[3] هل يجوز الاحتفال بيوم الام ابن باز؟ أمّا ما جاء في حكم الاحتفال بعيد الأم للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى فهو: [4] ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهة أعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق عليه، وفي لفظ لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد والمعنى: فهو مردود على من أحدثه، وكان ﷺ يقول في خطبته يوم الجمعة: أما بعد؛ فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه. ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله ﷺ ولا صحابته المرضيون، فوجب تركه وتحذير الناس منه، والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله ﷺ. فتاوى أهل العلم في بيان حكم عيد الأم بعد الخوض في بيان حكم الاحتفال بعيد الأم وهل هو بدعة أم لا قد يبحث البعض عن الفتاوى الشرعية في هذا الحكم لأهل العلم والاختصاص، وهو ما سيتمّ تقديمه فيما يأتي: [5] فتاوى اللجنة الدائمة في بيان حكم عيد الأم "لا يجوز الاحتفال بما يسمى"عيد الأم" ولا نحوه من الأعياد المبتدعة لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"، وليس الاحتفال بعيد الأم من عمله – صلى الله عليه وسلم – ولا من عمل أصحابه رضي الله عنهم ولا من عمل سلف الأمة، وإنما هو بدعة وتشبه بالكفار".
وجعل من أفضل الأعمال وأحبِّها إلى الله - تعالى - حتى ولو كان الوالدان على غير دين الإسلام - البرَّ والإحسانَ إليهما، فعن أسماءَ - رضي الله عنها - قالت: "قدِمَت عليَّ أمي وهي مشركةٌ في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستفتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: يا رسول الله، إنَّ أمي قدِمَت وهي راغبة في البر والإحسان، أفأصِلُ أمي، أُحسِنُ استقبالها؟ قال: ((نعم، صِلِي أمك)). وانتشر الاحتفال بعيد الأم في الآونة الأخيرة في الدول العربية المسلمة؛ تقليدًا للغرب، وفتنة للمسلمين!
رأي المبيحين ل عيد الأم ذهب قسم أحدث من أهل العلم إلى جواز الاحتفال بعيد الأم وجواز الاحتفاء بالأم في ذاك العيد، واستدلّ أصحاب ذلك المقترح بالأحاديث النبوية والآيات القرآنية التي أفادت عن وجوب برّ الأم والإحسان إليها، ورأى هؤلاء أنَّ الاحتفاء بالأم في عيد الأم هو شكل من أنواع البر، وجدير بالقول إنَّ الجهات التي تبنّت ذاك المقترح هي الإفتاء المصري والمجلس الإسلامي للإفتاء في القدس المحتلة، والشيخ القرضاوي الذي أفاد: لا أقول إن مورد رزق عيد للأم حرام، فإن التحريم لا يوفر فوق منه عالم إلا بنص، والمنبع في الموضوعات والأعراف الإباحة، وإن كنت لا أجد طلب لمثل ذاك المسألة في مجتمعاتنا
هل هذا جزاء الأم؟! هل يكفي الأمَّ يومٌ واحد وقد وهَبت حياتها لهذا الابن؟! وَهَبَهَا يومًا واحدًا، وهي التي تعبت وربَّته، وما بخِلَت بشيء، وحملته في بطنها تسعة أشهر، وتعِبَت وربَّت، فترى الأم في البلاد الغربية من كثرة الفراغِ تلجأ إلى تربية القطط والكلاب وغيرها من الحيوانات؛ لتفريغ طاقة الحنان والعطف التي لديها؛ لأنها تشعر أن الكلب أكثر وفاءً من أولادها؛ فلذلك تلجأ إليه؛ لكي لا تشعر بالفراغ، حتى إن أكثر النساء أوصَت بجزءٍ من ثروتِها إلى ملاجئ الكلاب والقطط. حكم الاحتفال بعيد الام وغيره من الاعياد الدخيله علينا.. - منتدى نشامى شمر. وأما الزوجة العقيم، فيكون حالُها في ذلك اليوم أنها تعيش في حالٍ من العذاب الذي لا ينتهي، وصار الناس يتعارفون فيما بينهم على هذا اليوم ويحتفلون به، حتى صار من العيب عدم احتفاءِ الأبناء بهذا اليوم أو جلب هدايا لأمهاتهم فيه. أما الزوجة العاقر، فتظلُّ في هذا اليوم تتعذَّب، وقد تظل أيامًا تتعذَّب. وأما الولد اليتيم، فقد يتعذب كل يوم، ويأتي يوم عيد الأم ليزيد من عذابه؛ حيث يرى الناس تحتفل، وهو فاقدٌ لأمه! وأمَّا الأب المسكين، فلا يُذْكَر، ويظل في قهر؛ لأنهم ذكروا الأم، ولم يذكروه! فهل هي التي ربَّت وحدها وهو لا؟ وهل هم أبناؤها وليسوا أبناءه؟ أما في البلاد الإسلامية، فإن الأم في الإسلام لا تحتاج إلى الاحتفال بها في يوم خاص لها، لكي يجتمع حولها أبناؤها فتسعدَ بهم؛ لأن الله - تعالى - ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وَصَّيَا بالوالدينِ وبرعايتهما، والاعتناء بهما طوال العمر، فقد قال - تعالى - في كتابه العزيز: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [الإسراء: 23].
