براد ماء هومر حار وبارد:229 ريال. قدر ضغط سوبر فيسا 9 لتر:69 ريال. طقم كاسا بونيتا استانلس ستيل 8 قطع:89 ريال. طقم قدور هوفمان 9 قطع:249 ريال. طقم عشاء كاسا بونيتا 44 قطعة:99ريال. عصارة فواكه بانيكس:249 ريال. مكنسة بانيكس كهربائية 21 لتر:169 ريال. طاولة كاوى ايجا 110*38 سم:54 ريال. سلم داكس درجتين/ثلاث درجات:56/74 ريال. عروض العثيم للاكترونيات والجوالات شاشة توشيبا ال اي دي: بسعر899 ريال. شاشة أرو ال اي دي سمارت: بسعر1149 ريال. شاشة أرو ال اي دي: بسعر329 ريال. جوال سامسونج اي:1289 ريال. عروض أسواق العثيم بمناسبة شهر رمضان المبارك على الأجهزة الكهربائية والسلع الغذائية. جوال أبل ايفون إكس أر 128 جيجا:2849 ريال. جوال هواوى واي 6 2019،32 جيجا:489 ريال. جوال سامسونج أي 30،64 جيجا:685 ريال. عروض العثيم للمنظفات صابون بونكس إنزى ماكس أصلى 6 كجم: 37. جل إريال للغسالات أتوماتيك 2 لتر: 20. صابون تايد بودرة مركز 5 كجم: 32. مطهر جنتو 3 لتر: 10. صابون صحون بريل 1 لتر + 500مل مجاناً: 9. صابون برسيل أخضر 7. 5 كجم: 51. 95 ريال. عروض اسواق العثيم علي الاجهزة الكهربائية و الجولات عروض اسواق العثيم اليوم فروع شركة العثيم في المملكة العربية السعودية: طريق صلاح الدين – التليفون: 2060115.
75 ريال. طباخة ارز كولين بسعر 54 ريال بدلا من 72. 45 ريال. دفاية كليك اون بسعر 99 ريال بدلا من 135. 45 ريال. براد ماء كليك اون بسعر 299 ريال بدلا من 397. 95 ريال. لحاف أساس طقم 4 حبة بسعر 64. 95 ريال. قدر كهربائي متعدد الاستخدام 300 واط بسعر 59 ريال بدلا من 89. 95 ريال. مضرب جباس 2×1 بسعر 85 ريال بدلا من 103. 95 ريال. مطحنة بن مولينكس بسعر 79 ريال بدلا من 103. 95 ريال. غلاية ماء جيباس 4. 1 لتر بسعر 89 ريال بدلا من 110. 25 ريال. مكواه أوكارينا بخار 2200 واط بسعر 79 ريال بدلا من 120. 75 ريال. بطانية حرير منوع نفرين بسعر 39. 95 ريال. مسرح منزلي جيباس بسعر 199 ريال بدلا من 261. 45 ريال. ريسيفر هيوم اكياتش دي بسعر 169 ريال بدلا من 240. 45 ريال. عروض العثيم اليوم على الاجهزة الكهربائية لجميع المشتركين المتأثرين. ريسيفر اريسات ديجيتال بسعر 49 ريال بدلا من 103. 95 ريال. ريسيفر يور ستار ديجيتال ميني بسعر 99 ريال بدلا من 135. 45 ريال. ريسيفر يور ستار طقم 4 قطع بسعر 85 ريال بدلا من 145. 95 ريال. عروض اسواق العثيم علي الجوالات إيفون أكس 64 جيجا بايت بسعر 3799 ريال. إيفون أكس 256 جيجا بايت بسعر 4499 ريال. جوال سامسونج بي 310 بسعر 90 ريال بدلا من 99 ريال. جوال سامسونج جي 120 بسعر 365 ريال بدلا من 425 ريال.
