إن الله عز وجل قد أودع هذا الكون سننا ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، يُنسج على منوالها نظام هذه الحياة، فالعاقل اللبيب من يساير سنن الله ولا يصادمها، ومن هذه القواعد والسنن العظيمة أن الجزاء من جنس العمل. فجزاء العامل من جنس عمله إن خيرا فخير، وإن شرا فشر: ( جَزَاءً وِفَاقاً) (النبأ:26). ولو وضعنا هذه القاعدة نصب أعيننا لزجرتنا عن كثير من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو نعيم: " كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الله الفجار منازل الأبرار، فاسلكوا أي طريق شئتم ، فأي طريق سلكتم وردتم على أهله". .•:*¨`*:•.( الجـــزاء مـن نفــس جنــس العمــل ) .•:*¨`*:•. | منتديات الكنيسة. إن العلم بهذه القاعدة هو في المقام الأول دافع للأعمال الصالحة، ناه عن الظلم، زاجر للظالمين ومواس للمظلومين. فلو استحضر الظالم الباغي عاقبة ظلمه وأن الله عز وجل سيسقيه من نفس الكأس عاجلا أو آجلا لكف عن ظلمه وتاب إلى الله وأناب، ولعل هذا المعنى هو ما أشار إليه سعيد بن جبير رحمه الله حين قال له الحجاج: (اختر لنفسك أي قتلة تريد أن أقتلك ، فقال: بل اختر أنت لنفسك يا حجاج ؛ فوالله لا تقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها يوم القيامة). ولو أن هذا الذي يهدم بنيان الله ويهدر الدم الحرام بغير حق تدبر الحكمة القائلة: بشر القاتل بالقتل لأحجم عن فعلة عاقبتها الهلكة، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى.
نلتقى و قصة جديدة فى قصص وعبر عظيمة تحكى اليوم عن عبد اسود ظلم نفسه و ظلم فتاة بريئة فعاقبة الله بمثل فعلته و نال جزاء ظلمة و طغيانة و نتعلم من هذة القصة تقوى الله و مراقبة الله فى جميع الاقوال و الافعال لان الجزاء من جنس العمل والظلم عاقبتة وخيمة.
لاتقى الله في مال اليتامى ولحافظ عليهم وعلى أموالهم حتى يحفظ الله ذريته من بعده (جَزَاءً وِفَاقاً). إن اليقين بهذه القاعدة من قواعد نظام الكون ليمنح وقودا إيمانيا عجيبا لمن سلك سبيل الله تعالى فوجد عقبات أو منغصات أو اضطهادات أو ظلما واستضعافا فيؤزه هذا اليقين بتلكم القاعدة على الصبر والثبات وثوقا بموعود الله الذي يمهل ولا يهمل ، ويملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته. وقد وردت الأدلة الشرعية الكثيرة التي ترشد إلى هذه القاعدة وتؤكد عليها في مثل قوله تعالى: ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً.
+ وعلى هذا الأساس يجب عليك أن تعمل على "مجازاة الشرير بالخير" (1بط3: 9). كما فعل الرب يسوع والقديسون والأبرار. "وليس الشر بالشر، أو الشتيمة بالشتيمة" (رو12: 17). + فأولاد الله، هم الذين يمهدون الطريق لكل الناس، ولا يحفرون فيه الحفر (لا يصنعون العقبات) للغير، حتى لا يعانون هم أنفسهم من السقوط فيها حسب قانون السماء. + وأن من ينصب لأخيه فخاً، سيأتي من ينصب له نفس الفخ، ويحصد الفاعل من نفس صنف ما زرع. "الزارع إثماً يحصد بلية" (أم22:. + فإزرع الحب والرحمة والحنان، تحصد ثماراً جميلة، في الدنيا والأبدية، وتنال رضا واستحسان رب البشرية، وجزاءاً عظيماً في الملكوت السعيد. الجزاء من نفس جنس العمل. + وخذ الدرس مما فعله يعقوب بأخيه عيسو، إذ نال مثله، من خاله ومن عياله. والله لا يظلم أحداً.
ويرتفع الجبل 760 متراً عن سطح البحر، سهل أدناه وعر أعلاه، ذو مسالك صعبة المرتقى، وعلى الرغم من ذلك تجد الحجاج والعمّار والزوار يصعدونه؛ للاطلاع عليه ومشاهدته. اعتاد الكثير من الحجاج زيارة الجبل واستحضار تاريخ بداية الدعوة.
ويقع الجبل في سهل وادي المفجر «شرقا» وبطحاء قريش «غربا»، ويفصله عن باقي جبال مكة فج هو المفجر والطريق الدائري القادم من الطائف والمشاعر المقدسة إلى جدة، وإلى اليمين يحفه من الشمال الغربي ويسمى الحي حوله بحي الهجرة. ويشتهر جبل ثور في كتب الجغرافيا الإسلامية بجبل أكحل، وسُمي باسم ثور بن عبد مناف، لأنه ولد عنده، فقيل جبل ثور، ويسمى أيضاً أطحل. قصة الرسول في غار ثور. ويقال أيضاً إنه سُمي بهذا الاسم؛ لأنه يشبه ثوراً مستقبلاً الجنوب. أغرب عادات عيد الأضحى حول العالم.. مرسيدس ولكزس الأضاحي أهمية غار ثور ويحتل غار ثور مكانة كبيرة في قلوب المسلمين نظرا إلى أنه آوى الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- مع صاحبه أبي بكر الصديق في طريق الهجرة إلى المدينة المنورة، وبقيا فيه إلى أن هدأت قريش في البحث عنهما. وأثناء بحث قريشٍ عن النبي صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه أبا بكرٍ وجدت باب غار ثور ولم يكن يفصل بينهم شيء، إلا أن الله ردها بفضله وقدرته، حيث نسج العنكبوت بيته على باب الغار، وبنى الحمام أيضاً عشه على بابه، ويقول أبو بكر رضي الله عنه: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال له النبي: "يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما".
فإذا افترضنا أن اصطحابهما معاً جرى من بئر ميمون أمكن التوفيق بين الروايتين. أبو بكر الصديق يضع ثروته في خدمة الدعوة لقد حمل أبو بكر رضي الله عنه ثروته ليضعها تحت تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم, وقد ذكرت أسماء ابنته أنها خمسة آلاف أو ستة آلاف درهم. لقد مكث الاثنان في الغار ثلاث ليال وقد تمكن المشركون من اقتفاء أثرهم إلى الغار حيث رأى الصديق أقدامهم فقال:" يا نبي الله, لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا ". قال: ( اسكت يا أبا بكر اثنان الله ثالثهما). وإلى هذا اليقين التام والتوكل الكامل تشير الآية { ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} ( التوبة 40) الإعلان عن مكافأة لقد أخفقت قريش في العثور عليهما, فأعلنت عن مكافأة لمن يقتلهما أو يأسرهما وأرّخت رواية واهية خروج النبي صلى الله عليه وسلم من الغار في ليلة الاثنين لأربع ليال خلون من شهر ربيع الأول, وأدركتهما القيلولة ظهر يوم الثلاثاء بقديد. غار ثور.. شاهد عيان يروي قصة حماية الرسول من كفار قريش أثناء الهجرة | الرجل. وهذا التحديد يثير الشك بصحة الرواية فضلاً عن ضعف الإسناد. لقد مضى الاثنان في الطريق الى المدينة وهما يحسان برصد المشركين لهما. قال أبو بكر: " أخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلاً "