ماذا يؤثر على سعر صرف الليرة التركية؟ تؤثر عوائد السياحة والتصدير بشكل أساسي على سعر صرف الليرة التركية، إضافة إلى عجز أو فائض الميزان التجاري، وسعر الفائدة. أسئلة سياسية عن تركيا والأتراك كم يوجد حزب سياسي في تركيا؟ يوجد في تركيا 105 حزب سياسي، أشهرهم، حزب العدالة والتنمية، وحزب الحركة القومية، وحزب الشعب الجمهوري، والحزب الجيد، وحزب الشعوب الديموقراطي. من هو الرئيس الحالي لتركيا؟ رجب طيب أرودغان هو الرئيس الحالي للجمهورية التركية. لماذا الاتراك لا يحبون العرب؟ - ملك الجواب. لماذا تركيا تدخل ليبيا؟ دخلت تركيا ليبيا لمساعدة الشعب الليبي وحماية الحكومة الشرعية من الإنقلاب، حيث أن تركيا من أكثر الداعمين لليبيا حيث تقدم العديد من المساعدات العسكرية والطبية واللوجستية إلى الشعب الليبي. لماذا تركيا تحارب في سوريا؟ تحارب تركيا في سوريا حماية لحدودها وللاجئين السوريين، حيث أن بعض المنظامات الإرهابية تنشط على الشريط الحدودي التركي السوري..
إذا كنت تعيش في تركيا أو مررت بها قد تكون لاحظت عددا كبيرا من الأتراك يرتادون المطاعم في نهار رمضان أو لاحظت أن بعضا منهم لا يصلي علما أن مقولة منتشرة ودائما ما نسمعها هي أن 99% من الأتراك هم مسلمون وهي مقولة منتشرة على أنها اعتقاد تقريبا، ولعل في ذلك صحة لكن هذا الرقم يحتاج للتدقيق قليلا خاصة بعد أن طبقت العلمانية الحديدية في تركيا لعقود طويلة، وبالرغم من وجود أعداد من الملحدين أو غير الملتزمين بالعبادات الإسلامية فإن التدين في تركيا هو الطابع الغالب وما زال عاملا مهما في تحديد المسار الاجتماعي و السياسي للبلاد. ولمناقشة هذا بالتفاصيل يمكننا تسليط الضوء على بعض الإحصاءات والنقاط المفيدة حيث أجرت شركة الاستطلاع التركية (MAK) استطلاعًا للرأي خلال شهر يونيو 2017 في 30 مدينة كبرى في تركيا، وشمل الاستطلاع 4500 شخصا من خلال المقابلات المباشرة وقد حاول الاستطلاع معرفة توجهات الشعب التركي تجاه التدين والقيم الدينية وخاصة القيم الأساسية والأركان منها. لماذا الاتراك لا يصلون ما أمر الله. وعلاقة ذلك بالسياسة والحياة والعبادة والثقافة، مع ضرورة الإشارة هنا أن شركات أخرى قد تأتي بنتائج مختلفة ولكن الأرقام هنا للاستئناس. وبشكل أساسي قال 86% من الأتراك المستطلعة آراؤهم أنهم يؤمنون بوجود الله ووحدانيته وأنه هو الخالق.
أحد العلويون جاء قبل سنين في برنامج بلا حدود بالجزيرة و سأله المذيع أنت علوي. و لا تصلي.. الخ قال: نعم. و الله أعلم 03-12-2013, 01:38 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 27, 768 ياخي عندنا ناس ماتصلي لكن الان مانشوف معاقبة من لايصلي مثل ماهو في السابق خلاص الاتراك علويين 03-12-2013, 01:41 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2, 126 المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 3, 460 ولا. الأتراك.. 99 في المائة منهم مسلمون لكن 30 في المائة فقط يصلون. تنسى السعوديين وبعض الجنسيات العربية ما يركعونها في المسجد شف جيرانك هل كلهم يُصلون ؟ ياما نصحنا في إخواننا وأقاربنا وأصدقائنا ولكن. لا حياة. لمن تُنادي نسأل الله أن يهديهم ويتوب عليهم ؟
((فتح الباري)) (2/462، 463). وقال الباجي: (قول مالك: "وذلك حسنٌ وليس بواجب"، يريد أنَّ الركوع حين دخول المسجد ليس بواجب، وعلى ذلك فقهاءُ الأمصار، وذهب داودُ إلى وجوب ذلك، الدليل على صِحَّة ما ذهب إليه الجمهورُ قوله عليه السلام للذي سأله عمَّا يجب عليه من الصلوات، فقال: «الصلوات الخمس»، فقال: هل علي غيرهن فقال: «لا، إلَّا أن تطوَّع»). ((المنتقى)) (1/287). وقال القرطبيُّ: (عامَّة العلماء على أن الأمر بالركوع على الندب والترغيب). ((تفسير القرطبي)) (12/273). وقال ابن حجر: (اتَّفق أئمَّة الفتوى على أنَّ الأمر في ذلك للندب، ونقل ابن بطَّال عن أهل الظاهر الوجوبَ، والذي صرَّح به ابن حزم عدمُه). ((فتح الباري)) (1/537، 538). لماذا الاتراك لا يصلون على النبي. وقال ابنُ عبد البَرِّ: (لا يختلف العلماءُ أنَّ كلَّ مَن دخل المسجد في وقت يجوز فيه التطوُّعُ بالصلاة، أنَّه يُستحبُّ له أن يركع فيه عند دخوله ركعتين، قالوا: فيهما تحيةُ المسجد، وليس ذلك بواجبٍ عند أحدٍ على ما قال مالك رحمه الله إلَّا أهلَ الظاهر، فإنَّهم يوجبونهما، والفقهاءُ بأجمعهم لا يُوجبونهما) ((التمهيد)) (20/100). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا دخَلَ أحدُكم المسجدَ، فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتينِ)) رواه البخاري (444)، مسلم (714).
