تفسير: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) ♦ الآية: ﴿ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (224). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ والشعراء يتبعهم الغاوون ﴾ يعني: شعراء الكفَّار كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتَّبعهم الكفَّار. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ. قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ: أَرَادَ شُعَرَاءَ الْكُفَّارِ الَّذِينَ كَانُوا يَهْجُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ مُقَاتِلٌ أَسْمَاءَهُمْ، فَقَالَ: مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزِّبَعْرَى السَّهْمِيُّ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَمُشَافِعُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ، وَأَبُو عَزَّةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُمَحِيُّ، وَأُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ الثقفي، تكلموا بالكذب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وَبِالْبَاطِلِ، وَقَالُوا: نَحْنُ نَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ. وَقَالُوا الشِّعْرَ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِمْ غُوَاةٌ مِنْ قَوْمِهِمْ يَسْتَمِعُونَ أَشْعَارَهُمْ حِينَ يَهْجُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، وَيَرْوُونَ عَنْهُمْ وَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ (224)، هم الرواة الذين يروون هجاء النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قوله: ( ألم تر أنهم في كل واد) قال: فن ( يهيمون) قال: يقولون. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( في كل واد يهيمون) قال: يمدحون قوما بباطل ، ويشتمون قوما بباطل. وقوله: ( وأنهم يقولون ما لا يفعلون) يقول: وأن أكثر قيلهم باطل وكذب. كما حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: ( وأنهم يقولون ما لا يفعلون) يقول: أكثر قولهم يكذبون. وعني بذلك شعراء المشركين. [ ص: 418] كما حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال عبد الرحمن بن زيد: قال رجل لأبي: يا أبا أسامة ، أرأيت قول الله جل ثناؤه: ( والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون) فقال له أبي: إنما هذا لشعراء المشركين ، وليس شعراء المؤمنين ، ألا ترى أنه يقول: ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات)... إلخ. فقال: فرجت عني يا أبا أسامة; فرج الله عنك. وقوله: ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) وهذا استثناء من قوله ( والشعراء يتبعهم الغاوون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات).
[١٧] وفي هذه الآيات بيان لأنّ القرآن ليس نص أدبي قابل للنقد كما يدّعي البعض بل هو كلام الله الحكيم الموصوف بأكمل الصفات وأعظمها والنبي محمد يتميّز بشخصية تجعل أي عاقل لا يكون عنده أدنى شكّ بأنّه قد يتعامل مع الجن أو يقول الشعر كي يصل إلى أغراض شخصية أو منفعة دنيوية وإنّما جميع ما يقوله هو بالاستناد إلى الوحي وغايته هو إخراج البشرية من الضلال إلى العلم ومن الظلام إلى النور بأمر الله تعالى، أمّا الشعر فغايته معروفة وهي الحصول على الجاه الدنيوي والشهرة والمجد وإنّ كانت الوسائل فاسدة والكلام كاذب ومنافي للحقيقة والصواب. [١٧] المراجع [+] ↑ سورة الشعراء، آية:1 ↑ "سورة الشعراء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:224 ↑ سورة الشعراء، آية:224-225-226 ^ أ ب "تفسير ابن كثير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تفسير قوله تعالى (والشعراء يتبعهم الغاوون)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:227 ^ أ ب "تفسر قوله تعالى: {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ... }" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:669، حديث صحيح.
القول في تأويل قوله تعالى: ( والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ( 227)) يقول تعالى ذكره: والشعراء يتبعهم أهل الغي لا أهل الرشاد والهدى. واختلف أهل التأويل في الذين وصفوا بالغي في هذا الموضع فقال بعضهم: رواة الشعر. ذكر من قال ذلك: حدثني الحسن بن يزيد الطحان ، قال: ثنا إسحاق بن منصور ، قال: ثنا قيس ، عن يعلى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس; وحدثني أبو كريب ، قال: ثنا طلق بن غنام ، عن قيس; وحدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن عطية ، عن قيس ، عن يعلى بن النعمان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: ( والشعراء يتبعهم الغاوون) قال: الرواة. وقال آخرون: هم الشياطين. [ ص: 416] حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( والشعراء يتبعهم الغاوون): الشياطين. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( يتبعهم الغاوون) قال: يتبعهم الشياطين.
والآية عامة، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من أن يمتلئ شعراً"، قال القرطبي: " وهذا الحديث أحسن ما قيل في تأويله: إنه الذي قد غلب عليه الشعر، وامتلأ صدره منه دون علم سواه ولا شيء من الذكر، ممن يخوض به في الباطل، ويسلك به مسالك لا تحمد له، كالمكثر من اللغط والهذر والغيبة وقبيح القول". أما في حسن الشعر الذي استثنى القرآن قائليه في الآيات التالية للآية المذكورة؛ فمثله ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الشعر الذي يرد به حسان على المشركين: " إنه لأسرع فيهم من رشق النبل " أخرجه مسلم. لقد كان مما صرف عقول المشركين إلى اتهام النبي صلى الله عليه بأنه شاعر، تأثير الشعر الطاغي على حالتهم الثقافية والإعلامية، وتمثيله لآلة دعاية وتسويق هائلة لا يضاهيها النثر. وكان هذا الشعر بحالته الجاهلية يطفح بالزيف والبطلان والأكاذيب والمبالغات وتسويق الكفر وسيء الأخلاق. وكان يلقى على الدوام رواجاً لدى الغاووين، أولئك الذين لهم على مر العصور قابلية عالية لتقبل هذا الزيف الإعلامي والطيران به إلى كل جو وأرض. وكان من قابليتهم إدراك أن معظم هذا الشعر يجافي الحقيقة والواقع ويغوص في بحور الخيال والأوهام، ولهذا كان يلمزون به ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم رغم تقديرهم للشعر ظاهرياً.
وذكر الزبير بن بكار قال: حدثني مصعب بن عثمان أن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة لم يكن له هم إلا عمر بن أبي ربيعة والأحوص فكتب إلى عامله على المدينة: إني قد عرفت عمر والأحوص بالشر والخبث فإذا أتاك كتابي هذا فاشدد عليهما واحملهما إلي. فلما أتاه الكتاب حملهما إليه, فأقبل على عمر, فقال: هيه! فلم أر كالتجمير منظر ناظر ** ولا كليالي الحج أفلتن ذا هوى وكم مالئ عينيه من شيء غيره ** إذا راح نحو الجمرة البيض كالدمى أما والله لو اهتممت بحجك لم تنظر إلى شيء غيرك; فإذا لم يفلت الناس منك في هذه الأيام فمتى يفلتون! ثم أمر بنفيه. فقال: يا أمير المؤمنين! أو خير من ذلك ؟ فقال: ما هو ؟ قال: أعاهد الله أني لا أعود إلى مثل هذا الشعر, ولا أذكر النساء في شعر أبدا, وأجدد توبة, فقال: أو تفعل ؟ قال: نعم, فعاهد الله على توبته وخلاه; ثم دعا بالأحوص, فقال هيه! الله بيني وبين قيمها يفر مني بها وأتبع بل الله بين قيمها وبينك! ثم أمر بنفيه; فكلمه فيه رجال من الأنصار فأبى, وقال: والله لا أرده ما كان لي سلطان, فإنه فاسق مجاهر. فهذا حكم الشعر المذموم وحكم صاحبه, فلا يحل سماعه ولا إنشاده في مسجد ولا غيره, كمنثور الكلام القبيح ونحوه.
غزة - دنيا الوطن تقع مدينة شرم الشيخ في جنوب سيناء, تبلغ مساحتها 424 كلم2وهى أشهر مدينة سياحية فى سيناء تطور فيها النشاط السياحى بدرجة كبيرة فى السنوات الأخيرة وتكمن أهمية شرم الشيخ فى موقعها عند رأس البحر الأحمر فمن عندها يتفرع إلى خليجى السويس والعقبة مما أدى إلى وجود بيئة أكثر تميزاً هى العنصر الأساسى فى الجذب السياحى.. لذلك توجد بها وحولها أهم المحميات الطبيعية فى رأس محمد ونبق. أجمل شواطئ شرم الشيخ - موضوع. وأمام شرم الشيخ توجد جزيرتا تيران وصنافير عند مدخل خليج العقبة.. ومن أهم مناطقها رأس نصرانى ورأس أم سيد إلى جانب رأس محمد ويستمتع زوار شرم الشيخ بهذه المناظر الطبيعية الأخاذة. وتعتبر شرم الشيخ من أحدث مناطق الاستجمام والاسترخاء في العالم، وفي خلال عشر سنوات أصبح فيها 150 فندقا أكثرها صممت على أن تكون منتجعا، أي أن الفندق ذاته يغني السائح عن البحث عن المتعة والاستجمام في مكان آخر، فالفندق فيه جميع وسائل الترفيه، وهناك المطاعم الفخمة والتي تسعد السائح بما تقدمه من مأكولات شرقية وغربية، إضافة إلى المقاهي والملاهي التي يحتار السائح في الاختيار بينها، فهي متعددة النشاطات، من ركوب الخيل أو لعب التنس أو ملاهي الأطفال، إلى التزلج على الماء، أو الغطس أو الغوص أو الرحلات المائية للتمتع بالثروات المائية والطبيعية التي يمكن للسائح ان يشاهدها في البحر وهو على قاربه الزجاجي.
