يمكن تطوير الذات لتتعلم كيف تتخلص من الخجل الشديد في المواقف التي لا تستدعي ذلك، والذي قد يمنع من التواصل مع الآخرين بشكل جيد، وعادة من يكون لديه خجل مفرط يكون من الصعوبة بمكان التحدث أو التواصل معه عكس الآخرين، ويعاني الناس من الخجل والارتباك بسبب فقدان الثقة بالنفس، أو قد يكون بسبب التربية، وغالبًا ما تبدأ هذه المشكلة بالظهور في السن المبكرة ثم تتطور وتزداد، وقد يلجأ البعض إلى الطب النفسي لحل هذه المشكلة. ما هو الخجل الخجل هو الشعور بالخوف، أو بتعبير أكثر دقة الشعور بعدم الراحة أو الارتباك عند مخالطة الآخرين، وغالبًا ما يصاب الشخص الخجول بالخجل المفرط عند مخالطة أناس جدد وغير مألوفين، فلا يكون معتاداً عليهم ويزداد خجله، وقد يتطور مستوى الخجل عند الشخص إلى حد كبير، فيتطور الأمر إلى أكثر سلبية مثل القلق الاجتماعي أو الرهاب الاجتماعي، والتي تسبب للشخص حب العزلة والابتعاد عن الناس، لذا يجب على الشخص محاولة التخلص من الشعور بالخجل المفرط أو غير المبرر، لأنه سيؤثر في حياته على جميع المستويات. من الطبيعي أن ينشأ الطفل خجولاً فلا يكون معتاداً على أحد سوى أمه وأبيه وعائلته، لكن من الطبيعي أيضاً أن تختفي هذه الصفة أثناء نموه، وعادةً ما يكون الطفل في عمر السنة فما فوق، أكثر مرحاً واجتماعية كما أنه يمل من الجلوس وحيداً ويحب اللعب مع الآخرين، ولكن قد تؤثر التربية في شخصية الطفل، فتجعله ينمو مع الخجل لتصبح صفة ملازمة له.
لهذا السبب كُن ثابتاً واحرص على أن يتم ملاحظة وجودك. الخطوة 5: حافظ على وضعيتك المناسبة بالتأكيد جميعنا قد سمع ولو لمرة واحدة في حياته عبارات مثل: "خذ وضعية أكثر استقامة من أجل عمودك الفقري! " ، "توقف عن النظر إلى الأسفل طوال الوقت! ". الخجل الاجتماعي: 7 نصائح قيمة للتخلص من الخجل في المواقف العامة. إن وضعية الجسد تؤثر بشكل مباشر على أفكارنا ومشاعرنا. عندما تقوم بوضعية جسدية لشخص يترنح وغير واثق من نفسه (جسد منحنٍ ونظر يتجه دوماً نحو الأرض) عندها تتم ملاحظتك بنفس الأسلوب، وفي ذات الوقت تمنع هذه الوضعية الناس من ملاحظتك. لسوء الحظ أو لحسن الحظ بالنسبة للبعض، إن صورتك تؤثر بشكل مباشر على الطريقة التي سوف يتحدث بها الناس معك، عند تبني هذا الأسلوب من الوضعية السلبية ، يتجنب الكثير من الناس منحك المسؤولية أو المشاريع! الخطوة 6: اسعَ إلى إقامة العلاقات الاجتماعية على قدر الأهمية والقيمة التي تتصف بها هذه النصائح، فإن التخلص من الخجل لا يعتبر فقط حقيقة من الناحية النظرية! اسعَ إلى التفاعل أكثر مع الناس، التعبير عن آرائك، أن تكون لطيفاً وشخصاً يقوم بالتواصل مع هؤلاء الناس المتواجدين في محيطه. من أجل التخلص من الخجل من المهم أن تركّز على الموضوعات وعلى الأشخاص الذين تتواصل معهم، لا يجب أن يكون تركيزك منصباً على صعوبتك في التعامل في مثل هذه المواقف!
وعلى الرغم من وجود بعض العلامات التي تشير إلى تحكم تركيبة البنية العصبية للأفراد بمدى خجلهم إلَّا أن التربية والتجارب التي يمر بها الإنسان هي المتحكم الأكبر بمشاعر الخجل. في دراسة نشرها موقع سيكولوجي توداي قام الباحثون بالاطلاع على دراسة قديمة أجراها الرائد في مجال أبحاث الخجل الاجتماعي فيليب زيمباردو Philip Zimbardo عام 1975. كيف تتخلص من الخجل - مكتبة نور. كان زيمباردو قد توصل إلى أن 40% من المشاركين في دراسته عن مرض الخجل الاجتماعي يعتبرون أنفسهم خجولين، كما وجد الباحث أن الأشخاص الذين يعانون من الخجل يخوضون صراعاً داخلياً عميقاً قوامه نظرتهم السلبية لذواتهم وتفكيرهم المستمر بنظرة الآخرين لهم، وقد لا يبدو عليهم شعور الخجل لكنه يتفاعل بشكل كبير في حوارهم الداخلي. يقول زيمباردو أن الشخص الخجول يتصرف بالطريقة التالية، يدخل إلى الحفلة ويفكر بينه وبين نفسه "إذا وقفت هناك وتأملت تلك اللوحة سيبدو أنني مهتم بالفن، ولن أضطر للتعامل مع أحد". أما عن أبرز النتائج التي خلصت إليها الدراسة الحديثة المبنية على دراسة زيمباردو ودراسات أخرى فهي كالآتي: - نسبة الأشخاص الذين يشعرون بالخجل في الولايات المتحدة الأمريكية حوالي 48%، لكن معظم هذه الحالات تعتبر سوية والقليل منها يتطور إلى مرحلة مرضية.
- احمرار الوجه. - التعرق. - اضطرابات تنفسية. - شعور بالمغص شبيه بمغص الخوف. - الرجفان. - جفاف الفم. - الدوار. أعراض الخجل السلوكية والنفسية - تجنب الاتصال اللفظي ومحاولة التخلص من الأحاديث بسرعة. - إجابات سريعة ومختصرة. كيف تتخلص من الخجل امام الناس. - تجنب اتصال العين أثناء الحديث. - حركات لا إرادية مثل طقطقة الأصابع أو العبث بالأغراض، أو تغطية الفم مع ابتسامات متوترة. - تجنب التواجد في أماكن التجمعات الكبيرة كالاحتفالات والاجتماعات واللقاءات. - تجنب أداء أي نوع من الأعمال أمام الآخرين حتى الأعمال الروتينية كالأكل والشرب. - من الناحية النفسية تسيطر الأفكار السلبية المتعلقة بالصورة الاجتماعية على تفكير الشخص الخجول. - الخجل يعتبر مقدمة وسبباً لعدد كبير من الاضطرابات النفسية والاجتماعية حسب مدى تطوره، فقد تؤدي مشاعر الخجل إلى العزلة الكاملة والانطوائية. - عندما يكون الخجل مرضيّاً قد يعزز فقدان الثقة بالنفس. - يحرم الخجل صاحبه من خوض تجارب جديدة ويجعله أقل قابلية لتطوير مهاراته وأدواته. إذا كنت تعاني من مستويات مرتفعة من الخجل وتعتقد أن خجلك يعيق اندماجك الاجتماعي ويعرقل تطويرك لنفسك فأنت بلا شك تحتاج لمراجعة مرشد نفسي متخصص يقوم على وضع خطة علاجية خاصة بك.
