فالحوت والجراد ، وأما الدمان: فالكبد والطحال}. وأما ما لا يؤكل لحمه ، فذهب جمهور الفقهاء إلى أن ذبحه كموته ، وقال الحنفية: يطهر لحمه وشحمه وجلده ، حتى لو وقع في الماء القليل لا يفسده إلا أنه لا يحل أكله. تعرف على الحيوانات التي أمر الرسول بقتلها وما هو سبب ذلك – جربها. وهذا بالنسبة لغير الخنزير. أما الخنزير فإنه رجس. وأما ما يجوز قتله: فيجري في قتل غير الآدمي الأحكام التكليفية الخمسة: فقد يحرم كقتل الصيد البري من المحرم ، ولقد اتفق الفقهاء على أن قتل الصيد البري حرام على المحرم في الحل والحرم ، لقوله تعالى: ( وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما) كما ذهب جمهورهم إلى حرمة قتل صيد الحرم من المحرم والمحل ، إلا ما استثني منها ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( هذا البلد حرام بحرمة الله ، لا يعضد شجره ، ولا ينفر صيده). وقد يستحب كقتل الفواسق الخمس في الحل والحرم ، وهي: الحدأة ، والغراب الأبقع ، والعقرب ، والكلب العقور ، والحية ، لخبر عائشة رضي الله عنها قالت: { أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم: الفأرة ، والعقرب ، والغراب ، والحديا (الحدأة) ، والكلب العقور} وكذا كل سبع ضار ، كالأسد ، والنمر. وقد يكره كقتل ما لا تظهر منه منفعة ولا مضرة ، كالقرد ، والهدهد ، والخطاف ، والضفدع ، والخنفساء.
أشار العلماء إن ذلك الحديث في حالة وقوع ضرر على الإنسان من الحيوانات المذكورة، ولا يجب قتله في عقر داره. الحيوانات التي يجوز تربيتها أمرنا الله عز وجل بالإحسان إلى الحيوان والرفق بهم، ومثلما دخل رجل الجنه بسبب سقيه للكلب، دخلت امرأة النار بسبب تعذيبها لقطة، لهذا نستعرض في تلك الفقرة الحيوانات التي يجوز تربيتها في السطور التالية. أجمع العلماء والفقهاء على أنه يجوز تربية الحيوانات والطيور والأغنام ولا إثم في ذلك. يجوز تربية الكائنات على شرط أن تكون غير مؤذية لصاحبها أو المحيطين له من جيران. يجيب العلماء على سؤال حكم أقتناء الكلاب أو القطط، بأنه يجوز تربية الكلاب بهدف الحماية أو للصيد. ما هي الحشرة التي أمر النبي بقتلها - موقع محتويات. يجوز كذلك تربية القطط والحيوانات الأليفة مثل السلحفاة أو الطيور والعصافير، ما دام صاحبها سيعتني بها ويحسن معاملتها. حكم تربية الحيوانات المفترسة نستعرض في تلك الفقرة حكم تربية الحيوانات المفترسة ورأى الفقهاء في ذلك الأمر، كل هذا في السطور التالية. تساءل عدد من الأشخاص عن حكم تربية الحيوانات المفترسة في المنزل، وهل في ذلك الأمر ذنب. يجيب الفقهاء عن ذلك السؤال بأنه لا يجوز تربية أي حيوان مفترس في المنزل مثل الأسود أو النمور.
﴿أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ فجعل نفسه في هذه القضية أعلى من سليمان، قال ﴿أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ [النمل: 22] ما فيه شك، ﴿إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ﴾ [النمل: 23] إلى آخر القصة، فمن أجل أنه كان سببا في إسلام أمة كان بركة على جنسه من الطيور، وهو الهدهد، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله. يخفى على كثير منا قصة النبي سليمان عليه السلام مع الهدهد، وأنه قد توعد بأن يعذبه عذابا شديدا أو يذبحه أو يأتي له بسلطان مبين ولكن السؤال هنا: لماذا كان النبي سليمان عليه السلام يريد الهدهد؟ لماذا سأل عنه؟ ما السبب وراء غضب سليمان عليه السلام من غياب الهدهد ؟ ولمن لا يعلم القصة سأرويها لكم حتى تكتمل المعلومة لدينا جميعا. كان سليمان عليه السلام في غزوة من غزواته قد اختار على رأس كل طير رئيسا من جلدتهم ونوعهم، فإذا أراد أن يسأل شيئا اختار رأس هذا الطير وسأله، وبينما هو في سيره سأل عن بعد الماء من مكان وجودهم. فقال الإنس: لا ندري يا نبي الله. ما يحل أكله وما يجوز قتله من الحيوانات - فقه. فسأل الجن: فقالوا لا ندري يا نبي الله. فغضب سليمان عليه السلام وقال: لا أبرح حتى أعلم كم بعد المسافة بيننا وبين الماء.
فيحل أكل كل الحيوانات إلا ما استثني منها فيحرم أكله، وأولها الخنزير بلا خلاف، وعند الجمهور يحرم أكل الكلب وخاصة العقور، وكل ما له ناب من السباع، وكل ما له مخلب من الطير، أي الحيوانات والطيور المتوحشة المفترسة؛ آكلات اللحوم، وما أمر بقتلة كالحية والعقرب والفأر والحدأة والغراب الأسود ، وكذلك جميع المستخبثات كالهوام والحشرات غير الجراد. وأجاز بعض الفقهاء كالمالكية أكل بعض هذه الحيوانات استنادا على عدم وجود دليل للتحريم. ويجوز قتل الحية والعقرب والكلب العقور والغراب الأسود والحدأة والفأر، وكذلك كل السباع، ويجب قتلها إذا هجمت على الإنسان، كما يجوز قتل الهوام والحشرات الضارة، مع العلم بأن صيد البر محرم على المحرم، وصيد الحرم محرم مطلقا. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: أ ـ أكل الحيوان: ما يتأتى أكله من الحيوان يصعب حصره ، والأصل في الجميع الحل في الجملة إلا ما استثني فيما يلي: الأول: الخنزير فهو محرم بنص الكتاب والسنة وعليه الإجماع. واختلفوا فيما عداه من الحيوان: فذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يحل أكل كل ذي ناب من السباع: كالأسد، والنمر، والفهد، والذئب، والكلب وغيرها، ولا ذي مخلب من الطير كالصقر والبازي والنسر، والعقاب والشاهين وغيرها.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة