تشهد الملبوسات الشعبية في مهرجان جازان الشتوي إقبالا كبيرا من الزوار وخاصة الشباب الذين تسابقوا على شراء تلك الأزياء القديمة التي تحاكي ماضي وأصالة القدماء من أهالي المنطقة. لبس جازان الشعبي أزمة الربو الشعبي. يقول الزائر علي ملحاوي إنه قدم للمهرجان للاستمتاع بما يقدمه للزوار من برامج متنوعة، وشد انتباهي تلك الملابس الشعبية القديمة التي رأيت جدي يرتديها في المناسبات والأعياد والتي رسمت في مخيلتي لوحة جمالية أردت أن أرسمها، بارتدائي الزي الشعبي الأصيل في المنطقة، وجئت لاشتريها وألبسها شوقا لإعادة ذلك التراث القديم بعد أن مللنا الزي الحديث البدلة والجنز. ويقول المواطن فهد دوش ووليد دو شان إن الملابس الشعبية تعد تراثا أصيلا وتمثل لهم الشيء الكثير، لا سيما أن الآباء والأجداد كانوا يتزينون بها في العديد من المناسبات، بل إنها كانت لباسهم الدائم في كل الأحوال ولم يعرفوا الملابس الحديثة، مثل البناطيل والروب وغيرها حيث نحاول استعادة ذلك الماضي لغرسه في نفوسنا نحن وأبنائنا. وقال إن عرض مثل هذه الملابس الشعبية فيه تعريف للشباب، بما ورثه لهم الجيل السابق من موروثات قديمة يفخر بها الانسان في ارتدائها والتجمل بها لما تمتاز به من نقوش وألوان متعددة تصور لوحة جمالية للشخص، عندما يلبسها وهي تعتبر رمز الرجولة والشهامة والأصالة.
وكانت النساء في الماضي (الصبايا بصفة خاصة) يلبسن على رؤوسهن (المُقْنَع) الذي يُستعمل كالمقلمة إلا أنه يتصف بألوانه الفاقعة وتطريزاته السينية أما بالنسبة إلى الفتيات فيلبسن غالبًا ما تلبسه أمهاتهن وأخواتهن الكبيرات من حيث الشكل، عدا كونهن يتميزن باللباس ذي الألوان الزاهية والمزركشة بأنواع السين الملون بالأحمر والأصفر، ويغطين رؤوسهن بالمقانع خصوصًا عند خروجهن من البيوت. [SIZE=6][SIZE=5] Jun-09-2020, 05:44 PM #3 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الحرف والمهن اشتُهرت -وما زالت تُشتهر -منطقة جازان بعدد اشتُهرت -وما زالت تُشتهر -منطقة جازان بعدد من المهن والحرف والصناعات التقليدية، وتعتمد الأيدي العاملة في هذه المهن على ما توفره البيئة المحلية من مواد أولية، وتُحترف المهن التي تحتاجها السوق المحلية، سواء من الأدوات والمعدات الزراعية التي تحتاج إليها عمليات الإنتاج المحلي، أو من الأواني المنـزلية والاستهلاكية التي كانت تتطلبها طبيعة الحياة المعيشية في الماضي. ومنها -نجارة البعد وتحبيلها -صناعة الفخار -عصر السمسم -الصناعات الخصفية التقليدية -صناعة أدوات الحراثة ومعداتها -صناعة القوارب الخشبية -الجدادة -والعديد من الصناعات الحجرية.
