تاريخ النشر: 2013-08-12 03:42:38 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أنا حامل في الأسبوع 13، وفي الأسبوع 11 نزلت علي كمية دم، ذهبت للدكتور فوراً، وعملت موجات صوتية، وأخبرني الدكتور أن الجنين حالته جيدة -الحمد لله-، وأن ما حصل بسبب انفصال جزئي في المشيمة، وانقطع الدم -الحمد لله-، لكن من ذلك الوقت والإفرازات لونها بني، ومن غير رائحة -والحمد لله-، والجنين حالته مستقرة، أرجو الإفادة لو سمحتم. انفصال المشيمه في الشهر الثاني !!. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ رودينا حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،، أنت الآن -أختنا الفاضلة- في بداية الثلث الثاني من الحمل، ومن أكثر الأسباب شيوعاً لنزول الدم أثناء هذه الفترة، هي ما يعرف بـ Placental abruption، وهي خلع جزئي أو كلي في المشيمة من ناحية الرحم، وعند استمرار هذا الخلع لفترة طويلة، فإن نزول الدم يزيد، وحالة الجنين تتأثر كثيراً. وفي حالتك -والحمد لله- توقف نزول الدم، ولم يبق إلا بعض الإفرازات بنية اللون، نتيجة وجود بعض كرات الدم الحمراء الذائبة في الإفرازات الطبيعية في الفرج، ولذلك يجب عليك في هذه المرحلة الراحة التامة من رفع الأشياء الثقيلة، ومن الجماع، ومن أعمال البيت الشاقة، ومن التعرض للضربات على البطن، حتى نعطي فرصة للمشيمة لإعادة الالتئام مع الأنسجة الطبيعية من بطانة الرحم، ودليل استقرار الأمور -ولله الحمد- هو حالة الجنين المستقرة، والنبض الطبيعي للجنين، والمهم هو المتابعة مع الطبيبة من خلال السونار، للاطمئنان على نمو وقياسات الجنين.
وفي حالتك -والحمد لله- توقف نزول الدم، ولم يبق إلا بعض الإفرازات بنية اللون، نتيجة وجود بعض كرات الدم الحمراء الذائبة في الإفرازات الطبيعية في الفرج، ولذلك يجب عليك في هذه المرحلة الراحة التامة من رفع الأشياء الثقيلة، ومن الجماع، ومن أعمال البيت الشاقة، ومن التعرض للضربات على البطن، حتى نعطي فرصة للمشيمة لإعادة الالتئام مع الأنسجة الطبيعية من بطانة الرحم، ودليل استقرار الأمور -ولله الحمد- هو حالة الجنين المستقرة، والنبض الطبيعي للجنين، والمهم هو المتابعة مع الطبيبة من خلال السونار، للاطمئنان على نمو وقياسات الجنين. وفقك الله لما فيه الخير. انفصال المشيمة الجزئي في الشهر الثالث - عالم حواء. اختي هي ما عندها نزول هي عندها انفصال في المشيمة. هل ممكن... النزول ( الذي أقصده)= الإنفصال وهو درجات ( درجة أولى وثانية وثالثة... ) ممكن ترجع على الشهر السابع مكانها مع الدرجة الأولى والثانية ، بشرط تجنب الأشياء الذي كتبت وعدم حمل الاشياء الثقيلة ،وإلا لن ترجع مكانها وتنزل أكثر أكثر فيضطرون للقيصيرية في السابع.
06/02/2009, 10:53 AM #1 عروس جديدة السلام عليكم ورحمه الله وبركاته خواتي العزيزات امس صار عندي الم شديد في بطني وظهري والم مستمر في ريولي ورحت حق الدكتور وسويت الترا ساوند وقالت لي الممرضه اني في الاسبوع الخامس من الحمل ، وشفت شي تحت كيس البيبي واستغربت منه ، يوم دخلت على الدكتور سالته قال عندج انفصال جزئي في المشيمة وعطاني حبوب مثبتات للحمل دوفستان حبتين في اليوم ميدرول medrol حبه وحده في اليوم.. المهم الالم لازال مستمر ، وانا امس خذت حبه الميدرول وقريت النشره بتخوف وانه مو زين للحوامل وانه للغدد والسرطانات وهو عباره عن كورتيزون!!!!!!!!!!!!!!!!! من مرت بنفس التجربه يااااربت تفيدني!!
مريت بالتجربة عادي ما تشتغل كثير وترتاح أكثر وقتها تتجنب السفر الذي فيه مطبات ، وتتجنب الطيحات. والجماع يكون كل أربع أيام أو مرة كل أسبوع أفضل ، ويكون من جهة الزوج فقط بدون مشاركتها( أقصد الوصول للنشوة). ( أعتذر عن هذا الكلام إن كنت غير متزوجة لكن لأنهم مهم وإلا يسبب نزول المشيمة). وخلاص في الشهر السابع يرتفع هذا المفترض. وإن أجهدت نفسها يسبب هذا نزول أكثر للمشيمة ثم يضطرون للقيصيرية معاها على السابع. اختي هي ما عندها نزول هي عندها انفصال في المشيمة. انفصال جزئي وبعدها في الشهر الثالث. هل ممكن تلتئم وترجع تلصق بجدار الرحم؟ وهل ممكن لو رجعت التئمت تنفصل بالشهور الاخيرة السلام عليكم أنا حامل في الأسبوع 13، وفي الأسبوع 11 نزلت علي كمية دم، ذهبت للدكتور فوراً، وعملت موجات صوتية، وأخبرني الدكتور أن الجنين حالته جيدة -الحمد لله-، وأن ما حصل بسبب انفصال جزئي في المشيمة، وانقطع الدم -الحمد لله-، لكن من ذلك الوقت والإفرازات لونها بني، ومن غير رائحة -والحمد لله-، والجنين حالته مستقرة، أرجو الإفادة لو سمحتم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ رودينا حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، أنت الآن -أختنا الفاضلة- في بداية الثلث الثاني من الحمل، ومن أكثر الأسباب شيوعاً لنزول الدم أثناء هذه الفترة، هي ما يعرف بـ Placental abruption، وهي خلع جزئي أو كلي في المشيمة من ناحية الرحم، وعند استمرار هذا الخلع لفترة طويلة، فإن نزول الدم يزيد، وحالة الجنين تتأثر كثيراً.
لكن الدكتوره قالت يجب ان لا اتوقف عن استخدامه كون الفائدة المرجوه منه اكثر من الاعراض الجانبيه التي يمكن ان يسببها. والمقصود من ذلك انه طالما انها كانت تستخدم الاسبرين لحاجتها اليه, فمن الضروري الاستمرار عليه حتى مع وجود النزيف. الا في حال نصحتها طبيبتها المطلعه على حالتها بالتوقف عنه.
و(طَبَاخ) بفتح الطاء والباء من لا عقل لهم ولا خير عندهم.. كما في شرح الديوان. أما الهشيم في بيت الوقداني فهو صغار الشجر اليابس المتفتت، و(الدمدم) الهالك من صغار الشجر الملتصق بالأرض كما في الصحاح. والسؤال.. هل بيت الشاعر بديوي الوقداني (تضمين) محوَّر إلى العامية من بيت حسان بن ثابت، كما يقول الأستاذ عبدالعزيز القاضي.. بيت الشاعر.. (بديوي الوقداني) ودعوى التحوير والتضمين. ؟. وقبل الدخول في موضوع الإجابة، أشير إلى أن شارح ديوان حسان بن ثابت رضي الله عنه الأستاذ عبدالرحمن البرقوقي ذكر أن البيت المذكور والأبيات الأخرى، وردت للشاعر حية بن خلف الطائي، كان يخاطب بها امرأة يقال لها أسماء، كان يرغب الزواج وتقدم لِخُطْبَتها.. والأبيات أوردها على النحو التالي: تقول أسماء لما جئت خاطبها يا حيّ ما أربي إلا لذي مال أسماء لا تفعلينها ربّ ذي ابل بغشى الفواحش لا عفّ ولا نال الفقر يزري بأقوام ذوي حسب وقد يسود غير السيد المال والمال يغشى إناساً لا طباخ لهم إلى آخر الأبيات التي أوردها البرقوقي ولم يعلق عليها. إن معاني الشعر الجيدة، التي ترد في أشعار الشعراء، يتأثر بها عند سماعها أو قراءتها بعض الشعراء الآخرين، فيأخذ الشعراء المتأثرون هذه المعاني التي أعجبوا بها، بحيث تصاغ المعاني المأخوذة في أشعار جديدة، ولشعراء غير الشعراء الذين كان لهم أولية السبق إليها.