وقد أدركتُ بعض مساجد (القاهرة) يفعلون ذلك – الأذان على الوقت، والصَّلاة بعد ساعة- طوال السَّنة. الخلاصة: إذا زرتَ تركيا فاعلمْ أنَّ الأتراك يُؤخِّرون أذان الفجر عن وقته الحقيقيّ، ويُصلّون بعد ساعة تقريبًا*. *في أطول أيَّام الشِّتاء في مدينة (إسطنبول) وتحديدًا في شهر (كانون الآخِر) – الشَّهر الأوَّل في السَّنة الميلاديَّة- تُصلَّى صلاة الفجر السَّاعة (8) صباحًا، وتشرق الشَّمس السَّاعة 08:29 صباحًا!
نشر في 29 مارس 2016 الساعة 14 و 24 دقيقة أرشيف كشفت أرقام رسمية صادرة عن رئاسة الشؤون الدينية في تركيا أن مليون و760 ألف مواطن مسجلين من أجل الحصول على فرصة أداء فريضة الحج، بينما كشفت دراسة أن قرابة 30٪ فقط من الأتراك يؤدون الصلاة على الرغم من أن 99٪ من 80 مليون تركي هم مسلمون. ماذا يقولون الاتراك لبعضهم بعد الخروج من الحمام - إسألنا. حسن يلماز نائب رئيس الشؤون التركية أوضح في كلمة له في حفل إعلان أسماء الحجاج لهذا العام أن مليون و760 ألف و751 تركي سجلوا أسمائهم في مسعى للحصول على فرصة الحج، بينما حالف الحظ 60 ألف منهم فقط هذا العام. وفي هذا الإطار أعلنت رئاسة الشؤون الدينية التركية أنها قدمت طلبا رسميا للجهات السعودية المسئولة من أجل رفع حصة تركيا من الحجاج، وأوضح أن تركيا طلبت إضافة 40 ألف اسم على حصتها البالغة قرابة 60 ألف هذا العام، مشدداً على أن هذه النسبة قليلة جداً مقارنة بالأعداد الكبيرة من الأتراك التي تسعى للحج حيث ينتظر بعضهم منذ 10 سنوات ليتمكن من الحج. هذه الأرقام لا تتوافق كثيراً مع ما كشفت عنه دراسة نشرتها وسائل إعلام تركية قبل أيام وأوضحت أن نسبة المواطنين الأتراك الذين يؤدون الصلاة 30٪ فقط، ونسبة الأتراك الذين يؤدون صلاة الفجر 10٪، مع العلم أن نسبة المسلمين في تركيا 99٪.
[١] عدد ركعات السُنة البعديّة لصلاة الجمعة وردَ في عدد الركعات للسنة البعدية حديثان وعدة أقوال، أما الحديث الأول فرويَ فيه أنّ عدد الركعات هو اثنتان، فعن عبد الله بن عمر: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ لا يصلِّي بعدَ الجمُعةِ، حتَّى ينصرفَ، فيصلِّيَ رَكْعتينِ) ، [٢] وفي الحديث الثاني رويَ أنّ عدد الركعات هو أربع؛ فعن أبي هريرة رضيَ الله عنه: (إذا صلَّى أحدُكم الجمعةَ فليصلِّ بعدها أربعًا) ، [٣] واختلفَ العلماء على عدة أقوال وهي: [٤] القول الأول أن يصلي المسلم السنة البعدية للجمعة ركعتين كما وردَ في حديث ابن عمر رضي الله عنه. القول الثاني ذهب إليه أكثر الفقهاء وهو صلاة أربع ركعات بعد الجمعة، وهو اختيار الإمام الشافعي والحنفية. القول الثالث تخيير المسلم أن يصلي بين ركعتين أو أربع ركعات، حيثُ قال الإمام أحمد في كتاب المغني: (إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين، وإن شاء صلى أربعاً). القول الرابع يكمن هذا القول بالتفصيل في الصلاة ، أي من يصلي سنة الجمعة البعدية في المسجد يصليها أربع ركعات، ومن يصليها في المنزل يصليها اثنتين، وهذا هو اختيار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.