غازي عبد الرحمن القصيبي، شاعر وأديب وسفير دبلوماسي ووزير سعودي. من أشهر الروائيين والكتاب في السعودية، له مؤلفات عديدة حازت إعجاب الكثير من الجماهير والنقاد، وهو صرح من صروح الأدب السعودي والعربي على حد سواء. قضى في الأحساء سنوات عمره الأولى، ثم انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم. غازي القصيبي | أبجد. نال ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة ثم تحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا التي لم يكن يريد الدراسة بها, بل كان يريد دراسة "القانون الدولي" في جامعة أخرى من جامعات أمريكا، وبالفعل، حصل على عدد من القبولات في جامعات عدة، ولكن لمرض أخيه نبيل، اضطر إلى الانتقال إلى جواره والدراسة في جنوب كاليفورنيا، وبالتحديد في لوس أنجلوس، ولم يجد التخصص المطلوب فيها، فاضطر إلى دراسة "العلاقات الدولية" أما الدكتوراه ففي العلاقات الدولية من جامعة لندن والتي كانت رسالتها فيها حول اليمن كما أوضح ذلك في كتابه الشهير "حياةٌ في الإدارة". القصيبي شاعر له إنتاجات في فن الرواية والقصة، مثل شقة الحرية ودنسكو وأبو شلاخ البرمائي والعصفورية و"سبعة" وسعادة السفير ولجنية، آخر أعماله كانت أقصوصة ألزهايمر التي نشرت بعد وفاته.
تم تحويل الرواية إلى مسلسل تليفزيوني بنفس الاسم وبث على قناة MBC في العام 1995م، من إخراج مجدي أبو عميرة وسيناريو وحوار ممدوح الليثي. الوزير المرافق صدر كتاب الوزير المرافق سنة 2010م، يدون فيه المؤلف غازي القصيبي فترة عمله وزيراً للصناعة ووزيراً للصحة في حكومة المملكة العربية السعودية، وقيامه بدور الوزير المرافق لرؤساء وملوك زاروا المملكة وكذلك مرافقة ولي العهد أو الملك السعودي في فترة السبعينات وحتى منتصف الثمانينات، يقف المؤلف على دقائق الأمور لجلسات القمة العربية المغلقة والمشادات بين الرؤساء مع المواقف المدهشة والمحرجة لبعض الملوك والأمراء وكذلك رؤساء الدول الغربية والأفريقية. افضل مؤلفات الدكتور غازي عبد الرحمن القصيبي. سعادة السفير رواية سياسية يطلعك غازي القصيبي على أسرار عالم السفراء، بحكم امتلاكه لها، ويأخذك معه، مع استقراءاته إلى عالم السياسة. ينسج لك حكاية سعادة السفير وينسج لك شخصيات الحكاية بحنكة الروائي وبدرية السفير، ويقدم رمزاً يتيح له قول المحظور وإفشاء الأسرار. لن يقف فكرك مشدوهاً أمام الواقع المؤلم الذي يصوره القصيبي بأسلوبه الرائع الذي يمزج بين السخرية والألم، بين الضحك والبكاء، وبين الحلم والحقيقة وبين الخيال والواقع، ترحل مع القصيبي بفكرك بمشاعرك وبإنسانيتك باحثاً في ثنايا سطوره، عن تلك المعاني الأكثر عمقاً من الحدث والتي تفلسفه إلى حدّ الإبداع.