كل منا يود بتوضيح هويته.. كل منا يود أن يكون مختلف عن الآخرين.. ولكن طالما أنكم هنا فإن الإختلاف ليس بقضية لأن كل منا يعلم من هو ويعلم من أنه يتعلم منكم لأنكم هوية اللغة وعذب الكلام...! !
يابارقا لاح يابارقا لاح في القطر اليماني بات نوه يقود دن الرعد وامطرا سريت اخيله وعيني ساهره يوم الخلايق رقود والفكر ما غيرا واوجد روحي على ايام مضت ياليتها لي تعود لو كان بالمشترا ايام زلت كما قطف الزهر مجناه من كل عود يوم الشباب اخضرا واليوم عصر الشباب اقفا وانا صدرت بعد الورود واللي ورد صدرا شوقتني ياالغزال المنتحي يا ظبي ترعى النفود يالجادل الاعفرا يابو جبين كما نور القمر والورد فوق الخدود فوق الخدود ازهرا يا مقصب الهند جابتك المراكب من بلاد الهنود جديد ومشو جرا. الاوله يالله عندما كان في يده مسدس فأصابته رصاصه في رجله من هذا المسدس فقال:الاوله يالله ياللي على الامه رقيب ياغافر الزلات تمحى الذنوب الي عليه تكتب لي الجنه ليا امسيت في قبري غريب مالي مهرج غير دود القبور العامريه وارجلي اللي ماتعدا على الحي القريب ولا توانا يوم ربعي يقولون الحميه بعض العرب تفرح ليا قالو بديوي صويب وانا احمد الله جاني صوابي من يديه يا بادع القيفان رجلك ليا شاء الله تطيب ولا يفرح الحاسد ولا يرتجي منه الشفيه ياسرع مادنا الرعد والمطر ظلا صبيب ونشوف من يغرق ومن كانت بيوته ذريه فيما مضى ظليت انا اسري واباري كل ذيب واليوم مثل الي قعد لاشداد ولا مطيه.
بالأرض. وسخط الهندي وهو يرى بضاعته وقد تناثرت في السوق. مضى بديوي غضبان أسفاً وتجمّع المارة حول البائع وأخبروه باسم المعتدي، فما كان منه إلا أن اشتكى للشريف الذي بدوره أمر بإحضار بديوي، فلما مثل بين يديه سأله الشريف: كيف يضرب الهندي غير مراع لحرمة البيت وجواره بل ويزيد على ذلك ببعثرة بضاعته فقال بديوي: يا مولانا لقد بعثر بضاعتي وبعثرت بضاعته حتى لا يعود لفعلته. الشنعاء تلك. فقال له الشريف وما دخل بضاعة الهندي ببضاعتك يا بديوي وهو يقصد الشعر بطبيعة الحال. قال له مرهُ فلينشد قصيدتي يا مولاي، فلمّا سمع الشريف الهندي ينشد قصيدة: بأيامنا والليالي تجهم وجهه هو أيضاً وقال له: إن مافعله بديوي أقل مما تستحق. وأفهمه إن العربية لا تقال هكذا وأصلح ما بينهما على ألا يعود كل منهما لفعلته مع الآخر. جريدة الرياض | أدبيات القصيدة الشعبية قصيدة بديوي الوقداني انموذجاً. قالوا عنه [ عدل] اطلع طه حسين على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال: لو أن هذا الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي. وقال عنه الشاعر حسين سرحان بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي. يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر أو عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة أو غرابة.