حيث إنه لا يكون مثل الأكل، والشرب، والجماع، ولكنه بلا شك أن هذا يؤثر بشكل كبير جداً في الصيام، وبالتالي فإنه ينقص من أجره. ويجب أن يكون الصوم حقيقي بكف كل الجوارح عن المحرمات، وكيف يكون صوم المسلم وهو يفعل المحرمات. وأنه يقترفها بالجوارح، ومنها هي الغيبة، وسماع الأغاني، والكذب وغيرها الكثير. وبناء على ذلك يجب على المسلم أن يتجنبها كافة للحصول على الأجر في أيام هذا الشهر الفضيل. شاهد أيضا: صحة حديث لا صيام لمن لا صلاة له هل الأغاني تقلل أجر الصيام حيث إن الغناء وما شابهه من الرقص يعتبر من الأمور التي لا تبطل الصوم. هل سماع الاغاني يفسد الوضوء - إسألنا. ولكنه يعتبر من الأمور التي تضيع الأجر، أيضا يعتبر لا أجر ولا ثواب لمن يسمع الأغاني أو يقوم بالرقص وهو صائم. كذلك الأمر تعتبر هذه الأمور هي من المعاصي التي لا يحل للعبد أن يرتكبها في هذه الأيام. علاوة على ذلك ذهاب الأجر يكون بقدر ما تم سماع الأغاني في هذا الشهر الفضيل. وبناء على ذلك يجب على العبد المسلم أن يتجنب هذه الأمور في هذا الشهر، لا سيما أنه شهر الخير والبركة. كما وأنه يعتبر هو شهر العبادة والتي يجب أن يكثر العبد من أداء العبادات الدينية في أيام شهر رمضان. وذلك للحصول على الأجر والثواب من الله عز وجل.
أنَّ الردةُ تبطلُ الأعمال وهذا مذهب المالكية والحنابلة، ودليلهم في ذلك قول الله -تعالى-: ( وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) ، "المائدة:5" ووجه الدلالةِ أنَّ الوضوء عمل ديني، والردةُ تُبطل جميع الأعمال. وبناءً على ذلك يُمكن القولُ أنَّ سبَّ الذاتِ الإلهيةِ، أو سبَّ الدينِ لا يُنقض الوضوءَ عند الحنفية والشافعية، ويُنقض الوضوءَ عند المالكية والحنابلة ، وسواء أكان ناقضًا للوضوءِ أم غير ناقضٍ، فالأصلَ عدمَ فعله ومجاهدةِ النفسِ على ذلك؛ إذ إنَّه كبيرةً من كبائر الذنوب والعياذ بالله. وفي الختام أخي الكريم، فإنِّي أنصحك بمجاهدة نفسكَ على عدمِ الشتمِ، سواء أكانَ شتمًا للأشخاصِ أو غير ذلك مهما استحكم الغضبُ منك؛ وأن تحفظَ لسانك عن كلِّ ما لا يليق بالمسلم التلفظَ به ؛ وذلك اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم- والذي كان من هديه البعدَ عن كلِّ فاحشٍ من القول، وحتى لا يكون المسلم ممّن يبغضهم الله يومَ القيامة.
تنوية تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ۱: لمس المرأة الاجنبية هل يبطل الوضوء, وكيف بلمس المحرم؟ الجواب: لا يبطل وضوءه بذلك مطلقاً. السؤال ۲: هل لمس الذكر مباشرة وبدون حاجز يبطل الوضوء ؟ الجواب: لا يبطل. السؤال ۳: هل يبطل الوضوء إذا جف بعض اعضاء الوضوء قبل ان يتم وضؤه ؟ الجواب: لا يبطل اذا تحققت الموالاة العرفیة. السؤال ۴: هل يبطل الوضوء بمس الاجنبية ؟ الجواب: لا يبطل وان كان المس حراماً. السؤال ۵: هل يبطل الوضوء النظر الى الاجنبية او الاجنبي بشهوة ؟ الجواب: الوضوء صحيح ، والنظر حرام. السؤال ۶: ماهو حكم من يخرج الدم من رأسه وهو على وضوء اي بوجود جرح في الرأس ، وعند حك الجرح يخرج الدم ، مع العلم بأن مقدارالدم الذي خرج أقل من ۵۰ فلس.. هل خروج الدم يفسد الوضوء على هذا المقدار ؟ الجواب: خروج الدم من الجرح ليس من نواقض الوضوء. السؤال ۷: ما المقصود من عبارة ( البهت) المذكورة في باب نواقض الوضوء ؟ الجواب: الذهول. السؤال ۸: هل كشف العورة أو لمسها يبطل الوضوء لغرض تبديل الملابس مثلا ؟ السؤال ۹: هل الظن الشخصي بانني أحدثت ينقض الطهارة ؟ وهل أخبار الثقه أو العدل يكفي في الاخبار بالحدث ؟ الجواب: لا أثر للظن ، ولا لاخبار الثقة والعدل إذا لم يوجب اطمئناناً.