[٦] الفرق بين أسماء الله وصفاته يتمّ التمييز بين أسماء الله -سبحانه- وصفاته من خلال ما يأتي: [٧] الأسماء كُلها تدلُ على ذات الله، [٨] وأمّا الصفات فبعضها ذاتيّة وأُخرى فعليّة. الأسماء يجوز إضافتها إلى التعبيد في أسماء المخلوقات، كعبد الله، ولا يجوز ذلك في الصفات، كقول: عبد العلم. الصفات تُشتقُ من الأسماء، فيُشتق من اسم الرحيم صفة الرحمة، فكُل أسماء الله مُشتملةٌ على صفاتٍ لله تليق به وبكماله ، [٩] فالاسم يدُل على شيئين وأمرين؛ وهما الذات والصفة، والصفة لا تدُل إلا على أمرٍ واحد وهي الصفة. بحث عن اسماء الله الحسنى - موقع مقالات. [١٠] مصدر معرفة اسماء الله وصفاته ميّز الله -تعالى- الإنسان بالعقل، ولكنّ عقل الإنسان لا يمكنه أن يكون حكماً على كل شيء، فالإيمان بالأسماء والصفات يكون بإثبات ما أثبته الله ورسوله، ونفي ما نفاه عنه الله ورسوله، ويكون ذلك عن طريق الوحي، [١١] فيجب على المُسلم الالتزام بالقُرآن والسُنة كمصدر للأسماء والصفات، وأمّا العقل فإنه يُدرك بعض البديهيات في الأسماء والصفات؛ كصفة الحياة. [١٢] أهمية معرفة أسماء الله وصفاته إن لمعرفة أسماء الله وصفاته أهميّة عظيمة، ومنها ما يأتي: [١٣] الإيمانُ بها جُزءٌ من الإيمان بالله، وسببٌ في استقامة المُسلم، وهي جُزءٌ من العبادات التي أمرنا الله بها، وسببٌ يقي من الانحراف والضلال، والابتعاد عن العذاب، كما أن معرفتها من أشرف العُلوم وأجلها، وأعظم الآيات جاءت بذكرها.
ومن آثار الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته: أنه كلما زاد العبد معرفةً بها تبصَّر أكثر بما في نفسه من نقائص، وما يعتريها من عيوب وآفات، فيجتهد في إصلاحها، ويسعى في تقويمها، يقول ابن القيم -رحمة الله عليه-: " أركان الكفر أربعة: الكبر، والحسد، والغضب، والشهوة... ومنشأ هذه الأربعة من جهله بربه وجهله بنفسه، فإنه لو عرف ربه بصفات الكمال، ونعوت الجلال، وعرف نفسه بالنقائص والآفات لم يتكبر، ولم يغضب لها، ولم يحسد أحدًا على ما آتاه الله، فإن الحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله، فإنه يكره نعمة الله على عبده وقد أحبها الله، وأحب زوالها عنه والله يكره ذلك، فهو مضاد لله في قضائه وقدره ومحبته وكراهته ". والإيمان بأسماء الله وصفاته سيجعلك -أيها المسلم- ترى نفسك على حقيقتها، وتضعها في مكانه، وبهذا سيسهل عليك سلوك سبيل الاستقامة، ومجانبة طريق الضلال والانحراف. أيها المسلمون: فإنَّ هذا الذي سمعتموه هو جزء من الثمرات العظيمة للإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته، وتلك الآثار هي بعض من الفوائد الجليلة لمعرفتها، وهذا يدعوكم إلى الاهتمام بمعرفة أسماء الله وصفاته، وإلى التعرف على ربكم من خلالها؛ لتنعموا بتلك الثمار، ولتجنوا تلك الفضائل، فإن من عرف الله حق المعرفة عبده كما ينبغي له، وأناب إليه كما هو مطلوب منه.
ومع ما للإيمان بأسماء الله وصفاته ومعرفته من مكانة عظيمة حيث أنَّه ركن لا بد منه؛ فإنَّ لمعرفة أسماء الله الحسنى وصفاته العلى وتحقيق الإيمان بها آثارا حميدة؛ فمنها ما يلي: إدراك العبد لعظمة الله -جل في علاه-. ومنها: تحقيق العبد للتوحيد وزيادة إيمان ويقينه بربه -سبحانه- وتعالى-. ومنها: تذوق طعمَ العبودية لله -عزَّ وجلَّ- ولا شك أن حصول هذا مشروط بمعرفة العبد بربه وأسمائه وصفاته. ومن آثار الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته: أنَّ العارف بالله تعالى والعالم به حقيقةً يستدل بما علم من تلك الصفات والأفعال على ما يشرعه الله تعالى من أحكام وما يصدر منه من أفعال؛ فإنَّه -جلَّ وعلا- لا يفعل إلا ما تقتضيه أسمائه وصفاته، وكل فعل يفعله فهو دائر بين فضله وحكمته وعدله، كذلك لا يشرع -سبحانه- وتعالى حكماً من الأحكام إلا وفق ما يقتضيه حمده وعدله وفضله؛ فكل أخباره تعالى صدق وحق، وكل أوامره ونواهيه حكمة وعدل ورحمة. ومن آثار الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته: أنها تغرس في قلب العباد الأدب مع الله تعالى، والحياء منه؛ فمن يعلم أن الله تعالى يراه فإنَّه يستحي منه أن يراه على منكر، ومن تيقن أن ربه -عزَّ وجلَّ- يسمعه خجلَ أن يخرج من فمه ما يغضب ربه ويسخطه، وهكذا الحال مع أسماء الله تعالى وصفاته تبعث على الأدب والخضوع والإجلال والتعظيم لله تعالى الذي تسمى واتصف بها.