فلو أنه أجابهما عن سؤالهما أولاً لم يلتفتا إلى دعوته لهما إلى الإيمان لأن حاجتهما إليه تكون قد انقضت. فقدم الدعوة على الجواب. ونراه أطال في الحديث والتعليل وتقليب الوجوه كما ذكرت آنفاً فكان حديثه – في دعوته - أربع آيات آخرهنّ أطول من الأوليات ، فقد كان فيها هدمٌ لمعتقدهم الشركي وتثبيتٌ للدين القيّم الصحيح. أما الجواب عن رؤياهما فكان مبتسراً قصيراً فيه حسم وقضاء لا يحتمل الاستئناف أو التطويل ،لقد كان جملتين قصيرتين... ( أما أحدكما فيسقي ربه خمراً وأما الآخر فيًصلب فتأكل الطير من رأسه) ثم حين فاجأهما قائلاً ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان). تفسير آية يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ۚ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ. وكأنه يقول لهما: هذه هي الحقيقة ، فلا تراجعاني فيها. فهو لا يملك تغييرها. - ونجد ذكاء نبوياً عجيباً في الجواب. فهو – عليه الصلاة والسلام- يَعلمُ مَن ذكر أنه سقى سيده خمراً ومَن قال: إن الطير تأكل خبزه فوق رأسه. فلم يشر للأول أنه ناج ولم يشر للثاني أنه سيقتل. وإنما ذكر كلمة ( أحدكما) فيعرف كل منهما تأويل رؤياه دون أن يشير يوسف إلى كل واحد منهما بعينه، فقال جملة تدل على الحكمة والنباهة ( أما أحدكما فيسقي ربه خمراً وأما الآخر فيًصلب فتأكل الطير من رأسه). - ونراه حين يبشر الأول يذكره بالفعل المبني للمعلوم ( فيسقي ربه خمراً) أما الذي يقتل فقد ذكره بالفعل المبني للمجهول ( فيُصلب) ولم يقل ( فيُقتل) فالقتل أشد وقعاً من الصلب الذي يكون بعد القتل ولا يشعر المقتول به.
08-07-2011, 04:39 AM # 1 ( permalink) سيف العرمان عضو ذهبي صيوف6 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 6 تاريخ التسجيل: Oct 2010 أخر زيارة: 03-25-2014 (05:38 PM) المشاركات: 2, 076 [ +] التقييم: 449 الدولهـ الجنس ~ قضي الأمر الذي فيه تستفتيان قضي الأمر الذي فيه تستفتيان الدكتور عثمان قدري مكانسي - قد يُسجن البريء لأنه شريف ، ويَسرحُ المجرم ويمرح لأنه فاسد يبيع نفسه وينغمس في المخازي والمغريات فهو خادم لهواه أولاً وخادم لأسياده الذين هم من طينته. ويوسف عليه السلام أبى أن يفعل الفاحشة وتمسك بالفضيلة ، فشعرت النساء بصغارهنّ أمامه ، ثم اتقدت في نفوسهن نار الكبر والعناد ( لئن لم يفعل ما آمره ليُسجنَنّ وليكوناً من الصاغرين) ، وفضّل أن يُسجن على الوقوع في المعصية ويرتع في الآثام. وهذا بعض الابتلاء في هذه الدنيا يمحّص الله تعالى به الصالحين ، ويرفع درجاتهم في علّيين. - إن سيماء الصالحين تلازم أصحابها وتدل الناس عليهم. ويبقى الصالح صالحاً والمحسن محسناً أينما كان وحيثما حلّ. ص618 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - المكتبة الشاملة. في نعمة القصور ورغد العيش أو في ظلمة السجن وغياهب المعتقلات ، يتعرف بها عليهم من يعيش معه ويلازمه. فهذان فتيان دخلا السجن يوم دخله يوسف عليه السلام ( ودخل معه السجنَ فتَيان) تابَعاه ولاحظا تصرفاته ، فإذا هو أدب وأخلاق ، وعِلمٌ وفهمٌ ، وذكاء وزكاء، ووقر في نفسيهما أن هذا الإنسان لم يجترم إثماً ، ولم يرتكب خطأً وأنه دخل السجن بمكيدة ومكر حاكه من لا يخاف الله ليداري سوءته ويخفي جُرمه.
