الكاتب: رغد الكتابة صوت ينطلق عبر أيادينا من أعماق قلبنا نريد أن يسمعه الجميع أحياناً.
كان لا بد لمجتمعاتنا بكل طقوسها الدينية وصوتها المرتفع بالميكروفونات، أن تصبح أفضل المجتمعات أخلاقيًا.. وهذا لم يحدث.. لماذا؟ لماذا لم يؤد الصوم المتراكم فى رمضان عبر زمن طويل إلى الصوم عن مفاسد الدنيا ومتاعها الزائل وغرورها الأحمق وانتهاك حريات الآخرين؟ لست قلقة على حالنا من الناحية الاقتصادية، فكل أزمة اقتصادية معروفة السبب والحلول، ولا يخلو أى مجتمع من المعاناة الاقتصادية مهما عظم شأنه وازدهرت قدراته وموارده، بل إن بعض التعثر الاقتصادى ضرورى لاستنهاض الهمم وتحفيز الإرادة الكامنة إلى المزيد من الإنجازات. عبد الرحمن الأبنودي.. وكان صوته اللى كان غنّاى يدلّ عليه - اليوم السابع. كما أننى لست قلقة على انتشار كورونا، فالأمصال متاحة ومتوافرة لكننى قلقة على حالتنا الأخلاقية وتدنى السلوكيات الحضارية التى وصلنا إليها رغم أننا نصلى، ونصوم، ونحج، ونزكى، ونعتمر، ونقيم صلوات التراويح، ونمسك السبح، ونبسمل، ونحوقل، ونرسل ذريتنا إلى مدارس وكتاتيب تحفيظ القرآن، ولا شىء يسعدنا قدر تغطية النساء بالأقمشة وذكورية القوانين الجائرة. ما جدوى الاقتصاد المزدهر طالما الذى ينعم به إنسان فقد نقاء الأخلاق ونزاهة الأخلاق واتساق الأخلاق؟ إنسان «صائم» عن لذات الطعام والشَراب والجنس، لكنه «يفرط» فى التهام نبل الخلق ورقى المشاعر وأدب السلوك.
إنسان «ممتنع» عن دخول أى شىء يدنس الفم، يسرع للتطعيم ضد كورونا، لكنه «مرحب» بكل الأشياء التى تدنس النفس والعقل والقلب، ما فائدته؟ أمر آخر يتناقض مع ما يقال عن فائدة شهر رمضان فى الإحساس بالفقراء وأن هناك ملايين محرومين من رفاهية الأطعمة والحلويات والمشويات والمحمرات، وهو التحريض الإعلامى اليومى المكثف من خلال الإعلانات التجارية على الاستهلاك والإنفاق وشراء الشقق والمنتجعات وتوفير التبرعات وكفالة الأيتام، وغيرها من الممارسات التى لا تتم إلا بفتح المحفظة الدسمة بالفلوس.