تأكيد الكلام فجائز ولا حرج فيه»، وذلك لوروده في الأدلة الشرعيَّة والتي منها حديث الرجل النجدي الذي سأل عن الإسلام.. وفي آخره: فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ» أَوْ «دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ» (صحيح مسلم/ 11).
السؤال: ما حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، والكعبة؟ والشرف والذمة؟ وقول الإنسان "بذمتي"؟ الإجابة: الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام لا يجوز، بل هو نوع من الشرك، وكذلك الحلف بالكعبة لا يجوز بل هو نوع من الشرك، لأن النبي صلى الله عليه وسلم والكعبة كلاهما مخلوقان، والحلف بأي مخلوق نوع من الشرك. حكم الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام. وكذلك الحلف بالشرف لا يجوز، وكذلك الحلف بالذمة لا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك "، وقال صلى الله عليه وسلم: " لا تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ". لكن يجب أن نعلم أن قول الإنسان: "بذمتي" لا يراد به الحلف ولا القسم بالذمة، وإنما يراد بالذمة العهد، يعني هذا على عهدي ومسؤوليتي هذا هو المراد بها، أما إذا أراد بها القسم فهي قسم بغير الله فلا يجوز، لكن الذي يظهر لي أن الناس لا يريدون بها القسم إنما يريدون بالذمة العهد والذمة بمعنى العهد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 12 2 55, 616
قَالَ: "أَجَعَلْتَني للَّهَ ندا بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ" هذا هو الواجب علينا أن يكون حلفنا بالله أو بأسمائه أو صفاته أما حلفنا بغير الله فضلال وشرك أصغر، نسأل الله العفو والعافية.
وأحسب أنه بهذا يجمع فيقال حق رسول الله المقصود الذي قيل بانعقاد اليمين به هو ما وعده الله به من الإجابة أو ما خصه به من الإكرام فيكون حلفا بصفة من صفات الله عز وجل على الحقيقة وبهذا يتسق الكلام ويزول الإشكال خصوصا وأنك لو نظرت في استدلالات الأصحاب في عدم انعقاد اليمين بالحلف بغير الله ستجدها متضمنة للنبي صلى الله عليه وسلم وإخراجه من الأدلة محض تحكم لا بينة فيه ولهذا ما اختاره شيخ الإسلام وابن منجا هو الحق الذي لا مناص عنه وقال ابن قدامة في المغني: فصل: ولا يجوز الحلف بغير الله تعالى، وصفاته، نحو أن يحلف بأبيه، أو الكعبة، أو صحابي، أو إمام قال الشافعي: أخشى أن يكون معصية. قال ابن عبد البر: وهذا أصل مجمع عليه. وقال في أمر الحلف بالنبي: فلم يوجب الكفارة، كسائر الأنبياء، ولأنه مخلوق، فلم تجب الكفارة بالحلف به، كإبراهيم - عليه السلام - ولأنه ليس بمنصوص عليه، ولا في معنى المنصوص، ولا يصح قياس اسم غير الله على اسمه؛ لعدم الشبه، وانتفاء المماثلة. الحلف بالكعبة لا يجوز - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وكلام أحمد في هذا يحمل على الاستحباب دون الإيجاب. عبد الله الخليفي نشرت بتاريخ: 23/06/2019 تدوينات اخرى للكاتب
والله لو كانوا أحياء ما فعلوا لكم شيء، ولو ما ماتوا وقاعدين وناديتهم والله ما يسمعونك فما بالك تحت القبور! ﴿وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾[فاطر: 22]. فكيف هؤلاء يسمعون؟! لو كان بينك وبينهم نصف كيلو وناديتهم إلا بمكروفون ما يسمعونك ولا يجيبوك، فهم لا يجبون، ولا يسمعون، ولا يقدرون، ولا يعملون شيء يقول الرب لأكرم خلقه، وأفضل رسله، وسيد أنبيائه ﴿قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾[الأعراف: 188].
تاريخ النشر: الأحد 18 ربيع الآخر 1425 هـ - 6-6-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 49565 39208 0 367 السؤال قال لي بعض الناس إن الإمام أحمد بن حنبل أجاز الحلف بالنبي فهل هذا صحيح، وما الدليل أن صح وهو أيضا يؤول آيات الصفات كاليد والوجه بما يتناسب على حد قوله بتنزيه الله ويدعي أن هذا هو مذهب أهل السنة، فهل هذا صحيح وأن كان خطأ هل يكفر بذلك؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلقد اتفق الأئمة على أن القسم بالمخلوق منهي عنه، وأن هذا القسم غير منعقد. قال صلى الله عليه وسلم: من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت. ولم يتنازع العلماء إلا في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة، فإن فيه قولين في مذهب الإمام أحمد وبعض أصحابه كابن عقيل طرد الخلاف في الحلف بسائر الأنبياء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وإيجاب الكفارة بالحلف بمخلوق وإن كان نبيا قول ضعيف في الغاية، مخالف للأصول والنصوص. والقول الذي عليه جمهور الأئمة كمالك والشافعي وأبي حنيفة وغيرهم أنه لا ينعقد اليمين بمخلوق ألبتة، ولا يقسم بمخلوق ألبتة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا هو الصواب، وذلك لعموم الأدلة الدالة على المنع من الحلف بغير الله تعالى.