جذبت البيوت الأثرية بقرية جازان التراثية زوار مهرجان جازان الشتوي، إذ تمثل هذه البيوت متاحف قائمة، تجسد وتمثل التنوع الثقافي والحضاري للبيئات المختلفة للمنطقة وتراثها، وعادات الأهالي ولباسهم التقليدي وطرق معيشتهم، مما دفع القادمين من خارج المنطقة إلى زيارتها والتعرف خلالها على هذا الإرث الغني. إرث 11عاما تأسست القرية التراثية في جازان قبل 11 عاما -تحديدا في 1429- عندما أمر أمير المنطقة الأمير محمد بن ناصر، بإنشائها على مساحة 7 آلاف متر مربع، تزامنا مع إقامة أول مهرجان شتوي بهدف استعراض ثقافة وتاريخ وتراث وحضارات محافظات المنطقة. البيت الجبلي بيّن مدير القرية التراثية بجازان موسى نامس، أن القرية تعد معلما حضاريا ذا أهمية بالغة، لما تحمله من تاريخ وحضارة تعكسان التنوع الثقافي والحضاري والأنماط التراثية التي ترمز لتاريخ المنطقة. الأزياء الشعبية تشهد رواجاً في مهرجان جازان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وأضاف، كما تحوي القرية عددا من البيوت التي ترمز إلى موروثات الأهالي، منها البيت الجبلي الذي يتميز بشكله الأسطواني الصلب المناسب لبيئته الجبلية، والذي يتكون في بنائه من الحجارة الجبلية الصلبة. «العشة» التهامية يمثل البيت التهامي «العشة الطينية» بساطة الحياة وأناقتها عبر شكل «العشة» المخروطي، الذي تفنن في بنائها التهامي من أبناء جازان، مستفيدا من عناصر بيئته الطبيعية التي أحسن استثمارها في بناء منزل يحميهم من البرد والحــر والأمطار والرياح.
ويتم في منـزل المأذون الشرعي أو في المسجد، على خلاف السائد في وقتنا الحاضر إذ يتم عقد القران بحضور المأذون إلى منـزل والد العروس. جريدة الرياض | المطعم الشعبي يجذب زوار القرية التراثية بجازان. المأكولات الشعبية عند الحديث عن الأكلات الشعبية في منطقة عند الحديث عن في منطقة جازان فإن الحديث بذلك يكون عن تراث ثري ومتنوع جاء نتيجة مباشرة لكون المنطقة زراعية في المقام الأول، ولتنوع مصادرها الغذائية سواءً منها ما يأتي من خيرات الجزء الساحلي من صيد البحر، أو ما يأتي من منتجات اللحوم والعسل والسمن من الجبال، أو ما تنتجه أرض الجزء السهلي من حبوب وخضراوات ولحوم الضأن والدواجن. كل ذلك كان له أكبر الأثر في تنوع المائدة الجازانية وتعدد أصنافها. وفيما يأتي نقدم نبذة مختصرة عن أهم الأكلات الجازانية القديمة، مع التركيز على أكثرها شعبيةً وحضورًا في معظم القرى والمدن في المنطقة.
كما التقت "الرياض" بزائرات المطعم النسوي اللائي سجلن إعجابهن بالمطعم التراثي وما يزخر بة من مأكولات شعبية وتقول الزائرة خديجة الزبيدي يكفيني أن أقول بإن رائحة الأكلات الشعبية هي التي جذبتني للشراء حيث وجدت مذاقة لذيذ وأعادني هذا المطعم إلى ذاكرة الوراء خاصة عندما كنت العب واناطفلة صغيرة في فناء منزل جدتي رحمها الله وهي تعمل هذه الاكلات التي اشتقت إلى تذوقها. وكما قالت: (أم صالح) لقد أصبح كبر سني ومرضي يعيقانني عن إعداد الاكلات الشعبية وذلك لما يتطلب من وقوف ومراقبة للتنور فخلال زياراتي للقرية التراثية شدني الحنين للاكلات الشعبية التي كنت اعدها في منزلي فوجدت كل مارغبت به من أكلات.
