سبب تأليف كتاب صورة الأرض من الأمور التي اشتهرت حول كتاب صورة الأرض لابن الحوقل، هي سبب تأليفه، إذ قول ابن الحوقل إن سبب تأليفه للكتاب هو تصوير الأقاليم التي لم يأتِ أحد على ذكرها وقد اعتمد فيها على مشاهداته الحيّة فذكر مدنها وأنهارها وبحارها بشكلٍ مفصل وكشف عن المسافات بينها. رحلات ابن الحوقل بدأ ابن حوقل رحلة السفر والارتحال عام 331هـ، ليجوب الأرض لما يزيد عن ثلاثين عاما، وقد تجول في أرجاء العالم الإسلامي شرقه وغربه، من نهر السند إلى المحيط الأطلسي. وقد جاب ابن الحوقل الكثير من الأماكن ودخل في عمق تفاصيلها، وقد جاب البلغار ووصل إلى أواسط نهر الفولجا للعمل بالتجارة ودراسة أحوال البلاد وسكانها، كما تجول بأقطار ا لمغرب العربي و الأندلس ، وهو يعد من أكثر الرحالة دراية في شؤون المغرب. وبذلك نكون عزيزي القارئ قد قدمنا لكم الإجابة الصحيحة عن سؤالكم من هو مؤلف كتاب صورة الأرض، وقد تبين أنه أبو القاسم محمد بن حوقل، وقد تعرفنا على نسبه وسبب تأليفه هذا الكتاب الذي يُعد أحد أهم الاسهامات التاريخية في علم الجغرافيا. ابن حوقل في كتب العلماء يذكر الدومييلي في كتابه "العلم عند العرب وأثره في تطوير العلم العالمي": أن ابن حوقل نبغ في علم الجغرافيا، لذا طلب الإصطخري معاصره وهو عالم في الجغرافيا أيضا منه تنقيح كتابه "المسالك والممالك"، وقد تميز كتاب ابن حوقل "صورة الأرض" بأنه اشتمل على خريطة خاصة لكل إقليم تحدَّث عنه، وهذه الخرائط يمكن أن تُسمى بدون مبالغة أطلس العالم الإسلامي.
مؤلف كتاب صورة الأرض من الشخصيات العربية المرموقة؛ باعتباره واحدًا من الرحالة والجغرافيين العرب المسلمين، قدّم كنزًا ثمينًا من الكتب والمؤلفات التي تركت بصمة واضحة في التاريخ العربي بمختلفِ المجالات. كتاب صورة الأرض كتابٌ عظيم يعرف أيضًا بتسميةِ المسالك والممالك، يصنف ضمن قائمةِ الكتب الجغرافية التي تقدم وصفًا عميقًا للمناطقِ التي زارها مؤلف كتاب صورة الأرض بالتفصيل والأثر المترتب على ذلك، وتتضمن طياته تفاصيلًا لرحلاتٍ تتفاوت بين 331هـ – 359 هـ، ويتضمّن تفصيل للمناطق سواء كان ذلك مدحًا أو ذمًا لها، ويتشابه مع بقية المؤلفات الأدبية، وقد اتُخذت هذه المنهجية بالكتابةِ من قبل عدةِ مؤلفين منهم المستشرق الروسي كراتشكوفسكي بكتابهِ الحامل لعنوان تاريخ الأدب الجغرافي العربي وغيره. شاهد أيضًا: من هو ابن الجوزي … حياته ووفاته ومؤلفاته مؤلف كتاب صورة الأرض مؤلف كتاب صورة الأرض هو الجغرافي العربي المسلم محمد بن حوقل، يكنى بأبي القاسم، ويعرف أيضًا باسم محمد بن علي النصبيني، ألف كتابه هذا لاستعراضِ ما واجهه خلال رحلاته التي مضى بها قدمًا في مختلفِ أرجاء العالم، منها: ديار العرب، بلاد الفرس، صقلية، المغرب، الأندلس، مصر، بحر الروم، الشام وغيرها، ويشار إلى أن الوصف كان دقيقًا ومفيدًا للغاية؛ إذ قدّم المؤلف الملاحظات أدناه: تقدّيم مراجعة سريعة لكتابِ "صور الأقاليم لمؤلفه البلخي.
جغرافي شهير تنقل بين الكثير من بلدان العالم الإسلامي شرقا وغربا، رغبة في التجول والترحال بين المدن والأقاليم. لقد كان بجولاته وترحاله بين أقطار وبلدان العالم الإسلامي، وتأليفه لكتاب صورة الأرض من أشهر الرحالة المسلمين، بل أصبح قدوة لكل من أراد أن يسلك هذا الطريق. هو أبو القاسم محمد بن علي بن حوقل البغدادي ثم الموصلي النصيبي. ابن حوقل.. حياته الأولى ولد ابن حوقل بنصيبين بالجزيرة، ولم يعرف تاريخ مولده، إلا أنه قضى طفولته بنصيبين، ثم عمل بالتجارة بالموصل فترة من الزمن، ومنذ نشأته قرأ كثيرا عن الرحلة والترحال وأحوال الجغرافيين، فطالع كتب ابن خرداذبة وقدامة بن جعفر والجيهاني، فزاد شغفه بحب الرحلة والترحال، فعزم على السفر لتجول البلدان من ناحية ولتحصيل الرزق من ناحية أخرى. رحلات ابن حوقل عزم ابن حوقل على السفر والارتحال عام 331هـ، فظل يجول بين البلدان لأكثر من ثلاثين عاما، وتجول في أرجاء العالم الإسلامي شرقه وغربه، من نهر السند حتى المحيط الأطلسي، وتوغل في كثير من الأماكن، ما عدا الصحراء الكبرى التي لم يرى منها إلا جزاءًا بسيطًا، إلا أنه دخل البلغار ووصل إلى أواسط نهر الفولجا (منبعه من روسيا) للعمل بالتجارة، إضافة إلى دراسة أحوال البلاد وسكانها.