لقد تقلد يرحمه الله مناصب خدمية وليست شرفية وكلها تشهد له بأعمال منجزة ومشهودة ، لقد كان دائماً الإداري القدوة يبدأ بنفسه حين يريد أن يغير الآخرين ، تراه يلبس لباس العامل حين يخوض بينهم ونهج القدوة هذا ينقص الكثيرين في زمننا الحالي. القصيبي خلال زيارته مقر صندوق الأمير سلطان بالدمام ضرب أروع الأمثلة كما اعتبره عميد التطوير في جامعة الملك سعود أ. سالم بن سعيد القحطاني " نموذجاً لن ينتهي " مشيراً بأسى الى اننا في يوم وفاة معالي الدكتور غازي القصيبي لا نجد الكلمة التي يمكن أن تعبر عن كل فقد المملكة العربية السعودية وطناً ومواطنين، فالدكتور القصيبي رحمه الله من خلال المراحل الأكاديمية والمراحل العملية في الإدارة والمراحل الدبلوماسية التي تقلدها ضرب أروع الأمثلة للمواطن المخلص الذي كان كل همه المساهمة في بناء وطنا يستوعب التقدم الحضاري ويلبي احتياجات المواطن بكل مهنية دون توان أو تقصير.
كان الزواج البسيط، في تكاليفه و مظاهره، هو القاعدة المتبعة، بين المتعلمين على أية حال. كنا نستغرب، و نستنكر، لو تزوج أحد منا بأي طريقة أخرى. فيما بعد، جاءت الطفرة و أصبحت تكاليف الزواج ترهق الأغنياء وتقصم ظهر الفقراء. أدخل الناس أنفسهم بأنفسهم في مأزق التكاثر و التفاخر هذا، و عليهم وحدهم، لا على الدولة ولا الوعّاظ ولا المفكرين، تقع مسؤولية الخروج منه. مشاركة من Amer Sakkijha (عامر سكجها) اقتباس جديد كل الاقتباسات
فقد احتضنت جريدة الرياض العديد من الأسماء الصحفية اللامعة التي تميزت بعلاقاتها الواسعة، وقادت الصحيفة إلى السبق والتفرد والتميز في العديد من الأخبار في شتى المجالات، وكما أن الكتاب في الصحيفة يعدون من الصفوة الذين يطلون بشكل يومي أو أسبوعي على قرائهم ليحللوا وينقلوا صدى الواقع في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والرياضية والثقافية والتقنية. ومؤسسة اليمامة الصحفية ككيان إعلامي ناجح، كانت على الدوام سباقة في تقديم وإبراز كل ما هو جديد في عالم التقنية الإعلامية، وكان ذلك واضحا وجليا في تحقيقها العديد من القفزات النوعية في هذا المجال، وخير دليل على ذلك فوزها بجائزة أفضل موقع إلكتروني إعلامي على مستوى الشرق الأوسط في العام 2006م، وغيرها من التقنيات التي تواكب التطور التقني الإعلامي في الصحافة بالدول المتقدمة.
الرواية عبارة عن موسوعة معرفية ثقافية زاخرة بمعلومات منوعة وسريعة غنية بالأفكار والمعلومات المتنوعة عن أحداث وشخصيات كبيرة معروفة سواء أكانت شخصيات سياسية، فكرية، علمية.. صنفت رواية العصفورة في المرتبة 35 في قائمة أفضل مئة رواية عربية. ألزهايمر تتحدث عن شخص يدعى يعقوب العريان المصاب بمرض ألزهايمر كان يكتب رسالات عديده لزوجته وهو في المصحة. تعتبر أقصوصة ألزهايمر توعوية تثقيفية أكثر من كونها عمل أدبي، حيث عمد فيها الكاتب إلى التعريف بالمرض وبتاريخه في الرسالة الثانية بعد أن بث في الرسالة الأولى مخاوفه ومشاعره الأولية. مقتطفات من أقصوصة ألزهايمر يقف يعقوب العريان أمام بائعة العطور ليشتري زجاجة من عطر زوجته المفضل "إكسنتركس". تسأله البائعة ماذا يريد ويحاول عبثاً تذكر الإسم. تحاول البائعة مساعدته على التذكر إلا أنه يعجز تماماً عن تذكر إسم العطر، عطر زوجته المفضل. بعد دقائق احمر فيها وجهه، وبدت عليه كل علامات الاضطراب، غادر المتجر وهو يعد البائعة، التي تبتسم بعطف، بأن يعود إليها ومعه الإسم مكتوباً. وفي رسالة إلى زوجته من المستشفى الذي يعالج فيه من ألزهايمر يقول يعقوب العريان: أن هذا مرض أرستقراطي جداً، وأن عدداً من "صفوة الصفوة" في الغرب قد أصيبوا به.