حيث يتصف السكن في الجزء السهلي بالبساطة وكبر الحجم والطول والعناية بالخارج بالتصميمات الزخرفية والنقوش من الداخل، أما في الجزء الساحلي، فتنوعت المنازل بين العشة، والعريش والذي روعي فيه مناسبته للبيئة الساحلية، واستخدم فيه مواد من الطوب الاحمر المكسوة بالجص، أما في الجزء الجبلي من جازان فيغلب على المباني فيه استخدام الحجر، والطين، والأخشاب، المتوفرة بكثرة في المنطقة الجبلية. الملابس وأدوات الزينة زي الرجال في قرى جازان ومدنها يغلب على لباس الرجل في الماضي بساطته وخفته، لذا يتكون اللباس من قطعتين: المئزر (ويُسمى أيضًا الحوك) والشميز، ويلبس بعضهم أيضًا الشال (وهو قماش مربع الشكل، مطرّز، أبيض اللون أو أصفر، يشبه " الغترة "). لبس جازان الشعبي بالصور. ويتكون اللباس التقليدي القديم من المئزر، وصدرية من قماش البفتة البيضاء، ويضع الرجل في حجزته (أي خاصرته أو وسطه) خنجرًا مفضض الممسك، وبعضهم يلبس ثوبًا طويلاً تحته مئزر من البفتة، وعمامة على الرأس، ورداءً (لحافًا) وخنجرًا. زي النساء فيتكون لباس المرأة في منطقة جازان من: الكُرْتَة (وهي أشبه بالفستان الطويل المطرز بالسين الملون أو القطني غير المطرز)، والسديرية، والفوطة (وتُسمى أيضًا الشلحة) وتُلبس تحت الكرتة، والسروال الهندي الطويل المقلَّم الذي يُلبس تحت الفوطة، ثم المِصَرّ الذي يغطي الرأس، والمِقْلمَة (وتُسمى أيضًا القُطَاعَة) وهي المقلمية السوداء التي تغطي الرأس والأكتاف، وأحيانًا تغطي المُسنَّات من النساء رؤوسهن بقطعة من القماش نفسه الذي تُصنع منه الكرتة.
ومن أقوال غسان كنفاني: الغربةُ أن تفقد حديثَ من تحب. جلال عامر يقول: يتراجع دور الوطن في الخارج عندما يتراجع دور المواطن في الداخل. أقوال عن الغربة والبعد تقول غادة السمان: لستُ جناحًا أنا التحليق! لست غريبة بل أنا الغربة لست حرة أنا الحرية من أقوال أبي عبد الله ّ الكلثومي ّالنحوي: وكل غریب للغریب نسیب أجارتنا إن الغریب وإن غدت عليه غوادي ّالصالحات غریب أجارتنا من یغترب یلقى للأذى نوائب تقذي عینه فیشیب یحن إلى أوطانه وفؤاده له بین أنحاء الضلوع وجیب من أقوال ّ المبرد: جسمي معي غیرأن الروح عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن فلیعجب الناس مني أن لي بدناً كلمات عن الوداع والسفر المدينة التي لا تعرفني أصبحت مدينتي وغربتي، التي وجدت بعضاً من بعضها أصبحت وطناً. رغم يقيني بأن لكل مغتَرِب حكايته، وتجربته الخاصة في غربته إلا أن غياب الأنس، ووحشة الأهل والأحباب تبقى مُعاناة مُشتركة، ويبقى المُغتَرِب هو بطل حكايته، ومحورها الثابِت في كل الفصول مهما اختلفت الأمكنة والأزمنة. غريب أتيت وغريب أيضاً رحلت. "في الغربة يسقينا الحنين وجعاً، من آنين الذكريات. عبارات الوداع والسفر , صور عليها عبارة فراق و حزن شديد - عالم ستات. كلام عن السفرو وداع الحبيب الوداع إنها تلك الكلمة المؤلمة، التي نهرب منها دوماً إلى عالم الخيال.
مهما كانت المسميات ومهما كانت اللحظات، فالوداع هو الذي يجمع بين كل ذلك. كل وداع هناك اجتماع، يجتمع فيه الخلان لتوديع الشخص. الراحل أصبح المودع، والمسافر أصبح المقيم في تلك الحفرة. وداع الأشخاص دائما ما يكون صعب، وبالأخص إذا كان وداعا طويل الأمد. هناك وقت كافي تستطيع إستغلاله قبل مفارقة أقرب شخص، علي قلبك سواء كان حبيبك، أم صديقك، فالفرصة مازالت سانحة. واذا جلست یوماً وحیداً تحاول أن تجمع حولك ظلال أیام جمیلة عشتھا مع من تحب، أترك بعیداً كل مشاعر الألم والوحشة التي فرقت بینكما حاول أن تجمع في دفاتر أوراقك، كل الكلمات الجمیلة التي سمعتھا ممن تحب، وكل الكلمات الصادقة التي قلتھا لمن تحب. كلمات عن الرحيل والسفر - Layalina. انقضى من عمرنا أیام كثیر، وحتى بعد وداعنا یظل حبك في قلبي كبیر. أتمنى أن أستیقظ وأكتشف أنه حلم، ففراقك یا عزیزي سیجلب لي الھم والغم. نهوى الرحِيل حِينَ تنتهي كُل حُلولِ البقَاء، نحملُ علىَ أكتافنَا أوجَاعنَاً بِرأس مُنخفضْ وخطواتٍ ثقيلة. أصعب لحظات حياتك هي عندما ترى بعينيك، ما لا يصدقه قلبك. سأبقى أتمناك، ولكن بصمت. في الغياب نرى من نحب بصورة أوضح، ونحس بمدى أثرهم. شغلت قلبي، وعقلي، وصار بهما شيئ من الكدر.
