تفسير قوله تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ﴾ قوله تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [البقرة: 28]. ذكَر الله عز وجل في الآيات السابقة عدمَ استفادة الكفار من النُّذُرِ وضرب الأمثال في القرآن الكريم، ثم أنكَر عليهم كفرَهم بالله، ووبَّخهم على ذلك في هذه الآية، فقال تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ﴾ الآية. قوله تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ ﴾ الاستفهام للإنكار والتوبيخ والتعجب، وفي الكلام التفات من الغَيبة إلى الخطاب. تفسير كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم - YouTube. أي: كيف تكفرون بالله وتنكرون تفرُّدَه بالألوهية، وكماله في صفاته وأفعاله، وقدرته التامة على البعث، وتستكبرون عن عبادته؟! ﴿ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ﴾ الواو: حالية؛ أي: والحال أنكم كنتم أمواتًا؛ أي: عدمًا لا وجود لكم، وأجسامًا لا أرواح ولا حياة فيكم ﴿ فَأَحْيَاكُمْ ﴾ أي: فخلقكم ونفخ فيكم الأرواح وأوجد فيكم الحياة بقدرته التامة، كما قال تعالى في خطابه لزكريا عليه السلام: ﴿ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴾ [مريم: 9]، وقال عز وجل: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾ [الإنسان: 1]؛ أي: قد أتى على الإنسان.
كأنه قيل: ما كان حجتهم إلا ما ليس بحجة، والمراد نفي أن تكون لهم حجة البتة، وفي قوله: {مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا} تسجيل عليهم بالتلجلج عن الحجة البينة، والمصير إلى سلاح العاجز من المكابرة والخروج عن دائرة البحث. ولما أنكروا البعث وكذبوا الرسل، وحسبوا أن ما قالوه قول مبكت ألزموا ما هم مقرون به من أن الله -عز وجل- وهو الذي يحييهم ثم يميتهم، ومن كان قادرا على ذلك كان قادرا على الإتيان بآبائهم، وكان أهون شيء عليه. هم اعتقدوا ألا حياة بعد الممات استنادا للأوهام والأقيسة الخيالية، وإذا تليت عليهم آيات القرآن الواضحة الدلالة على إمكان البعث وعلى لزومه، لم يعارضوها بما يبطلها بل يهرعون إلى المباهتة فيقولون: إن كان البعث حقا فأتوا بآبائنا إن صدقتم. تفسير قوله تعالى: {كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم...}. فالمراد بالآيات آيات القرآن المتعلقة بالبعث دليل ما قبل الكلام وما بعده، والخطاب بفعل ائتوا موجه للمؤمنين بدخول الرسول - صلى الله عليه وسلم. وقوله: (لا ريب فيه) حال من يوم القيامة، أي لا ريب في وجوده بما يقتضيه من إحياء الأموات، ومعنى نفي الريب فيه أنه حقيقة بكثرة الدلائل الدالة على إمكانه وعلى أنه بالنسبة لقدرة الله ليس أعجب من بدء الخلق، وأن الله أخبر عن وقوعه فوجب القطع بوقوعه، فكان الشك فيه جديرا بالاقتلاع فكأنه معدوم، وهذا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سئل عن الكهان «ليسوا بشيء» مع أنهم موجودون فأراد أنهم ليسوا بشيء حقيق.
تفسير القرآن الكريم
وذكر الله هذه المسألة في آيات أخرى من كتابه العزيز مثل قوله -سبحانه- {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (الجاثية:25-26). وقوله -عز وجل-: {وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ} (الحج:66). وفي تفسير قوله -تعالى-: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ} أي وإذ تقرأ على هؤلاء المشركين آياتنا المنزلة في حدوث البعث {مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا} -الموتى- نسألهم عن صدق ما تقولون، فرد الله عليهم بقوله: {قل الله يحييكم} يعني بعد كونكم نطفأ أمواتا {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} كما أحياكم في الدنيا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 11. {وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} أن الله يعيدهم كما بدأهم، وسمى قولهم حجة وليس بحجة؛ لأنهم أدلوا به كما يدلى المحتج بحجته، وساقوه مساقها فسميت حجة على سبيل التهكم، أو لأنه في حسبانهم وتقديرهم حجة.
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ. عزمت بسم الله، إن أكثر الناس يكفرون بالله تعالى ولا يؤمنون بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ ( القرآن العظيم لا غير) حتى يروا العذاب الأليم، قال رسول الله عن الروح عن ربه: لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ(201)فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ(202). الشعراء. يومئذ يود المجرم المكذب بالقرآن وبيوم الدين لو يفدي نفسه من عذاب الله ، ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه الله من العذاب. قال رسول الله عن الروح عن ربه: وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10)يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ(11)وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ(12)وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ(13)وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ (14)كَلَّا إِنَّهَا لَظَى(15). المعارج. حينئذ يعترفون بذنوبهم ويتساءلون هل من مخرج منه أي من العذاب. قال رسول الله عن الروح عن ربه: قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11).
طرف جفن عيني خالد عبدالرحمن. عينـي ايقضت فينـي من الشوق ما كـانخيط الولع خلاني أتبـعـك يا زيـن. بوحيعن شعورتاإئه ف الخياإنه.