حكمت المحكة قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - YouTube
سعادة رئيس تحرير الجزيرة الأستاذ خالد بن حمد المالك -وفقه الله لكل خير-.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: لقد قرأت المقال المنشور في جريدتكم يوم الجمعة الموافق 11 من رجب 1433هـ العدد 14491 ص33 بعنوان {أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ} للشيخ رياض بن حمد بن عبدالله العمري المحاضر بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وقد أفاد وأجاد ونقول نعم إن تعبير الرؤيا يسمى فتوى كما قال يوسف عليه السلام للفتيين اللذين سألاه عن الرؤيا وعبرها لهما {قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} (سورة يوسف 41). وكما أقر عليه السلام كلام الذي نجا منهما لما قال: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ} (يوسف: 46) فمن هاتين الآيتين تبين لنا أن تعبير الرؤيا يسمى فتوى. وفق الله الجميع إلى ما يحبه ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة إنه قريب مجيب سميع الدعاء. عبدالرحمن بن صالح الدغيشم - الرياض
ومثل هذا الإنسان حريٌّ أن يُستفتى وأن يُستنصح. فلما رأى أحدهما رؤيا أرّقته جاء يعرض رؤياه عليه ويستفتيه في تأويلها، وفعل الثاني مثله ، فالأول رأى نفسه يسقي سيده الخمر ، ورأى الثاني أنه كان يحمل فوق رأسه خبزاً يأكل الطير منه. ولن يجد صاحب الحاجة تفسيراً لما يؤرقه إلا عند من يثق بدينه وخلقه وفهمه ( نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين). فلقد كان يوسف عليه السلام من سادة المحسنين وينتمي إلى دوحة النبوة المشرق بنور الإيمان والإحسان، ( فهو النبيُّ يوسف ابنُ النبيِّ يعقوبَ ابنِ النبيِّ إسحاقَ ابنِ النبيِّ إبراهيمَ) عليهم جميعاً صلوات الله وسلامه. - قرر أن يجيبهما – وهل يملك إلا أن يجيبهما؟، فمن لجأ إليك واستعان بك فمن المروءة أن تكون عند حسن ظنه. ولكن لا بد أن يغتنم فرصة انتباههما إليه ووقوفهما بين يديه فيدعوَهما إلى دين الحق ويخرجهما من ظلم الشرك وظلام الكفر إلى العدل التوحيد ونور الإيمان ، فبدأ: أولاً: بترسيخ الثقة التي أولياه إياها فأنبأهما أنه يعلم بعض الأمور الغيبية التي وهبه الله تعالى علمها قبل أن تتحقق. ( لا يأتيكما طعام تُرزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما). ثانياً: وأن هذا العلم ما أوتيه إلا لأنه يؤمن بالله الواحد الأحد, وأهل التوحيد هم أهل البصيرة الحقة.
وثمن رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي الدعم والاهتمام والتشجيع الذي حظيت به مبادرة النادي الأهلي في تكريم هذه الشخصية الغالية علينا جميعاً من رئيس مجلس أعضاء شرف النادي الأمير خالد بن عبد الله بن عبد العزيز ومن الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبد العزيز إضافة إلى أعضاء الشرف ومجلس الإدارة. وأبان الأمير فهد بن خالد رئيس النادي الأهلي بأن اللجنة المنظمة للحفل قامت بتوجيه الدعوة لحضور هذا الاحتفال لعدد من الأمراء ورؤساء الاتحادات والأندية الرياضية والمهتمين بالحركة الرياضية السعودية إلى جانب عدد من القيادات الرياضية في الوطن العربي ورجال الصحافة والإعلام.. مشيراً إلى أن هناك عددا من الأندية والمؤسسات الرياضية ستشارك في هذه الاحتفالية استشعاراً منهم بأهمية تكريم هذه القيادة الرياضية الغالية على قلوبنا. تكريم الوفاء من جانبه وصف رئيس النادي الأهلي السابق وعضو شرفه عبدالعزيز عبدالعال تكريم الأمير سلطان بن فهد من قبل النادي الأهلي بأنه تكريم الوفاء وتكريم الرجال الأوفياء الذين قدموا الكثير للرياضة السعودية وقال تعودنا في الأهلي دائماً على مثل هذه الأولويات المتميزة في إعطاء كل ذي حق حقه والأمير سلطان بن فهد يستحق منا الكثير لأنه رجل متميز في عطائه وقلبه الأبيض ودائماً سباق للوقوف مع كل أبنائه الرياضيين ونحن سعداء في أن نرد ولو جزءا قليلا لما قدمه الأمير سلطان صاحب القلب الأبيض للرياضة السعودية وهذا تكريم ينبع من قلب كل المحبين والعاشقين للأمير سلطان بن فهد.
