الإخبات من أوّل مقامات الطّمأنينة. كالسّكينة، واليقين، والثّقة باللّه ونحوها. فالإخبات: مقدّمتها ومبدؤها. الإخبات لغة: الإخبات مصدر أخبت، وتدلّ مادّة (خ ب ت) في الأصل على المفازة لا نبات فيها أو على المطمئنّ من الأرض، وأخبت الرّجل: قصد الخبت أو نزله، نحو أسهل (نزل السّهل) وأنجد (دخل في نجد)، ثمّ استعمل الإخبات استعمال اللّين والتّواضع، والخشوع للّه والاطمئنان إليه، يقال: أخبت إلى ربّه أي اطمأنّ إليه (المقاييس:[2/ 38]، ومفردات الراغب:[104]). وبه فسّر ابن عبّاس رضي اللّه عنهما وقتادة لفظ (المخبتين) وقالا: هم المتواضعون. وقال مجاهد: المخبت: المطمئنّ إلى اللّه عزّ وجلّ. وبشر المخبتين - ملتقى الخطباء. وهذه الأقوال تدور على معنيين: التّواضع، والسّكون إلى اللّه عزّ وجلّ، ولذلك عدّي بـ(إلى)، تضمينًا لمعنى الطّمأنينة، والإنابة والسّكون إلى اللّه. الإخبات اصطلاحًا: هو الخضوع والتّذلّل للّه عزّ وجلّ مع المحبّة والتّعظيم له ( مدارج السالكين لابن القيم:[2/6]). قال ابن القيّم رحمه اللّه: "والإخبات من أوّل مقامات الطّمأنينة. فالإخبات: مقدّمتها ومبدؤها. وبه يكون ورود المأمن من الرّجوع والتّردّد. إذ لمّا كان الإخبات أوّل مقام يتخلّص فيه السّالك من التّردّد الّذي هو نوع غفلة وإعراض.
موعظة بعنوان (فضل المخبتين) [1] حديثُنا اليومَ أيها الإخوةُ الأحباب عن صفةٍ عظيمة، وميزةٍ كريمة من صفات المؤمنين ، صفة أثنى الله على مَن تحلَّى بها، وتخلَّق بموجبها، ووعَد أصحابَها بالجزاء العاجل الكريم، وبشَّرهم بالخير العميم في الدنيا وبعد الممات، صفة ينبغي لكل مسلم أن يتَّصِف بها؛ حتى ينالَ ما وعد اللهُ به أصحابها.
ولذا يتوقَّف ذلك أن ينشرح صدر هذا الإنسان لهذه الحقيقة، ويتلقّاها دون شك أو ريبٍ. سبيل المهتدين، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية ([1]) الحج:35. ([2]) الأنفال:4،3،2. 08-12-2021 عدد القراءات 310
حينذاك ينتفع به كيان دعوته وجماعته، ويكون رحمة حيثما حل. هل تعرف من هم المخبتين… ؟؟؟ - منتدى الكفيل. وحتى تكتمل منظومة الإخبات الإيمانية ولا تنقص، يكون آخر بند في الدرجة الثالثة: أن تدوم لائمة المخبت لنفسه حتى يكمل، وتتزكي نفسه دائمًا، فلا يعاتب، ولا يخاصم، بل يكون سهلًا هينًا، صاحب خُلُق حسن حتى يعتذر لمَن أساء إليه، خروجًا من الخصومة والخلاف، ويهتم بمعالي الأمور، متواضعًا خاشعًا، محاسبًا لنفسه على الدوام، ذاكرًا لله بقلبه وجوارحه، موصولًا بالمنبع الصافي الصحب الكرام، وعلى منهج سبيل المؤمنين؛ هينًا كريمًا مفضالًا، لا ينقطع خيره وعطاؤه دائمًا حتى يلقى ربه الكبير المتعال. نسأل الله -عز وجل- أن يرزقنا الإيمان الصادق، ويجعلنا من المخبتين. وصلى الله وسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وعلى آله وصحبه وسلم. إعلان
ورد لفظ (الإخبات) في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع هي؛ قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون} (هود:23) وقوله سبحانه: { فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين} (الحج:34) وقوله عز من قائل: { وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم} (الحج:54) وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: ( رب اجعلني لك شكَّارًا، لك ذكَّارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، إليك مخبتًا، لك أوَّاهًا منيبًا) رواه أحمد وأصحاب السنن إلا النسائي ، وأيضًا قوله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم إنَّا نسألك قلوبًا أوَّاهة مخبتة منيبة في سبيلك) رواه الحاكم. وأصل (الإخبات) في اللغة من الخَبْت، وهو المكان المنخفض والمطمئن من الأرض، ضد المُصعد والمرتفع؛ ثم استعير لمعنى التواضع، كأن المخبت سلك نفسه في الانخفاض، فأصبحت سهلة سمحة مطواعة؛ ويقال: فيه خِبْتة، أي: تواضع ودماثة. وبناء على هذا الأصل اللغوي تفرع القول في معنى (الإخبات) فقالوا في معناه: هو الخشوع، والخضوع، والتواضع؛ يقال: أخبت لله، خشع؛ وأخبت، تواضع؛ وأخبت إلى ربه، أي: اطمأن إليه؛ وقد رُوي عن مجاهد في قوله عز وجل: { وبشر المخبتين} قال: هم المطمئنون، وقيل: هم المتواضعون؛ والمراد بهم المؤمنون؛ لأن التواضع من شيمهم، كما أن التكبر من سمات المشركين، قال تعالى: { كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار} (غافر:35).