علاج بالكي Moxibustion by Li Tang, Song dynasty التاريخ وصفها المصدر موسوعة بلوتو [لغات أخرى] تعديل مصدري - تعديل لوحة الكي في متحف مايكل برنارد فالنتيني (فرانكفورت، 1714) الصفحة الأولى من كتاب هارا شيميتارو: آثار الكي على الهيموجلوبين وعدد كريات الدم الحمراء. Iji Shinbun رقم 1219 10 أيلول/سبتمبر. 1927. أصيب بحروق من الدرجة الثالثة.. طفل يقذف جاره بالنار بعد أن تنمر عليه. (الموجز في الإسبرانتو) الكي ( بالصينية: 灸) ( بالبينيينية: jiǔ) هو أحد طرق العلاج في الطب الصيني التقليدي الذي يتكون من حرق أوراق نبات الشيح المجففة على نقاط معينة على الجسم. يلعب الكي دورًا هامًا في طرق العلاج التقليدية الطبية في الصين (بما في ذلك التبت) واليابان وكوريا وفيتنام ومنغوليا. يزرع الموردون الشيح حتى تنضج ثم يطحنوها حتى تصير زغبًا، ويحرق الممارسين هذا الزغب أو يجمعوه على هيئته عصا كما في السيجار. يمكن استخدامه بشكل غير مباشر، مع الوخز بالإبر أو حرقه على جلد المريض مباشرةً. الاصطلاح [ عدل] كانت أول التصريحات الغربية الخاصة بالكي في كتابات وتقارير المبشرين البرتغاليين في القرن 16 في اليابان. أطلقوا عليه "botão de fogo" (زر النار) وهو ما يعني بالأساس عصا الكي الحديدية ذات الرأس المدورة.
على الرغم من الفوائد الصحية التي تثبتها الدراسات بشأن فعالية العلاج بالكي، إلا أنه هناك دراسات معارضة والتي تشير إلى إجراء المزيد من اليحوث والدراسات والإحصائيات ذات شواهد متعددة المراكز وعينات كبيرة وعالية الجودة في المستقبل قبل التوصية باللجوء إلى الكي. هل من أضرار محتملة للعلاج بالكي؟ نظرًا لأن تطبيق الكي يتضمن حرق المستحضر العشبي، فقد يتسبب أيضا في حدوث بعض الآثار الجانبية. حددت مؤسسة هنداوي سنة 2014 بعض الآثار الجانبية المحتملة للكي، وتشمل: رد فعل تحسسي تجاه المادة المحترقة. التهاب الحلق أو السعال من دخان المادة المحترقة. القاعدة الخامسة والعشرون: الإنفاقُ في حدودِ الاستطاعةِ | موقع المسلم. غثيان وقيء. ضائقة الجنين، تحدث عندما لا يتلقّى الجنين كمية كافية من الأكسجين عادة. الولادة المبكرة. بقع داكنة في الجلد. سرطان الخلايا القاعدية وهو عبارة عن نوع من سرطان الجلد. في حالات نادرة جدًا، يمكن أن يؤدي إلى الوفاة. يمكن أن يخفف الكي الألم ويوفر الاسترخاء بدون أدوية أو جراحة، يتم دمج الكي بسهولة مع جميع أشكال الوخز بالإبر ويمكن أن يكون علاج الكى آمنا عند إدارته بشكل صحيح من قبل ممارس متمرس ومعتمد.
و في بحثه المستفيض عن التوكل يقوا الإمام الغزالي: اعلم أن الأسباب المزيلة للمرض تنقسم إلى: مقطوع به ومظنون وموهوم، والموهوم الكي، أما المقطوع به فليس من التوكل تركه، بل تركه حرام عند خوف الموت، وأما الموهوم فشرط التوكل تركه إذ وصف به رسول الله صلى الله عليه وسلم المتوكلين. والكي الذي جعله الغزالي مثالاً للأسباب الموهمة هو الكي المغالى به والذي يطبق دون استطباب جازم وهو الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا الكي المنفذ بناء على وصفة طبيب حاذق واستطباب علمي. لمحة تاريخية: تحرق الكاويات الأنسجة حيث تفقد ماءها وتفكك الخلايا المركبة لها مما يؤدي إلى تلفها. وقد كان الأقدمون والمتطببون الشعبيون يجرونها بقضبان حديدية منتهية بأشكال مختلفة تحمع على النار وتكوى بها النواحي المختلفة. ولقد غالى العرب قبل الإسلام من استعمال الكي للعلاج ولا سيما في البوادي حيث تندر الأطباء، وما يزال العمة في بلادنا يتوسعون في تطبيقه متجاوزين حدود المعقولية، كما أنه للأسف يجري بأيدٍ غير خبيرة أو على أيدي متطببين جهلاء مما زاد في اختلاطاته وعقابيله الوخيمة. الكي بالنار ( الوسم ) وفوائده!!!! - الطب والصحة - الساحة العمانية. و لعل أسوأ الطرق التي يستعملونها هي حرق قطع قماشية ملوثة قابلة للاشتعال، تلف على شكل فتيلة بحجم وقدر وسعة الحرق المراد، ثم يشعل طرف الفتيلة حتى تكون جمرة، ثم تطبق على الموضع المحدد مكان الألم من الجلد، ويسمونها بالعُطبة.
رأى الشرع فى العلاج بالكى بالنار الرأى الفقهى والدينى فى العلاج بالكى قد يكون صادمًا لكثيرين، من العاملين فى هذا المجال أو المرضى الذين يعلقون عليه آمالا فى تجاوز محنهم الصحية، إذ كره النبى "صلى الله عليه وسلم" العلاج بالكى ونهى عنه أيضًا، قائلاً: "أنهى أمتى عن الكى، وما أحب أن أكتوى"، وقال أيضًا: "إن كان فى شىء من أدويتكم خير، ففى شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوى"، والحديث الأخير يشير إلى جواز العلاج بالكى، عكس النهى الواضح فى الحديث الأول، ولكن عند الحاجة إليه وعدم وجود بديل له. فى السياق نفسه واتصالا باستطلاع الرأى الدينى بشكل شامل، أرسل "اليوم السابع" سؤالا لدار الإفتاء المصرية حول حقيقة نهى الشرع عن هذا النوع من العلاج، فردت دار الإفتاء فى فتوى برقم 134943 لسنة 2017، قائلة: "الكى أحد وسائل الطب، قديمًا وحديثًا، وقد ورد النهى من النبى صلى الله عليه وآله وسلم عن الكى، فعن عمران بن الحصين، قال: (نهى رسول الله عن الكى، فاكتويت فما أفلحت) ولكن الكى يجوز للحاجة، وبعد استشارة أهل الخبرة كالأطباء. صورة من الفتوى تحذيرات عند الخضوع لعملية الكى إذا تجاوزنا الرأيين الطبى والفقهى، وسلّمنا بأن كثيرين من المرضى سيخضعون للعلاج بهذه الطريقة، تحت ضغط الألم والحاجة للشفاء وعدم توفر علاج نهائى لبعض الأمراض، فمن الضرورى أن نحتكم لآراء المتخصصين فى هذا المجال وتحذيراتهم حال الخضوع للعلاج بالكى، إذ يحذر متخصصون فى هذه التقنية، تحدثوا لـ"اليوم السابع"، من بعض الأمور التى قالوا إنها معروفة ويتعين أن يتفاداها المعالج، وأبرزها تجنّب بعض المناطق الحساسة فى الجسد، مثل الأوتار والأعصاب والأربطة ورؤوس العضلات وما فوق الشرايين، وتجنب كى الجائع أو ممتلئ المعدة بشكل كبير وتجنب كىّ المرأة الحامل.
القاعدة الخامسة والعشرون: الإنفاقُ في حدودِ الاستطاعةِ قال الله تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ} [الطلاق:7].
وبعد تطبيقها تكبس على الجلد ويصبح مكان الحرق قشرة سوداء،و يعتقدون أنه كلما طالت فترة تقيح العطبة اعتبرت الفائدة المرجوة أكبر، ولذا فكثيراً ما يعمدون إلى تلويثها بشكل خطر. و ما زلنا نرى ممن قد اكنوى فلم يشف ولم يخف ألمه بل ضَمَّ إليه ألماً جديداً وشوّه بالكي جماله الخلقي، وإن منهم من أصيب بالكزاز نتيجة التلوث المحدث بآلة أو قماش الكي _ العطبة _ وقد تهدد الحياة وخاصة عند تطبيقها عند الولدان المصابون بترفع حروري أو عندما تطبق عند مصاب بألم صدري قد يكون احتشاءً، أو بألم بطني حاد قد يكون التهاب زائدة دودية حاد أو غير ذلك. إن ما يجري من استعمال الناس للكي بالنار أو بالعطب في معظمه مخالف لمبادئ الطب والمراد النبوي _ ومن ذلك كله _ واجب علينا بيان هذه الأضرار لمكافحة هذه العادة، موضحين نصيحة النبي الرحيم صلى الله عليه وسلم " وأنهى أمتي عن الكي ". الموقف الإسلامي: و جاء الإسلام وكان من مهام حكومته نشر مناهج الطب الوقائي ومكافحة الشعوذة فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته أن يعذبوا أنفسهم بأوهام لا تنفع أو بمعالجة أكبر ضررها من نفعها فنهاهم عن الكي ووضح لهم أن استعماله مشروط بوجود استطباب له.