ملاحظة: هيئة التحرير في موقع بانيت تلفت انتباه كتبة المقالات الكرام ، انه ولاسباب مهنية مفهومة فان موقع بانيت لا يسمح لنفسه ان ينشر لكُتاب ، مقالات تظهر في وسائل اعلام محلية ، قبل او بعد النشر في بانيت. هذا على غرار المتبع في صحفنا المحلية. ويستثنى من ذلك أي اتفاق اخر مع الكاتب سلفا بموافقة التحرير. وجهك يذكرني بنكبات الايام العالمية. ( لارسال مواد وصور لموقع بانيت – عنواننا [email protected]) لمزيد من زاوية مقالات اضغط هنا مسلسلات تركية, مسلسلات عربية, افلام عربية, لتنزيل اغاني عربية, ستاراكاديمي استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
وأنا من ابناء بعلبك الهرمل، تلك المنطقة التي فتحت قلوبها وبيوتها لسماحة الإمام المغيّب السيد موسى الصدر. وبعض نواب منطقة بعلبك، المسيحيون والمسلمون، كانوا في اساس حركة المحرومين، تلك المنطقة التي تجسّدت الوحدة الوطنية فيها بالظلم والإهمال والحرمان دون تمييز بين طائفة وأخرى. ونحن ابناء بعلبك الهرمل، لدينا الكثير لنقوله عن التسامح والحرمان في حضور الامام وغيابه على حدّ سواء. صاحب السماحة الإمام المغيّب | الإفتتاحية | جريدة اللواء. كنّا نراه كلّ يوم قامةً وهامةً وروحاً مشعّة تسير بين الناس تشاركهم أفراحهم وأحزانهم وهمومهم. أَلِفَتْ عيوننا حضوره كلّ المناسبات، كما ألفتْ قلوبنا سعيه الدائم لصناعة الامان والوئام بين ابناء الوطن المصاب بالقهر والتسلط والقتل والدمار والتفكك والضياع. وها نحن نستحضر الإمام المغيّب بحضور السيدة الشريفة شقيقته، التي اختارت التسامحَ علامة فارقة لشقيقها الاقرب والأحبّ الى قلبها ووجدانها سيد التسامح سماحة الإمام المغيّب السيد موسى الصدر، الذي أغنى وطننا الحبيب بتسامحه، وكان وجوده بيننا يشبه وردة عطرة في غابة من الأشواك لأنّنا أهل ثأر وأحقاد وانتقام. ادرك سماحتُه هول الحقد والبغضاء بين اللبنانيّين، مناطقَ وطوائفَ وعقائدَ وتنظيمات، بعد ان اصبح السلاح لغة التخاطب بين الجميع تحت عدّة مسميّات، فأدرك سماحته أنّ الخلاص لا يكون الا بالتسامح والتقارب.
تُصاب الدول والشعوب غالباً خلال مراحل حياتها بنكبات وكوارث متعددة؛ طبيعية، سياسية، اقتصادية، اجتماعية، وصحيّة، كما الحال اليوم مع انتشار فيروس كورونا القاتل، كما تشهد في المقابل انتعاشات ورفاهية على صعدٍ عدّة. ويحدث أن تدخل الدول بفعل لعبة المصالح والجشع اللامحدود للحكّام وصنّاع السياسات فيها، في حروب خارجية أو داخلية، يذهب ضحيتها ملايين الأبرياء إضافة إلى نشر الدمار والخراب، وتبديد أموال الشعوب وثرواتها. وجهك يذكرني بنكبات الايام الشداد. وgا يزال شبح الحربين العالميتين الأولى والثانية يُخيّم على عالمنا المعاصر ويدفع به شيئاً فشيئاً إلى حافة حرب ثالثة قد لا تبقي ولا تذر في ظل تراكم الأسلحة النووية والبيولوجية. ولسنا ندري إذا ما كنا قد دخلنا فعلاً حلبة هذا النوع من حروب الفناء الشيطانية التي من فصولها حرب الفيروسات؛ وذلك من أجل تركيع الشعوب وإعادة صوغ سياسات الدول بما يتوافق مع رغبة أقلية مجرمة ترى إلى نفسها نوعاً متفوقاً على الجنس البشري. فمما لا شك فيه، أن البشرية تعيش اليوم مخاطر هذا الكورونا الذي بسط أجنحته السوداء على وجه البسيطة؛ فاستنفر الدول والحكومات بأعلى درجات الاستنفار من أجل التصدي لمخاطره على حياة الناس. إعلانُ الطوارئ العامة مع كل ما يترتب عنها من تقييد لحرية الحركة في الشوارع والتجمّعات في الساحات وداخل المحال، إضافة إلى تعطيل المدارس والجامعات والمصانع ومعظم الأعمال والأشغال، قد شكّل الرد الطبيعي والمتاح أمام الحكومات على هذا العدو الجديد الذي لا يُرى بالعين المجردة، ولا يحارب بالأدوات التقليدية.