يا صفوة الجبار يا مستودع الأسرار يا من ظلهم لي مقصد عاهدتكم في الذر معرفة بكم ووفيت إيماناً بما أتعهد ووعدتموني في الحساب شفاعة وعلى الصراط غداً يصح الموعد فتفقدوني في الحساب فإنني ثقة بكم لوجوهكم أتفقد إخوتنا وأعزتنا المؤمنين الأفاضل.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلاً بكم في ملتقى آخر معكم ونحن وإياكم مع الإمام الحسين عليه السلام، بدأنا بذلك ونرجو الله الرحيم أن يختم لنا على ذلك. أيها الإخوة الأكارم.. السلام علي الحسين نوحه اپارات. إذا قضى الله تبارك وتعالى يوماً ما أن نودع الحياة، فتفاجئنا رهبة الموت ووحشة البرزخ والخوف من الحساب والرهبة من العقاب.. فهنا يشرق الأمل بنوره على من كان مع النبي وآله، وعلى من كان مع الحسين في حياته، يحبه ويتولاه ويذرف عليه دموع الحزن والولاء ويعمر مآتمه المعقودة على مصابه، إقامة لها وتأسيساً ومشاركةً وبذلاً، ثم أن هذا المحب أوصى أن يختم حضوره بشؤون حسينية، كيف؟.. هذا ما علمتنا إياه الشريعة الإسلامية والعقائد الإمامية، تعالوا – أيها الإخوة – نراجعها قبل الرحيل. في حالة الإحتضار – أيها الإخوة الأعزة – ورد عن أهل البيت عليهم السلام، آداب وأحكام وأوامر لمن يلي المحتضر، وهنالك للمؤمن الموالي وصية خاصة من الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام، حيث قال لأبي بصير: class="TRADITION">" لقنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله والولاية. "
السلام على الحسين - YouTube
المؤمن: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين. في الواقع وردت عدة روايات في إستحباب ذكر الامام الحسين سلام الله عليه ولعن قاتليه عند شرب الماء وهذا في الواقع يدل وكأنه يريد أن يوحي للانسان المسلم بالذات ومن يشرب الماء أن يوحيه اليه اولاً بمظلومية الامام الحسين سلام الله عليه بإعتبار أن الماء مباح للجميع والمفروض أن لايمنع عن أي أحد حتى لو كان عدواً. هذا في الواقع يدل على ظلامة كبيرة للامام الحسين سلام الله عليه من ناحية ومن ناحية اخرى يشعر هذا الانسان المؤمن لعظم الجريمة التي إقترفها الأمويون بحق الامام الحسين سبط رسول الله سلام الله عليه حينما منعوا عنه أبسط الأشياء والتي يجب أن تكون مباحة للجميع وهو الماء. السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين. هذا اولاً، ثانياً عندما نذكر الامام سلام الله عليه عند شرب الماء ونلعن قاتليه هذا في الواقع يوجد في وجدان الانسان المؤمن علاقة خاصة بالامام الحسين تجعل هذا الانسان على ارتباط وثيق بالامام في كل احواله وفي كل اوقاته لأن شرب الماء لايستغني عنه الانسان، لايكاد يمضي يوم من الأيام إلا والانسان يشرب الماء فهذا يعني إبقاء قضية الامام الحسين حية في وجدان الانسان المؤمن.