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان كتاب صورة الأرض المؤلف أبو القاسم بن حوقل النصيبي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 572 رقم الطبعة 1 بلد النشر لبنان نوع الوعاء كتاب دار النشر دار صادر تاريخ النشر 1928 م المدينة بيروت الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "كتاب صورة الأرض"
رحلات ابن حوقل كان للرحالة والعالم الإسلامي ابن حوقل دور في الاكتشاف المعلوماتي لجغرافية الأرض والتي كانت من خلال الرحلات والتنقل التي كان يعرف عنه خاض مجموعة من التجارب العلمية، خلال رحلاته حول الأرض والتي سميت بالاكتشافات العلمية، والتي بدورها يستطيع الوصول إلى أكبر كم معلوماتي متعلق بعلم الأرض، أبرزها تتحدث عن صورة الأرض والتي كانت عبر رحلات ابن حوقل والتي كانت في مجموعة من بلدان العالم الإسلامي في فترة زمنية أقصر. الإجابة الصحيحة: ابن حوقل. الجدير بالذكر أن هناك الكثير من المعلومات العامة التي يريد الكثير من الأفراد التعرف عليها وقد تكون هذه بالمعلومات التعليمية الخاصة بمقرر ما مثل السؤال الحالي والتي تعرفنا من خلاله على مؤلف كتاب الأرض وهي أحد المعلومات المتعلقة بعلم الجغرافيا.
وقال الخطابي: "الفتاح هو الحاكم بين عباده". وقال: "وقد يكون معنى الفتاح أيضاً الذي يفتح أبواب الرزق والرحمة لعباده، ويفتح المنغلق عليهم من أمورهم وأسبابهم ويفتح قلوبهم، وعيون بصائرهم، ليبصروا الحق". ـ قال ابن القيم في قصيدته "النونية": وَكَذِلكَ الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ والفَتْحُ في أَوْصَافِهِ أَمْرَانِ فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إِلَهِنَا والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثانِ والربُّ فَتَّاحٌ بذَيْنِ كِلَيْهِمَا عَدْلاً وإِحْسَاناً مِنَ الرَّحْمَنِ مَنْ عَلِمَ أن الله تعالى هو الفتاح الذي بيده ملكوت كل شَيْء، الذي يفتح أبواب الرزق الكثيرة والمتعددة لعباده، لا يتعلق قلبه بغير ربه سبحانه، ولا يتوكل إلا عليه، {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}(الطَّلاق:3)، {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا}(فاطر:2).
فمعنى " فتح " حكم وفي القرطبي "والفَتْحُ عند العرب: القضاء والحكم"، ومنه قوله تعالى: " ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين " أي الحاكمين، والفتاح: القاضي بلغة اليمن، يقال: بيني وبينك الفتاح، قيل ذلك لأنه ينصر المظلوم على الظالم" ومن ذلك نخلص إلى أنه لا يصح استخدام هذه الآية إلا عند إرادة المفاصلة والمفارقة بين مؤمن وغير مؤمن، أو عند طلب القضاء من الله بين فئة مؤمنة وأخرى كافرة، أما استخدام هذه الآية في استهلال الخطب والمواعظ ودروس العلم بما يعد استهلالا وافتتاحا فهذا لا يصح نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا ويفقهنا فى الدين
قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (112) ( قال رب احكم بالحق) أي: افصل بيننا وبين قومنا المكذبين بالحق. قال قتادة: كان الأنبياء عليهم السلام ، يقولون: ( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين) [ الأعراف: 89] ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ذلك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنبياء - الآية 112. وعن مالك ، عن زيد بن أسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهد قتالا قال: ( رب احكم بالحق). وقوله: ( وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون) أي: على ما يقولون ويفترون من الكذب ، ويتنوعون في مقامات التكذيب والإفك ، والله المستعان عليكم في ذلك. آخر تفسير سورة الأنبياء ولله الحمد والمنة.
قال السعدي: "(الفتاح): الذي يحكم بين عباده بأحكامه الشرعية، وأحكامه القدرية، وأحكام الجزاء، الذي فتح بلطفه بصائر الصادقين، وفتح قلوبهم لمعرفته ومحبته والإنابة إليه، وفتح لعباده أبواب الرحمة والأرزاق المتنوعة، وسبب لهم الأسباب التي ينالون بها خير الدنيا والآخرة". بعض معاني اسم الله (الفتاح): ـ من معانى اسم الله عز وجل: (الفتّاح): أنه الحاكم الذي يقضي بين عباده بالحق والعدل، ويحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون، وقد قال الله تعالى عن نوح عليه السلام قوله: {قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ * فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}(الشعراء:117 ـ 118)، قال الطبري: "يقول: فاحكم بيني وبينهم حكما من عندك تهلك به المُبْطِل، وتنتقم به ممن كفر بك وجحد توحيدك، وكذب رسولك". رب افتح بيننا وبين قومنا بالحق على الباطل. وقال سبحانه على لسان شعيب عليه السلام: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ}(الأعراف:89)، قال ابن كثير: "{وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} أي: خير الحاكمين، فإنك العادل الذي لا يجور أبدا". ـ (الفتاح): الذي يفتح على عباده المؤمنين بالنصر، قال الله تعالى: {فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ}(المائدة:52)، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: " {أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْح} فتح مَكَّة والنصرة لمُحَمدٍ صلى الله عليه وسلم وأصحابه".