كتب. محمد الروبى | انتُخب الأمير خالد بن سلطان العبدالله الفيصل، رئيس مجلس إدارة الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية، عضوًا بالمجلس العالمي لرياضة المحركات WMSC، التابع للاتحاد الدولي للسيارات FIA. قال خالد بن سلطان، تعليقًا على انتخابه في تغريدة على موقع تويتر:"بفضل الله تم انتخابي لعضوية المجلس العالمي لرياضة المحركات في الاتحاد الدولي للسيارات، وبهذه المناسبة أتقدم بجزيل الشكر لخادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده، وسمو وزير الرياضة، على دعمهم اللامحدود للرياضة، الذي بدوره وضع المملكة مع الدول الأكثر تأثيرًا في رياضة السيارات". دخل خالد مجال رياضة السيارات في عام 2002 من خلال مشاركته في سباقات الأوتوكروس، وشارك في العديد من البطولات المحلية والإقليمية، ثم أسس في عام 2007 مع الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل، وزير الرياضة السعودي، فريق الفيصل للسباقات، الذي شارك في عدة بطولات من بينها كأس العالم للراليات الصحراوية كروس كاونتري. تولى خالد رئاسة الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية منذ عام 2017، ولعب دورًا بارزًا في تطوير رياضة السيارات داخل المملكة، وكان له دور كبير في إطلاق عدة بطولات محلية وعالمية، أبرزها استضافة المملكة لرالي داكار، وبطولة العالم للفورمولا-إي، وبطولة العالم للفورمولا-1.
أكد الأمير خالد بن سلطان العبدالله الفيصل، رئيس الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية، على أن المملكة نجحت باقتدار في تنظيم رالي داكار 2022 للعام الثالث على التوالي. كلمة سمو الأمير خالد بن سلطان العبدالله الفيصل رئيس الاتحاد السعودي للسيارات و الدراجات النارية في حفل ختام #رالي_داكار #Dakar2022 #قنوات_SSC — شركة الرياضة السعودية SSC (@ssc_sports) January 14, 2022 أبرز ما جاء في كلمة رئيس الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية: وألقى رئيس الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية كلمة في حفل ختام الرالي قائلًا: "أتوجه بالشكر إلى قيادتنا الكريمة على الاهتمام الكبير بالقطاع الرياضي وإلى سمو الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة على رعايته الكريمة لحفل الختام". وأضاف خالد بن سلطان: "أشكر الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة على ثقته الكبيرة في الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية لاستضافة الرالي". إثارة وتنافس قوي في رالي داكار لمدة 14 يومًا: وتابع: "لقد شهدنا جميعًا الإثارة والتنافس القوي لمدة أسبوعين في الرالي في أراضي مملكتنا الحبيبة، حيث يدل تنظيم هذا المحفل الكبير والعالمي على قدرة المملكة على استضافة أي حدث دولي في أي مجال بشكل رائع".
وبناءً على القوانين الجديدة، فمن الممكن أن تتم إضافة 10 دقائق إلى سباقات فورمولا إي، في حال وقوع حوادث تؤدي إلى تدخل سيارة أمان أو رفع العلم الأصفر على كامل المسار، وذلك خلال سباق قياسي لمدة 45 دقيقة إضافةً إلى لفة واحدة. وبالعودة إلى الفرق المشاركة، فقد انضم أنطونيو جيوفناري سائق فورمولا1 سابقاً إلى فريق «نيو 333». كما سيخوض أوليفر أسكيو سائق «أفالانش أندريتي» تجربة السباق على حلبة فورمولا إي، وذلك بالتنافس مع 3 مواهب صاعدة، إضافةً إلى 19 سائقاً آخرين سيعملون جاهدين للفوز بالسباق. وستقام خلال منافسات سباق فورمولا إي الدرعية، العديد من الفعاليات الترفيهية المصاحبة، من ضمنها حفلة موسيقية يشارك فيها فنانون عالميون وهم: (جيمس بلانت، ويكليف جين، وكريج ديفيد)، وذلك يوم الجمعة 28 يناير، بينما تحيي فرقتا The Script (ذا سكريبت) وTwo Door Cinema Club (تو دور سينما كلوب) حفلاً آخر يوم السبت 29 يناير، يعد الأول لهما في المملكة.