مقالات وتدوينات أخرى مكتوبة بواسطة Hotmart
أما إن كانت مستويات الخجل عندك مقبولة أو متعلقة بأمر محدد فإليك بعض النصائح التي قد تفيد في مواجهة الشعور بالخجل: - تعرف أكثر على نفسك ، فالشخص الخجول غالباً ما يمتلك تقديراً منخفضاً للذات ، ويمكن لبعض جلسات التأمل والتفكر العميق أن تخبرك عن نفسك أكثر ، حاول أن تحدد نقاط قوتك ونقاط ضعفك، أن تفهم ما الذي يميزك عن غيرك. كيف أتخلص من الخجل. - أجبر نفسك على المغامرة ، بما أن الخجل هو الذي يقودك للابتعاد عن المغامرات ويجعلك خائفاً من التجارب الجديدة، فإجبار نفسك على خوض مغامرة قد يجعلك تتخلص من خجلك بشكل تدريجي. - اذهب إلى مكان جديد كلياً ، حاول أن تكون وحدك وأن تذهب إلى مكان لا تعرف عنه شيء، ربما ترغب بالذهاب إلى المسرح أو السينما، قد ترغب بالذهاب إلى السير عبر الجبال، المهم أن تجرب أماكن جديدة، وأشخاص جدد ومؤقتين، فتعاملك مع شخص مؤقت يخفف الرهبة. - تعرف إلى قصص شخصيات مشهورة تغلبت على الخجل، عانى العديد من المشاهير من خجلهم، وتلقوا الكثير من التدريبات وخاضوا العديد من التجارب ليتمكنوا من كسر خجلهم. - طور نفسك ، حاول أن تخلق المزيد من المميزات في شخصيتك، طور مسيرتك المهنية ومعارفك ومستواك الثقافي، لا تفوت فرصة للمعرفة، لأن المعرفة ستجعلك أكثر إدراكاً لذاتك وللعالم من حولك.
تنفس بعمق واغمض عينيك مرة ثانية.. تخيل أن جزء صغير منك يخرج منك( يكون صورة طبق الأصل عنك لكنه بحجم صغير) تخيل ذلك الجزء في الشريط ويحاكي تصرفات نموذجك يقوم بنفس الخطوات يتنفس بنفس الطريقة يقوم بنفس تعبيرات الوجه يمشي ويتكلم ويفكر مثله وبنفس طريقته أعد الشريط عدة مرات قيم غير وعدل فيه حتى يصبح الجزء منك يقوم بنفس الخطوات بطريقة رائعة وكأنه نموذجك، بعدها استدعيه واشكره واحتضنه ودعه يدخل فيك ليندمج معك.. تنفس بعمق وافتح عينيك. تنفس بعمق أغمض عينيك تخيل نفسك في المستقبل في موقف تحتاج فيه لذلك السلوك تخيل نفسك وانت تقوم به بكل براعة وكأنك تقوم به منذ زمن طويل وإذا لم ينجح معك فأعد التجريب من جديد. بقي أن تضعها في الفعل ، ضعها بالفعل بالتدريج، ليس سريعا وليس بقوة لأنك لا زلت غير متعود عليها.
رواه مسلم. رحمته بالأهل والعيال: - عن أنس رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله على إبراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان، فقال عبدالرحمن بن عوف: وأنت رسول الله؟ فقال: ( يا ابن عوف إنها رحمة) ، ثم قال: ( إن العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون) رواه البخاري ومسلم. -كان صلى الله عليه وسلم يُقعد أسامة على فخذه ويقعد الحسن على فخذه الأخرى ثم يضمهما ويقول: ( اللهم ارحمهما فإني ارحمهما). رحمته بضعفاء المسلمين: - عن أنس رضي الله عنه قال:كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن امرأة سوداء كانت تقمّ المسجد، ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها فقالوا:ماتت، فقال: ( أفلا كنتم آذنتموني، … دلوني على قبرها) فدلوه فصلى عليها. رواه البخاري ومسلم. شرح وترجمة حديث: الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء - موسوعة الأحاديث النبوية. رحمته بالحيوان: - مر الرسول صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال: ( اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة) رواه أبوداود. - دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا لرجل من الأنصار فإذا جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال: من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟ فجاء فتى من الأنصار فقال لي يا رسول الله فقال: ( أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه) رواه أبوداود.