أنا مثلهم لا شيء يعجبني ولكني تعبت من السفر. كل الوجوه مسافرة، أو على شفا سفر. كل جهات السفر انحسرت ولم يبق لي غير ليل لا يملؤه شيء ولا يتسع لشيء. الفراق حزنٌ كلهيب الشّمس يبخّر الذكريات من القلب ليسمو بها إلى عليائها، فتجيبه العيون بنثر مائها؛ لتطفئ لهيب الذّكريات. الفراق نارٌ ليس لها حدود، لا يشعر به إلّا من اكتوى بناره. روحي تشتاق السفر، الوحدة، واتحاداً مع الذات لا يشوبه مقاطعه أو تدخل من أحد. حتى لا تنسى من تكون لا تكف عن النظر في عينيه، عن السفر في داخله، عن الصمت في حضرته. وطرق السفر يقف عليها أناس كثيرون لا يبكون لا يضحكون إنهم مسافرون. عندما أسافر فإنني لا أبتعد جغرافياً فحسب، بل أبتعد كذلك عن كل ما يربطني بمحلّ إقامتي، ذلك هو السفر. حكم عن الفراق والرحيل فيما يأتي حكم عن الفراق والرحيل: إنّما أنت أيام مجموعة، كلما مضى يوم مضى بعضك. معادلتي الصعبة: أحب السفر، وأكره الرحيل. كلّ رحيلٍ في البعيد، لا تكتشف به داخلاً، لا يكون رحيلاً. كلمات عن الوداع والسفر رقم. إنما يفتضح العاشق في وقت الرحيل. الرجال لا يحلمون بالعودة أكثر مما يحلمون بالرحيل. ما أصعب الرحيل، وما أقساه على قلوبنا الضعيفة. عندما نحب شخصاً، فأقصى ما نتمناه هو الرحيل عن هذا العالم قبله.
لن نقول لك وداع بل ستبقى الذكرى وصور المحبة شامخة في ذاكرتنا مع أمل بلقائك مرة أخرى ووعد بدعاء لا ينقطع وحب لا ينتهي. لماذا تتركني وأنا الذي سهر الليل لأجل عيونك وأعطاك روحه فداء له. من يريد الترحال مثل الشياه، يعلم جيدا أن هناك دائماً لحظة لا بدّ فيها من فراق أعز الأحباب. قدر كان، قدر أن نلتقي، وقدر أن نفترق وربما تستمر الأقدار ونلتقي سويًا لاحقًا. وإن فرقتنا الأيام وتباعدت أرواحنا لكن في الصدر قلب ينبض بحبك ويحيى بذكرك ويسترجع لحظات عذاب ولقاءات الأحبة والضحكات الصادقة والنفوس المحلقة في سماء الخلق. أشوف الزين يريد السفر عسى ما يطول الغيبة شهر، لعل ربي يحفظه بالمسير ويتركني على نار أشتاق لرؤيته. كنتم لنا الأمل الذي يزيد من لحظات عمري ويذهب من عيوني الشجن، وستصبحون لاحقًا الحلم والأمنية التي ابتعدت وانفصلت عن عالمي لملايين الأعوام. عبارات الوداع والسفر , ماذا سوف تقول لمسافر من كلمات الوداع والسفر - قصة شوق. عندما جاء الوداع تركت قلمي هنا لكي أودعك وأستبشر لعهد جديد من عهود حياتنا. خواطر عن السفر والفراق فيما يأتي خواطر عن السفر والفراق: قُدِّر بأن نمضي مع الأيام أغراباً نطارد حلمنا ويضيع منا العمر يا عمري ونحن على سفر. كم تجلى شاعر بعد الحمام يوقظ الأعين حيناً وينام وجهه من ظلمة الموت سفر ونما من قبره مثل الزهر.