عينـي ايقضت فينـي من الشــــــوق ما كـان خيــط ا. طرف جفن عيني. الطفوله حلم عابر أبغي رايكم في اسرع تصميم أكثر من تصميم تدري حبك. طرف جفـن عينـي لمكحولـة العيـن. عينـي ايقضت فينـي من الشــــــوق ما كـان. اسمع وحمل اغنية طرف جفن عيني mp3 واغاني خالد عبدالرحمن من موقع اغاني لحن عربي. 2 ___. عينـي ايقضت فينـي من الشــــــوق ما كـان. طرف جفـن عينـي لمكحــــولـة العيـــــن. طرف جفن عيني ويل قلبي 2021 الفنان احمد القسيم mp3. خالد عبدالرحمن – طرف جفن عيني. شاقه بنظم الشعر مرسـوم الأعيانشفت الحلـى فيها يوصـف. طرف جفن عيني المكحولة العين ..... الوطن 00 - هوامير البورصة السعودية. بوحيعن شعورتاإئه ف الخياإنه. عينـي ايقضت فينـي من الشوق ما كـانخيط الولع خلاني أتبـعـك يا زيـن. خالد عبد الرحمن طرف جفن عيني سمرات سوق واقف 2013 mp3. أنا لو ابتعد عنه ثواني يكتئب جوه. خيــط الولــع خلاني أتبـعـك يا زيـــــــــن. طرف جفن عيني الله يعطيك العافيه من مواضيع بعدهم كلهم. طرف جفن عيني خالد عبدالرحمن. من أغاني ألبوم اجمل اغاني خالد عبدالرحمن.
┤ عضو جديد ├. ● عدد المساهمات: 59 تاريخ التسجيل: 19/01/2010 العمر: 28 الموقع: اليحر 643 موضوع: رد: طرف جفن عيني الثلاثاء يناير 26, 2010 8:58 pm تسلمين مجرمه الحب ●. ● عدد المساهمات: 1138 تاريخ التسجيل: 22/12/2009 العمر: 26 الموقع: ف قلب نذاله موضوع: رد: طرف جفن عيني الثلاثاء يناير 26, 2010 9:02 pm الله يسلمك اخووي مشكووور ع ردك انفلونزا الحب ●. ┤ عضو نشيط ├. كلمات طرف جفن عيني - خالد عبدالرحمن. ● عدد المساهمات: 148 تاريخ التسجيل: 20/12/2009 العمر: 29 الموقع: قي قلب الزعيم موضوع: رد: طرف جفن عيني الأربعاء يناير 27, 2010 4:44 pm طرّف جفـن عينـي لمكحــــولـة العيـــــن= عينـي ايقضت فينـي من الشــــــوق ما كـان خيــط الولــع خلاّني أتبـعـك يا زيـــــــــن طررررررررررررر والله حلوووو تسلمين صح لسانج اختي تقبلي مروري عـاشق ِAD ●. ● عدد المساهمات: 255 تاريخ التسجيل: 25/01/2010 العمر: 28 الموقع: حارتنا و ضواحيها موضوع: رد: طرف جفن عيني الخميس يناير 28, 2010 1:49 am خيــط الولــع خلاّني أتبـعـك يا زيـــــــــن= خيـطٍ جــذب فـي خاطـري حـــــــــرّ وجـــدان عــــاااااااااشوووووو تسلمين ع الطرح الغااااوي.... نتريا ابداعات أخرى.... العالم ضدي ●.
التوقيع
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
المواضيع الأخيرة » فش خلقك [الاعترافات] الأربعاء نوفمبر 09, 2011 8:45 pm من طرف ھَہّﮑړُۆگـ ﯾآﻗ̮ـ̃ﻟﺑﯾ » حان الان وقت الصلاه اتمنى من الجميع ترك كل شي والذهاب للصلاة الجمعة يونيو 03, 2011 1:07 am من طرف بنت شهامه » ياجماعه دخيلكم الخميس يونيو 02, 2011 4:11 am من طرف ھَہّﮑړُۆگـ ﯾآﻗ̮ـ̃ﻟﺑﯾ » ســٌجل حـٌضوركـ اليــ'ومي بـأسم مــٌاده مــًن المــواد ؟! طرف جفن عيني – لاينز. الأربعاء يونيو 01, 2011 5:10 am من طرف بنت شهامه » كل واحد يهدي للعضو الي فوقه اغنيه من قلبه الأربعاء يونيو 01, 2011 5:07 am من طرف بنت شهامه » -( [. • إنْ كنتَ تعْشَقْ uae إبْصِمْ هُنآ •. ]) -- الأربعاء يونيو 01, 2011 5:01 am من طرف بنت شهامه » لعبة قمر 14 يلا منو راح يحمل لقب قمر 14 فى منتديات عنوان المحبه الأربعاء يونيو 01, 2011 4:45 am من طرف بنت شهامه » سجل حظورك ب دولة,,! الأربعاء يونيو 01, 2011 4:15 am من طرف بنت شهامه » سلام عليكم ورحمه الله وبركاته الأربعاء يونيو 01, 2011 4:14 am من طرف بنت شهامه » msrhet abo salrh الأربعاء يونيو 01, 2011 3:52 am من طرف ع'ـٍافُــَِگ الخّ"ـآًطٍْر أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى مجرمه الحب - 1138 ھَہّﮑړُۆگـ ﯾآﻗ̮ـ̃ﻟﺑﯾ - 606 ع'ـٍافُــَِگ الخّ"ـآًطٍْر - 441 تسوى عيوني - 384 العالم ضدي - 373 الهاجس 1993 - 351 عـاشق ِAD - 255 بنت شهامه - 205 انفلونزا الحب - 148 لاتكدر مزاجي - 114 ৣ¯ˉ"—ـ…‗_منـــتديات عنـــوان المحــبه_‗…ـ—"ˉ¯ৣ -:: الفئة الأولى:: الخواطر والشعر 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة مجرمه الحب ●.