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، الحديث الذي رواه الترمذي: "الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء"، مفسَّر بالرواية الأخرى لهذا الحديث " ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ " رواه الإمام أحمد وصححه الحاكم(بشواهده). فهذه الروايةُ تُفسِّرُ الروايةَ الأولى لأنَّ خير ما يُفسر به الحديث الواردُ بالواردِ كما قال الحافظ العراقي في ألفيته: وخيرُ ما فسرته بالوارد. ثم المرادُ بأهل السماء الملائكة، ذكر ذلك الحافظ العراقي في أماليهِ عقيبَ هذا الحديث، ونص عبارته: واستدلَّ بقوله: "أهل السماء" على أنَّ المرادَ بقوله تعالى في الآيةِ: {ءأمِنتُم مَن في السماء} الملائكة" اهـ، لأنه لا يقال لله "أهل السماء". ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. و"مَنْ" تصلحُ للمُفردِ وللجمعِ فلا حجةَ للمجسمة في الآية، ويقال مثلُ ذلك في الآيةِ التي تليها وهي: {أم أمِنتُم من في السماءِ أن يُرسِلَ عليكُم حاصِبًا} فـ"من" في هذه الآية أيضًا أهل السماء، فإن الله يسلطُ على الكفار الملائكة إذا أرادَ أن يُحِلّ عليهم عقوبتَه في الدنيا كما أنهم في الآخرة هم الموكلون بتسليطِ العقوبة على الكفار لأنهم خزنةُ جهنم وهم يجرُّونَ عنقًا من جهنم إلى الموقفِ ليرتاعَ الكفارُ برؤيته.
ومعنى مسلسل بالأولية أن يقول الراوى حدثنا فلان وهو أول حديث سمعته منه قال حدثنا فلان وهو أول حديث سمعته منه…. إلى ءاخره. وقد قال الحافِظُ ابن ناصر الدِّين الدِّمشقِيُّ في كتابِهِ مجالِسُ في تفسِير قول اللَّه تعالى (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِم) هذا الحديثُ له ألقابٌ بحسَبِ الوجُوه الَّتي روينَاهُ منْهَا، فهُو حديثٌ صحيحٌ، حسنٌ، فردٌ، مُسلسلٌ من وجهين، مُعلٌّ من وجوهٍ، مُختلَفٌ في إسنادِهِ من وجُوهٍ، مرفُوعٌ، موقُوفٌ من وجْهٍ، مُنقطِعٌ على قولٍ مرجُوحٍ، مُعنعنٌ). ما صحة هذا الحديث (ارحموا من في الأرض يرحكم من في السماء) - أجيب. ا وقال في موضعٍ آخر (هذا الحديث له ألقابٌ بحسَبِ طُرقِهِ الَّتي رويناها منه، فهو حديثٌ صحيحٌ، وحسنٌ، وضعيفُ الإسناد من وجه، وفردٌ، ومُعلٌّ من وجوهٍ، ومرفُوعٌ، وموقُوفٌ من وجْهٍ، ومُسلسلٌ بالأوَّليةِ مقطُوعُ التسلسُلِ، وموصُول التسلسُلِ من غير انقطاعٍ، كما رويناهُ، ومُعنعنٌ، لقولِ سُفيانَ فيه: عن عمرِو بن دينار، عن أبي قابوسَ، عن عبداللَّه بن عَمرٍو). ا والله أعلم وأحكم.
قال الإمام القرطبي ( ت671): في تفسيره في قول الله تعالى: " أأمنتم من في السماء ": وقيل: هو إشارة إلى الملائكة. وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون. اهـ ثم قال: والمراد بها توقيره وتنـزيهه عن السفل والتحت. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء - منتدى افريقيا سات. ووصفه بالعلو والعظمة لا بالأماكن والجهات والحدود لأنها صفات الأجسام. وإنما ترفع الأيدي بالدعاء إلى السماء لأن السماء مهبط الوحي، ومنـزل القطر، ومحل القدس، ومعدن المطهرين من الملائكة، وإليها ترفع أعمال العباد، وفوقها عرشه وجنته كما جعل الله الكعبة قبلة للدعاء والصلاة، ولأنه خلق الأمكنة وهو غير محتاج إليها، وكان في أزله قبل خلق المكان والزمان. ولا مكان له ولا زمان. وهو الآن على ما عليه كان" اهـ. انظر كتاب تفسير القرطبي المجلد 9 الجزء 18 صحيفة 141. قال الإمام الرَّازيُّ ( ت604): واعلم أن المشبهة احتجوا على إثبات المكان لله تعالى بقوله: { ءامِنتم مَّن فِى ٱلسَّمَاء} ، والجواب عنه أن هذه الآية لا يمكن إجراؤها على ظاهرها باتفاق المسلمين، لأن كونه في السماء يقتضي كون السماء محيطاً به من جميع الجوانب، فيكون أصغر من السماء، والسماء أصغر من العرش بكثير، فيلزم أن يكون الله تعالى شيئاً حقيراً بالنسبة إلى العرش، وذلك باتفاق أهل الإسلام محال، ولأنه تعالى قال: { قُل لّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلأَرْضَ قُل لِلَّهِ}[الأنعام: 12] فلو كان الله في السماء لوجب أن يكون مالكاً لنفسه وهذا محال، فعلمنا أن هذه الآية يجب صرفها عن ظاهرها إلى التأويل ".