وقال الشيخ عبدالعزيز بن باز: "اطلعت على ما نشرته صحيفة الندوة في عددها الصادر بعنوان ( تكريم الأم وتكريم الأسرة)، فألفيتُ الكاتب قد حبَّذ من بعضِ الوجوه ما ابتدعه الغرب من تخصيص يوم في السنة يحتفل فيه بالأم، وأورد عليه شيئًا غفَل عنه المفكرون في إحداث هذا اليوم، وهو ما ينال الأطفال الذين ابْتُلُوا بفقد الأم من الكآبة والحزن، حينما يرون زملاءهم يحتفلون بتكريم أمهاتهم. أما الإسلام، فلم يأتِ بهذا العيد؛ لأن الشريعة الإسلامية قد أوجبت تكريم الأم على الدوام، وفي كل وقت حتى بعد موتِها، وليس في يوم واحد فقط في العام.
معرفة ما هو حكم مناسبة عيد الام في الاسلام بالتفصيل، فضل عيد الأم يعود للولايات المتحدة الأمريكية، حيث بدأت الفكرة بمجرد أن اقترحت الكاتبة الأمريكية جوليا أن يكون عيداً وطنياً، وكان الغرض الأساسي منه عدم الاحتفال بالأمهات بقدر ما كانت هناك طريقة يشعر بها الناس بالاسترخاء عند حدوث شيء ما. أهلية التوقيع ولهذا أصبحت تلك العطلة استجمامًا لأنفسهم من كل المآسي التي مروا بها، واطلعت الدولة كلها على هذا الاحتفال، لكن هل هذا التعارف يجعل الحكم حلاً أم منعًا ما هذا العيد هو الموضوع الذي يتكرر ويعود ويعود في سنوات مختلفة، ويتم تعريفه أيضًا على أنه أمر معتاد، وقد ورد أن العيد هو ذكرى وفرح واحتفال بأمر أساسي وحدث أساسي. مثال على عيد الفطر هذا هو التهديد بالتضحية، أو الأحداث الوطنية أو التاريخية مثل عيد التحرير، وغيرها من الأحداث المأذون بها. جدير بالذكر أن للمسلمين عيدان العيد الصغير وعيد الأضحى، والثالث للمسلمين هو يوم الجمعة. معرفة ما هو حكم مناسبة عيد الام في الاسلام بالتفصيل يجوز حكم يوم الأم في الإسلام عند عدد محدود من العلماء، لأنه لا يتعارض مع موضوع شرعي. وتجدر الإشارة إلى أن اللطف مع الأم، وتكريمها في المجتمع، وتكريمها من الواجبات الشرعية التي يوجهها الله تعالى والرسول صلى الله عليه وسلم، وهو ما ينشده مختلف الأبناء في الإسلام.. في كل مرة وفي كل مرة يكون هذا في وجودها في الدنيا وموتها، ويلاحظ أن العلماء قد كثرت أقوالهم في حكم عيد الأم، فذهب عدد من العلماء حتى للاحتفال بعيد الأم جائز.. حكم الاحتفال بعيد الإمارات العربيّة المتّحدة. لأن ما عرف الناس تسميته عيد الأم ليس بالمعنى الذي حددته الشريعة الإسلامية، فهو يعتبر يومًا لأنه يشمل الاتصال بالأمهات وإدخال البهجة والمرح على قلوبهن، وهو أمر اعتراف بنعمتهن.