فروع رنين في المحافظات رنين فرع المحلة: ميدان المشحمة – فوق اولاد رجب – المحلة الكبرى – الغربية. رنين فرع طنطا: 255 ش الجلاء مول مصر للتامين ميدان الجمهورية طنطا. عروض العثيم اليوم على الاجهزة الكهربائية في. رنين فرع الزقازيق: القومية – شارع طلبة عويضة أمام المصرية بلازا بجوار مطعم مؤمن. رنين فرع شبين الكوم: عمارات النيل – امام كوبرى مبارك. رنين فرع دسوق: دسوق نفسها – اول مدخل دسوق – أبراج الياسمين -اعلي الراية ماركت. رنين فرع الاسكندرية: 67 شارع محمود فهمى النقراشى – متفرع من شارع النصر – المنشية – عمارة فالورينا – خلف فندق امون. رنين فرع المطرية: اخر شارع الحرية قبل كوبرى مسطرد رنين فرع سوهاج: 16 طريق سوهاج اخميم – صينية اخميم رنين فرع بنى سويف: طريق السادات امام النيابة الادارية رنين فرع الجيزة: 47 شارع ربيع الجيزى رنين فرع حلوان: محطة حلوان 39 شارع مصطفى فهمى متفرع من شارع منصور اعلى بنك التعمير والاسكان رنين فرع فيصل: 5 ب شارع فيصل المريوطية امام فنددق
الملز-شارع علي بن طالب تقاطع مصعب بن عمير – التليفون:2925574. العزيزية ماركت – شارع النصر – التليفون:2131133. العليا / شارع العروبة – التليفون:4653029.
وقيل: الخطاب له والمراد به الأمة ، وعلى هذا القول توجب الآية استغفار الإنسان لجميع المسلمين. وقيل: كان - عليه السلام - يضيق صدره من كفر الكفار والمنافقين ، فنزلت الآية أي: فاعلم أنه لا كاشف يكشف ما بك إلا الله ، فلا تعلق قلبك بأحد سواه. وقيل: أمر بالاستغفار لتقتدي به الأمة. وللمؤمنين والمؤمنات أي ولذنوبهم. وهذا أمر بالشفاعة. وروى مسلم عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس المخزومي قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأكلت من طعامه فقلت: يا رسول الله ، غفر الله لك فقال له صاحبي: هل استغفر لك النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم ، ولك. ثم تلا هذه الآية: واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ثم تحولت فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه ، جمعا عليه خيلان كأنه الثآليل. والله يعلم متقلبكم ومثواكم فيه خمسة أقوال: أحدها: يعلم أعمالكم في تصرفكم وإقامتكم. الثاني: متقلبكم في أعمالكم نهارا ومثواكم في ليلكم نياما. وقيل: متقلبكم في الدنيا. ومثواكم في الدنيا والآخرة ، قاله ابن عباس والضحاك. وقال عكرمة: متقلبكم في أصلاب الآباء إلى أرحام الأمهات. ومثواكم مقامكم في الأرض. وقال ابن كيسان: متقلبكم من ظهر إلى بطن الدنيا.
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) وقوله: ( فاعلم أنه لا إله إلا الله) هذا إخبار: بأنه لا إله إلا الله ، ولا يتأتى كونه آمرا بعلم ذلك; ولهذا عطف عليه بقوله: ( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) وفي الصحيح أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: " اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي ، وإسرافي في أمري ، وما أنت أعلم به مني. اللهم اغفر لي هزلي وجدي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي ". وفي الصحيح أنه كان يقول في آخر الصلاة: " اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت إلهي لا إله إلا أنت ". وفي الصحيح أنه قال: " يا أيها الناس ، توبوا إلى ربكم ، فإني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة " وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن عاصم الأحول قال: سمعت عبد الله بن سرجس قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكلت معه من طعامه ، فقلت: غفر الله لك يا رسول الله ، فقلت: أستغفر لك ؟ فقال: " نعم ، ولكم " ، وقرأ: ( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) ، ثم نظرت إلى نغض كتفه الأيمن أو: كتفه الأيسر - شعبة الذي شك - فإذا هو كهيئة الجمع عليه الثآليل.
فالإيمان ب "لٓا إِلٓهْ إِلّٓا اللّٓهْ " بالقلب فحسب خدعة وافتراء على الله، بل الإيمان يتولد عنه عملا {إِ نَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا}. لا يمكن الفصل بين الإيمان والعمل كما لا يمكن الفصل بين أفكارنا التي نؤمن بها وسعينا لتحقيقها، فكل فكرة نؤمن بها نحاول أن نجعلها واقعا يعاش. فكذلك " لٓا إِلٓهْ إِلّٓا اللّٓهْ " فهي تصديقا بالقلب وقولا باللسان وعملا بالجوارح. ما تخلفت الأمة الإسلامية عن موكب الحضارة والتقدم إلا بعد أن انحرفت عن "لٓا إِلٓهْ إِلّٓا اللّٓهْ " ومقتضياتها، بعد أن تخلّت عن معاني التوحيد تخلى الله عنها وجعلها من المخلفين.
أمَّا مسلمهم: فلكي يتأكد ذلك في قلوبهم وليكوِّن ـ عليه الصلاة والسلام ـ من قلوبهم قاعدة صلبة للبناء الإيماني ، لتتحمل الواجبات والفرائض المفروضة من قِبَلِهِ تعالى. وأمَّا كافرهم: فلتقوم الحجَّة عليهم ، بالبلاغ المبين ، والبيان الواضح ، أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ إن هذه المآسي التي تعيشها الأمة لاريب أنَّها تبعث الأسى في القلب، ولكنها راجعة إلى ضعف إيماننا بالله وتعلقنا به وعبوديته الخالصة ، فكم يوجد في عصرنا من المنتسبين إلى الإسلام ، يشركون بالله ، ويقصدون القبور للطواف حولها ، والتعلق بأصحابها ، والاستغاثة بهم؟! ، وكم يوجد منهم ممَّن يستغيث بغير الله، ويحلف بغير الله، ويستهين بحرمات الله؟! ، وكم هو منتشر في بلاد المسلمين التحاكم إلى القوانين الوضعية المغايرة للإسلام؟! ، وكم يُعْرَض في وسائل الإعلام من الأمور المنحرفة عن التوحيد الخالص بتعظيم الكفار، والتشبه بهم، والتمنطق بأقوالهم، والتهنئة بأعيادهم، وربط صلات التآخي والمودة معهم؟! ، وكم هو منتشر في بلاد المسلمين السحر والسحرة والشعوذة والتعلق بالرقى والتمائم والتعاويذ الشركية؟! ، وكم انتشرت البدع والانحرافات الفكرية ما بين مقلٍّ ومكثرٍ في عقول الكثير من المسلمين.
كما أنتج لنا تطور علوم الحساب والفلك والهندسة والطب والجغرافيا، فازدهرت حياة الناس وسعدوا بالخيرات. وما تزال آثار الحضارة الإسلامية منتشرة في أرجاء المعمورة شاهدة على أن المسلمين كلما تعلموا وعملوا فإنهم يتفوقون وينجحون كما نجح سلفنا الصالح. وقوله تعالى: "واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات" فيه إرشاد وتنبيه لضعف الإنسان وحاجته الدائمة لرحمة ومغفرة الله عز وجل، لأن الإنسان مهما بذل من وسعه في عبادة وطاعة ربه، يبقى مقصراً؛ لعظيم فضل الله عليه بالصحة والمال والإيمان والرحمة في الدنيا، وعظيم الثواب والجزاء في الآخرة. وفي الآية حث على التعاون والتكاتف، وأن الاجتماع وحب الخير للآخرين هو الأساس الذي تسعد به البشرية، وليس الفردية والأنانية التي أصبحت تطغى على حياة الناس بتأثير الحداثة ومنتجاتها، مما زادت معها الأمراض النفسية من الكآبة والقلق والتوحد، وزادت معها الظواهر الاجتماعية السلبية من ضعف علاقات الجوار والروابط العائلية وتفتت المجتمع. معرفة التوحيد والالتزام به علما وعملاً وتبليغاً، هو السبيل للسعادة في الدنيا والنعيم في الآخرة، وهو الذي يعطي الحياة بهجة وحبورا ويعين على مصاعبها ومتاعبها.