هذا على ما أعتقد الحكمة من وراء ذكر الامام الحسين سلام الله عليه عند شرب الماء ومايثيره في وجدان الانسان المؤمن من ارتباط عميق يجعله يشعر دائماً أولاً بمظلومية الامام وثانياً بالحنق والغضب على قاتليه وشكراً لكم. تقبل الله هذه المساهمة من فضيلة الشيخ عيسى المؤمن الباحث الاسلامي من البحرين ضيف هذه الحلقة من برنامج الحسين في الوجدان تستمعون مشكورين له من اذاعة طهران صوت الجمهورية الاسلامية في ايران. فنتابع الحديث عن آثار الولاء للعترة المحمدية الطاهرة عامة وسيد الشهداء الحسين عليه السلام خاصة، في دفع أهوال منازل الوفاة والآخرة.
هذه الأحاديث في الواقع تأتي ضمن سياق الأحاديث الأخرى التي تريد من الانسان المؤمن أن يبقى على ارتباط دائم بالامام الحسين وأن يعيش الامام الحسين في وجدانه. بقاء الامام الحسين في وجدان الانسان المؤمن يعني بقاء قضيته، بقاء ثورته ونعرف أن ثورة الحسين هي ثورة الاسلام وثورة قيم وثورة مبادئ فإذا بقي الانسان المؤمن على ارتباط وثيق بالامام الحسين وعاش الامام الحسين في وجدانه وداخل قلبه من خلال ذكره له عند شرب الماء وفي أوقات اخرى هذا يعني أنه يحمل القيم والمثل التي من أجلها نهض الامام الحسين وبالتالي والأهم من ذلك في الواقع أنه سيحمل الانسان المؤمن في قلبه هم مواجهة الظلمة ومقارعة أي لون من ألوان الظلم الذي يحل بالانسان في أي وقت كان وفي أي مكان كان ويمتلأ غضباً وثورة وحنقاً على كل من يحاول أن يسلب الانسان حقوقه الطبيعية التي منحها الله سبحانه وتعالى له. ففي الواقع ذكر الامام الحسين سلام الله عليه ولعن قاتليه لكي يستفيض في وجدان المؤمن الحنق والغضب والثورة على من فعل هذا الفعل الشنيع وهم قتلة الامام الحسين وبالتالي كل من يفعل فعل آل أمية من حيث منع الانسان من الحصول على حقوقه المشروعة وحقوقه الطبيعية.
وأما في مواضيع الغسل غسل الميت وتكفينه وحنوطه وكفنه، فقد وردت وصايا وبشارات في ذلك، هذه إشارات إليها – أيها الأعزة -: في فضل زائر الإمام الحسين عليه السلام، قال الإمام الباقر عليه السلام: (فإن مات في سنته حضرته الملائكة وهم ملائكة الرحمة، يحضرون غسله وأكفانه). وفيمن قتل في طريقه إلى زيارة الإمام الحسين عليه السلام، قال الإمام الصادق عليه السلام: " ويؤتى بكفنه وحنوطه من الجنة " ، وقال عليه السلام أيضاً في فضل زائر الحسين عليه السلام: " وإذا توفي شهدوا جنازته وكفنه وغسله والصلاة عليه " وفي حديث شريف له عليه السلام أيضاً: " إنه تشيعه الملائكة وتأتيه بالحنوط والكسوة من الجنة وتصلي عليه إذا كفن وتكفنه فوق أكفانه ". السلام على الحسين : السيد علي السيستاني منهاج الصالحين غسل النفاس. وقد ذكر العلماء الأعلام، كالشيخ الطوسي في (تهذيب الأحكام) والشهيد الأول في (اللمعة الدمشقية) إستحباب كتابة أسماء الأئمة عليهم السلام بالتربة الحسينية على كفن الميت، ففي ذلك فضل كبير. أجل.. ليمضي كما كان في حياته – حسينياً ثابت الولاء على محبة الحسين وشعاره باسم الحسين ومع أبي عبد الله الحسين.