(رواه الترمذى) * وكل من يقوم على خدمتنا ، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه و سلم - يأكل مع الخدم ويتحدث معهم ، ويوصى بهم خيرًا؛ فهم إخواننا، وعلينا أن نطعمهم مما نأكل، ونلبسهم مما نلبس، ولا نكلفهم بعمل لا يستطيعون أداءه. * وجميع الحيوانات والطيور ، لأنها من مخلوقات الله التي تحس وتتألم وتمرض ، لذا علينا أن نطعمها ونسقيها ولا نحملها فوق طاقتها وعلينا ألا نضربها أو نؤذيها, وأن نداويها إذا مرضت, وأن نهيأ لها مكانًا مناسبًا لتعيش فيه. الرحمة المهداة: ******** كان رسول الله -صلى الله عليه و سلم - من أعظم البشر رحمة وشفقة ورقة، وقد عمت رحمته الصغير والكبير ، والضعيف والقوى ، والفقير والغنى ، والحيوان والطائر ، حتى الأعداء عمتهم رحمته - صلى الله عليه و سلم - فهو أعظم رحمة أرسلها الله إلى خلقه ليرشدهم إلى طريق الإيمان والفلاح فتسعد حياتهم في الدنيا والآخرة. فعلينا أن نتعلم منه - صلى الله عليه و سلم - ونتخذه قدوة لنا في كل أمورنا. قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم عن الرحمة ******* * ذات يوم دخل النبي -صلى الله عليه و سلم- حديقة رجل من الأنصار ، فاقترب منه -صلى الله عليه و سلم- جمل تنزل الدموع من عينيه، فمسح النبي -صلى الله عليه و سلم- على رأس الجمل ورقبته برقة ورحمة فسكت الجمل عن البكاء فسأل النبي عن صاحب الجمل فجاء إليه، فطلب منه النبي -صلى الله عليه و سلم- أن يتقى الله في هذا الجمل الذي ملكه الله له ؛ لأنه اشتكى منه أنه لا يطعمه ويتعبه بكثرة العمل.
انظر كتاب التفسير الكبير( ج 15 جزء30 ص61) وقال أيضا في كتابه التفسير الكبير المجلد 13 الجزء 25 الصحيفة رقم 194 (ولو تدبر الإنسان القرءان لوجده مملوءا من عدم جواز كونه في مكان). اهـ ويردُّ على المجسمة بإيراد الآية (ونُفِخَ في الصورِ فَصَعِقَ مَن في السمواتِ ومن في الأرضِ إلا من شاء الله) [سورة الزمر 68] فيقال لهم هل تزعمون أن الله يُصعق، وكذا يُردُّ عليهم بإيراد الآية (يومَ نَطوي السماءَ كطيِّ السِّجِلِّ للكُتُبِ) [سورة الأنبياء 104]. ثمَّ لو كانَ الله ساكنَ السماءِ كما يزعمُ المجسمة لكانَ الله يزاحِمُ الملائكةَ وهذا مُحال، فقد ثبتَ في الحديث الذي أخرجه الترمذي وابن ماجه والبزار من حديث أبي ذر مرفوعا (أطت السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وعليه ملك ساجد) الحديث، وفي الحديث الذي أخرجه الطبراني من حديث جابر مرفوعا (ما في السموات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف إلا وفيه ملك قائم أو راكع أو ساجد) وللطبراني نحوه من حديث عائشة، وفيه دليلٌ على أنه يستحيل على الله أن يكونَ ساكنَ السماءِ وإلا لكانَ مساويًا للملائكةِ مزاحِمًا لهم. فائدة: كِلاَ اللَّفْظَيْنِ (أَهْلُ السَّمَاءِ، مَنْ فِي السَّمَاءِ) مَحْفُوظَانِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي قَابُوسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَرْفُوعًا.