الطبيعة الجغرافيّة تُصنّف روسيا كأكبر دولةٍ عالميّاً من حيث المساحة الجغرافيّة؛ إذ تصل مساحتها الإجماليّة إلى 17, 075, 400 كم²، فتستغرق الرحلة بين غرب روسيا وشرقها في القطار أسبوعاً كاملاً، وتقسمُ روسيا إلى أربعة أقاليم جغرافيّة؛ وهي: إقليم التندرا: هو الإقليم الذي يقع في شمال روسيا، ويتكوّن من مجموعة من السهول، والتي لا تحتوي على الأشجار، وفصل الصيف فيه قصير، أمّا فصل الشتاء طويل وتُعتبر تربته متجمّدة بشكل دائم، ممّا أدّى إلى قلة انتشار النباتات فيه، مع انعدام وجود السكان في الإقليم. إقليم الغابات: هو الإقليم الجنوبيّ، والذي تنتشر فيه العديد من أنواع الأشجار، ومنها: الصنوبر، والأرز، والتنوب، والبلوط، والقيقب، وغيرها، ويتميّز بتربته المختلطة بين التربة الصالحة للزراعة، والتي لا تصلح لها. أين تقع محافظة المنيا - سطور. إقليم السهوب: هو الإقليم الذي يحتوي على السهول، والبراري الخالية من الأشجار، وتُعتبر تربة الإقليم من أفضل أنواع التربة الروسيّة؛ حيث تعدُّ أغلب أراضيها زراعيّة، والتي تستخدم لزراعة النباتات والأشجار المتنوعة. إقليم الجبال وشبه الصحراء: هو الإقليم الذي يتميز بتنوّع المناخ فيه، والتربة خاصته، ويحتوي على مجموعةٍ من الأراضي الصحراويّة المنخفضة، كما توجد فيه جبال القوقاز، والغابات الخضراء الكثيفة.
القلاع والحصون الأثرية: التي ما زال العديد منها شاهدًا على ممالك تعاركت مع بعضها البعض واحتمت فيها. النقوش والكتابات: التي عُثر عليها في تلك المنطقة وبعضها له طابع إسلامي، وبعضها الآخر لحقبة أخرى؛ إذ تحوي صور الحيوانات مثل الغزلان والحمر الوحشية والطيور. الكهوف القديمة: ويبلغ طول بعضها 200 م أسفل سطح الأرض، وأبرزها كهف الحباشي الذي ما زالت الأبحاث الجيولوجية تجري عليه حتى اليوم. المراجع ↑ "معلومات عامة عن المملكة العربية السعودية " ، هيئة الإحصاء السعودية ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-7-30. بتصرّف. ↑ "محافظة تربة" ، إمارة منطقة مكة المكرمة ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-7-30. بتصرّف. أين تقع تربة - حياتكَ. ↑ "معالم وشواهد تاريخية في «تربة» تنتظر توثيق «السياحة»" ، الرياض ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-7-30. بتصرّف.
التركيبة السكانيّة يَصل العدد الإجماليّ لسكان روسيا إلى ما يقارب 142, 355, 415 نسمة، ويشكل السكّان من أصول روسيّة النسبة الكبيرة من عدد مواطني روسيا، والتي تصل إلى ما يقارب 77, 7%، أما النسب المتبقية للسكان فهي موزّعةٌ على التتار، والأوكرانيين، والشيشان، وغيرهم، وتُعتبر اللغة الروسيّة هي اللغة الرسميّة في روسيا، مع استخدام بعضٍ من اللغات الثانويّة الأخرى، والمُنتشرة بين الأقليات في المجتمع الروسيّ، وتزداد الكثافة السكانيّة في روسيا في القسم الغربيّ منها، بعكس المناطق الأخرى والتي يُعتبر توزيع السكّان فيها مُتبايناً.
تربة تربة [1] علم شعار اللقب عروس النفود تقسيم إداري البلد السعودية التقسيم الأعلى منطقة حائل خصائص جغرافية إحداثيات 28°15′29″N 42°55′27″E / 28. 2581444°N 42. 9242306°E المساحة 5. 3611 (كم²) كم² الارتفاع 700 م السكان التعداد السكاني 10677 نسمة نسمة (إحصاء 2020) معلومات أخرى التوقيت ت ع م+03:00 تعديل مصدري - تعديل تربة: مركز في منطقة حائل في شمال سعودية ، وتقع في شمال شرقي مدينة حائل. [2] بلغ في 2020م سكانها 10677 مواطن و518 مقيم أجنبي. كذلك تتبعها قرى الزبيرة وقرية جبلة وقرية الحيانية وقرية وسيط وقرية جبيلة وقرية قليب ربيع وقرية مشاش الدحيلان والمنطقة السكنية لأسمنت حائل. تتميز بالمراعي في وقت الربيع. الموقع الجغرافي [ عدل] تقع مدينة تربة على على دائرة عرض 28 درجة و 17 دقيقة شمالا وخط طول 42درجة و 55 دقيقة شرقاً، في سهل منخفض نسبياً يتكون من سطح رملي ثابت وحصى، وتحيط بها الكثبان الرملية من جميع الإتجاهات. وتبعد عن مدينة حائل حوالي 190 كم شمال شرقاً, و 90 كم شمال شرق مدينة بقعاء. [2] مراجع [ عدل]
أين تقع مدينة تربة. مدينة تربة تعُرف مدينة تربة منذ القِدم، هذه المدينة الواقعة في منطقة الجزيرة العربيّة في أراضي المملكة العربيّة السعوديّة، والتي تعود نشأتها إلى عصور قديمة قبل الميلاد؛ حيث ذُكرت في المخطوطات والكتب القديمة، والتي تعود لعهد العماليق كما ذكرت في العهد القديم. تقع مدينة تربة على ضفاف وادي تربة، هذا الوادي الذي يعدّ من أودية الجزيرة العربيّة الأكبر، وتبعد هذه المدينة 130 كيلو متراً عن مدينة الطائف، وتبعد أيضاً 120 كيلو متراً عن مدينة الباحة. سكنت هذه المدينة منذ القِدم قبائل عديدة أيّام الجاهلية وحتّى أيامنا هذه، فتوالت عليها العصور والحقب، فدلّت المخطوطات القديمة على أنّ قبائل هوزان أوّل من سكنتها، والتي منها تتفرّع قبيلة بني هلال، وبني كلاب، وقبيلة الضباب، وأيضاً قبيلة خفاجة التي تعود لبني عامر، وخلال الفترة التي سبقت البعثة شاركتهم فيها قبيلة البقوم، إلاَّ أنّها بقيت هذه القبيلة لما بعد الإسلام. لقّبت مدينة تربة منذ القِدم بأنّها (بوابة نجد ومفتاح الحجاز)، وهذه التسمية جاءت لكون وادي تربة يمتدّ على مسافة تصل إلى ما يساوي الـ 400 كيلو متر، فنجد أنّ أعلى هذا الوادي يبدأ من السراة، أمّا أسفله فينتهي عند الجنوب الغربي لصحراء نجد.
وما كان للشيطان أن يغلب الإنسان أبداً بهذا النوع من الكيد بادي الضعف لولا أن الإنسان يعين الشيطان على نفسه بتصديقه إياه فيما قد ثبت له بالتجربة أنه يكذبه فيه. وما أظن الحديث الشريف:) لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) إلا منظوراً فيه في باطن الأمر إلى سد هذا الباب من كيد الشيطان وهو أوسع أبواب كيده. ولكن ما أبعد الإنسان من الوجهة العلمية عن صفات الأيمان! رجعت إلى المنزل ولمقال الرافعي هذا صدًى يتردد في قلبي وذهني. مجلة الرسالة/العدد 256/لو كنت الرافعي! - ويكي مصدر. وكنت أجد في نفسي إعجاباً بطريقته في التصوير وحنكته في التعبير وغوصه في التفكير. وكانت طرفة الطرف عندي في ذلك المقال الطريف خاتمته حين اشتد عجب الرافعي من ترك إبليس إياه يوم الأحد، يوم عطلة الأوربيين كأنهم لم يتركوا له وقتاً! وهي مفاجأة لم يكن يتوقعها القارئ، تدل على لطف ما للرافعي من فن. وتصورته وهو يكتب جاهداً ليفرغ من مقاله قبل أن يسترد إبليس بعض وقته الذي استغرقه الأوربيون ذلك اليوم! وإذا كنا كلنا سواء في الانخداع لإبليس فلسنا كلنا سواء والرافعيُّ في عدم الإلقاء إلى إبليس باليدين وفي التيقظ له وانتهاز الفرصة منه إن لاحت كما انتهز هو انشغال إبليس بالأوربيين يوم الأحد فكتب - رحمة الله عليه - للرسالة ذلك المقال الطريف دخلت النزل وفي النفس ميل إلى القراءة فذهبت إلى أعداد الرسالة أتلمس ما كتب الرافعي فيها.
فهل تحقيق الفرقة هذا الرجاء حتى يعود إليها من الخارج من توفدهم من البعوث لدراسة الفن في أوربا!! وعلى ذكرى البعوث نقول إن خير عمل قامت به لجنة ترقية التمثيل العربي منذ إنشاء الفرقة القومية في العام الماضي، هو قرار لجنتها التي عقدت في مساء يوم الخميس الماضي، القاضي بإرسال أربعة من الشبان المصريين إلى أوربا لدارسة فن الإخراج والتمثيل: اثنين من الممثلين المعروف، واثنين من الشبان المتعلمين الحائزين على درجات علمية محترمة. وهذه السياسة التي تسير عليها اللجنة جديرة بأن تقابل من كل محب للمسرح بالشكر إذ تهيئ لنا شباناً مثقفين ثقافة مسرحية شاملة، وسوف يدخلون على المسرح المصري كل جديد طريف ويسيرون به إلى الإمام خطوات واسعة، وسوف يجد فيهم صغار الممثلين أساتذة وإخواناً يستفيدون منهم كل ما تغيب عنهم معرفته. إن أهم ما يشكو منه المسرح هو عدم وجود المخرج الفنان، فعلى أعضاء البعثة أن يعنوا بدراسة الإخراج أكبر العناية، وأن يخصصوا له الجانب الأكبر من جهودهم فيتفهموا وسائله ونظرياته ويدرسوا الضوء، فمن المحزن أن نبقى حتى اليوم ونحن لا نكاد نفهم ما هو الضوء، وكيف نستخدمه ونستفيد منه، وكيف نستعين به في معاونة الممثلين على التعبير وإبراز عوامل الجمال في الرواية.
مجلة الرسالة/العدد 785/الكتب نموذج جديد م قصص قومي إدريس (قصة مغربية بالفرنسية - للأستاذ علي الحمامي) للأستاذ محمود تيمور بك ثلاثة عناصر، متى توافرت لعمل فني مكنت له، وأبلغته ذروة الإجادة، فأسلست له أهواء النفوس... تلك العناصر التي أعنيها، هي: قوة الإحساس، وصدق التعبير، وموهبة الأداء... وقد اتسقت ثلاثتها في هذه القصة التي ألفها الأستاذ (علي الحمامي) في اللغة الفرنسية، وسماها: (إدريس)، وصور بها الحياة المغربية وما يضطرم فيها من آلام وآمال... في تلك القصة تنبسط صحف من التاريخ، وننصقل مرآة للحاضر، وتتجلى أحوال سياسية واجتماعية قائمة، وتترسل روح من الوطنية تثير الأفئدة وتهز المشاعر. فالكتاب بفضل ما حواه من ذلك كله - يعد نموذجاً من القصص القومي، جديراً بالتقدير والإعجاب... ومما هو مسلم به عند البصراء من نقادالأدب أن الفن لا يجود ولا يؤتي جناه إلا أن تركت له حرية التحليق والانطلاق، لا نزعة تملي عليه، ولا مبدأ يتحكم فيه. ومن ثم كانت القصص الفني، لأن كتابها مقيدة أقلامهم بما حدد لهم من أغراض، وما عين لهم من أهداف. ولكن الأديب (الحمامي) في قصته القومية، ينجو من تبعة هذا النقد، على تلك الملاحظة، وذلك لأنه لم يخضع قلمه لمنحي مسوق إليه، ولم يرد فنه على غرض دخيل عليه.