بعد ذلك عاد إلى مصر مرة أخرى فتقلد رئاسة الإقراء هناك بإجماعٍ وتزكيةٍ من أهل العلم والمسلمين حوله، ليصبح بعدها شيخ القراء في مصر وهي إشارة تؤكد إقرار أهل هذا البلد بقراءته رغم اطلاعهم على قراءات أهل المدينة خلال رحلات الحج، ورغم علمهم بقراءات الشيوخ والأئمة المقيمين بين ظهرانيهم، ومن وقتها تواترت قراءة ورش وظلت معتمَدة إلى يومنا هذا. وتتميز هذه الرواية عن غيرها بعدد من الاختلافات المتعلقة بكلمات القرآن وحروفه وكيفية نطقها وما يرتبط بذلك من حذف أو زيادة أو تفخيم أو ترقيق، ومن ذلك أخذ ورش بطريقة التحقيق وهي زيادة التمكين للحروف والحركات، وتغليظه لكل لام مفتوحة، وعدم النطق بالهمز كما في رواية حفص (المومنون/المؤمنون)، وقراءة الياء بالفتح إذا تلتها همزة قطعٍ مفتوحة مثل قوله تعالى: (وقال ربِّ أوزعنِيَ أن أشكر نعمتك). المصاحف المسموعة برواية ورش عن نافع. كما يتميز ورش عن سائر القراء بحبه للمد والزيادة فيه. وتعتبر رواية ورش عن نافع واحدة من أهم الرموز الدينية للمغرب والمغاربة إلى جانب المذهب المالكي.
طريقا قالون: لقالون طريقان: الأول: طريق أبي نشيط [5] ، والثاني: طريق الحلواني [6]. وروى عنه ثالث كما في التبصرة [7] وهو إسماعيل بن إسحاق القاضي [8]. فمجموع طرق قالون عن نافع ثلاث وثمانون طريقاً من طريقيه. الراوي الثاني: عثمان بن سعيد (ورش) [9]: هو أبو سعيد، وقيل أبو القاسم عثمان بن سعيد، وقيل سعيد بن عبدالله بن عمرو بن سليمان بن إبراهيم، وقيل سعيد بن عدي بن غزوان بن داود بن سابق، مولاهم القبطي المصري، الملقب بـ (ورش). قراءه برواية ورش عن نافع. ولد بمصر سنة مائة وعشر، رحل إلى المدينة ليقرأ على نافع فقرأ عليه أربع ختمات في سنة خمس وخمسين ومائة ورجع إلى مصر فانتهت إليه رئاسة الإقراء بها فلم ينازعه فيها منازع مع براعته في العربية ومعرفته بالتجويد وكان حسن الصوت، قال يونس بن عبد الأعلى: (كان ورش جيد القراءة حسن الصوت إذا يهمز ويشدد ويبين الإعراب لا يمله سامعه)، توفي في مصر سنة سبع وتسعين ومائة عن سبع وثمانين سنة. إسناد رواية ورش: أخذ ورش القراءة عن نافع المدني إمام المدينة ومقرئها مباشرة من غير واسطة...... وهكذا حتى يصل سنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم. طريقا ورش: لورش طريقان رويت قراءته عنهما: الأول: طريق الأزرق [10].
مصحف ورش المصحف الكريم برواية ورش عن نافع بالخط العثماني من إصدار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، غير موافق للمطبوع
ورش عن نافع 115 تلاوة 5741K إستماع 2656K تحميل 114 تلاوة 3376K إستماع 8670K تحميل 2614K إستماع 2454K تحميل 738K إستماع 767K تحميل 668K إستماع 585K تحميل 635K إستماع 431K تحميل 503K إستماع 1143K تحميل 478K إستماع 646K تحميل 113 تلاوة 405K إستماع 185K تحميل 326K إستماع 165K تحميل 112 تلاوة 322K إستماع 774K تحميل 311K إستماع 243K تحميل حفص عن عاصم 68 تلاوة 285K إستماع 159K تحميل 238K إستماع 1206K تحميل 172K إستماع 212K تحميل نبدة عن رواية ورش عن نافع تعتبر رواية ورش عن نافع من الروايات المتواترة التي يُقرأ بها القرآن الكريم في مختلف البلدان الإسلامية خاصة في منطقة شمال إفريقيا ودول المغرب العربي. ويَنسب المؤرخون الإسلاميون هذه الرواية إلى أبي سعيد عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان الملقب بورش والذي عاش في مصر خلال الفترة بين سنتي (197-110هـ). رواية ورش عن نافع - ويكيبيديا. اشتهر الإمام ورش في مصر بحسن الصوت وإتقان اللغة العربية والتمكن من قواعد قراءة القرآن الكريم. وقد ساعده في ذلك قراءته للقرآن على يد شيوخ له في مصر لكنه سرعان ما سافر إلى المدينة المنورة لصقل موهبته على يد الإمام نافع بن أبي نُعيم الذي قرأ عليه عدة ختمات بأوجه عديدة سنة 155 للهجرة، فأقره على قراءته بسبب توافقها مع بعض الأوجه التي أخذها نافع عن شيوخه السبعين.
أصول رواية ورش عن نافع من طريق الشاطبية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أصول رواية ورش عن نافع من طريق الشاطبية" أضف اقتباس من "أصول رواية ورش عن نافع من طريق الشاطبية" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أصول رواية ورش عن نافع من طريق الشاطبية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كما أن المغاربة في رحلاتهم إلى الحج كانوا يمرون بالمدينة المنورة ويحرصون على تلقي القراءة برواية نافع الذي كان إمام المدينة في القراءة إلى جانب الإمام مالك؛ الذي أخذ عنه المغاربة مذهبهم. وبعد وفاة نافع قصد أهل المغرب ورش من أجل تلقي القراءة. وقد كانت رواية حفص في ذلك الوقت محدودة في العراق. وهكذا فبعد أن كثرت أعداد تلاميذ الإمام ورش الذين انتشروا في مختلف المناطق، ظهرت مدرسة المغرب والأندلس في القراءات. وقد أنتج تلاميذ هذه المدرسة عددا من المؤلفات والكتب في مجال القراءة وعلومها، وهو ما أسهم في استمرار هذه القراءة جيلا بعد آخر. ومن علماء هذه المدرسة المشهورين مكي بن أبي طالب بن حموش، وأبي عمرو الداني وابن فره الشاطبي. وبعد ذلك أصبحت قراءة نافع برواية ورش إحدى الروايات التي تواتر بها النقل في بلاد المغرب جيلا بعد جيل. إذ أصبح لها عند أهل إفريقيا والأندلس مكانة وشأنا على الرغم من انفتاح البلاد على سائر القراءات والروايات. من خصائص رواية ورش عن نافع: ترقيق الراء بعد الكسرة اللازمة والياء الساكنة مثل نصارى ومراءا. التخفيف في الهمز بإبدال الألف، فلا نقول يأكل بل ياكل. تفخيم اللامات إذا كانت مفتوحة صلاة.