نجحت شرم الشيخ خلال السنوات الأخيرة في أن تُصبح واحدة من أفضل مدن مصر السياحية وأكثرها شعبية لقدرتها على استقطاب ملايين من السياح العرب والأجانب بجمال ونقاء شُطأنها ومحمياتها الطبيعية، أماكن الترفيه والتسوق العائلية العملاقة المُمتعة والمُتكاملة، كذلك المساجد والكنائس والمباني التي تتميّز بتصميم معماري رائع ومُذهل على الرغم من حداثة عهدها. صور شرم الشيخ. ومن بين المئات من اماكن السياحة في شرم الشيخ التي توفر لزوّارها جرعات مُضاعفة من المرح والترفيه والاستجمام اخترنا خلال مقال اليوم الحديث عن أشهر 10 من معالم شرم الشيخ الأولى بالزيارة خلال جولاتكم السياحية بالمدينة. افضل فنادق شرم الشيخ تضم مدينة شرم الشيخ مجموعة من أفضل وأرقى فنادق مصر ومنتجعاتها السياحية من مُختلف المُستويات الفندقية التي تُلائم النزلاء ذوي المِيزانيات المُتفاوتة. ويستعرض الرابط التالي أفضل فنادق شرم الشيخ السياحية حسب تقييمات زوارها على موقع بوكينج … اقرأ المزيد اهم معالم شرم الشيخ السياحية تضم مدينة شرم الشيخ عدداً من أهم المعالم الطبيعية والمعمارية التي تستقطب أنظار السياح إليها من مُختلف بقاع العالم، وهي مثل: جبل كاترين أشهر معالم شرم الشيخ التي يأتيها الزوّار من مُختلف بقاع العالم خاصةً أولئك الهواة لمُغامرات التسلق وجولات السفاري والتخييم بين منحدرات أطول قمة جبلية بمصر بارتفاع 800 متر فوق مُستوى سطح البحر.
قال مصدر أمنى، إن الهيئة الهندسية أوشكت على الانتهاء من طريق شرم الشيخ الجديد الذى يعد نقلة نوعية فى حركة السيارات، لأنه يختصر المسافة من القاهرة إلى مدينة شرم الشيخ لتكون 4 ساعات فقط، إضافة إلى تسريع زمن الوصول من المحافظات الأخرى إلى مدينة السلام، ما يعد نقلة نوعية وحضارية وتنعش كذلك من معدلات السياحة من وإلى مدينة شرم الشيخ. وأضاف المصدر، أن الطريق الجديد يبدأ من نهاية نفق الشهيد أحمد حمدى بالسويس ويمر بمدن رأس سدر، أبوزنيمة، وأبورديس، وطور سيناء حتى مدينة شرم الشيخ، ويبلغ طوله 342 كم بداية من نفق الشهيد أحمد حمدى باتجاهين كل اتجاه يحتوى على 3 حارات، يضاف إليها 110 كيلو مترات، طريق مصر السويس الصحراوى، ليبلغ إجمالى الطريق من الدائرى حتى شرم الشيخ 450 كيلومترًا. وأشار المصدر، إلى أن الطريق الجديد ضمن المشروع القومى للطرق، والمشروعات القومية لربط العاصمة بالمدن الساحلية ويشمل المشروع إنشاء شبكة من محطات خدمية لتموين سيارات تتبع الشركة الوطنية – ونقاط إسعاف كما سيتم توزيد الطريق بشبكات محمول واستراحات خدمية على الطريق وسيتم افتتاحه خلال الفترة المقبلة.