4- التكاليف: تختلف التكاليف التي تتحملها المنشأة وذلك بحسب نوع المناقصة فمثلاً تكون تكاليف الاتصال بالموردين قليلة في المناقصة العامة في حين أن هذه التكاليف تكون بمقدار أكبر في المناقصة المقيدة ومن ناحية ثانية نجد أن تكاليف مفاوضة الموردين ودراسة العروض وتحليلها هي أكثر في المناقصة العامة عما هي عليه في المناقصة المحددة. ما هي المناقصة وكيف تتم - كيفية كسب المال على المناقصات؟. 5- الاتفاق فيما بين المتناقصين: بما أن عدد المناقصين في المناقصة المحددة أو المقيدة قليل فانه من الممكن حصول اتفاق فيما بينهم على تقديم أسعار عالية أو أية شروط مجحفة تلحق بالمنشأة أضراراً بينما تنعدم مثل هذه الإمكانيات أو تتضاءل في حالة المناقصة العامة. 6- إلغاء المناقصة: إن احتمالات الغاء المناقصة هي أكثر حدوثاُ في المناقصة العامة منها في المناقصة المحددة وذلك بسبب تعدد الظروف والحالات التي تؤدي إلى الإلغاء ومن ذلك أن عدد المناقصين أقل من العدد المطلوب. 7- استكمال النواقص: من المعلوم أن المنشأة عند تجد أن بعض العطاءات في المناقصة المحددة غير مستوفية للشروط كلاً أو بعضاً مما يستوجب استبعادها وعدم أخذها بنظر الإعتبار الأمر الذي يترتب عليه انخفاض عدد العطاءات ذاتها وبالتالي يمكنها الاتصال بأولئك المناقصين أصحاب العطاءات الناقصة شخصياً والطلب اليهم إكمال النواقص وهذا أمر لا يمكن تحقيقه في حالة المناقصة العام لتعذر الاتصال بالمناقصين أساساً.
من هذا المنطلق، فقد أصدرت "هيئة كفاءة الإنفاق والمشروعات الحكومية" مجموعةً من الضوابط التي يجب على أية جهةٍ حكوميةٍ أن تَحتَرِمَهَا لدى إعداد معايير تقديم عروض المشتريات، وذلك بتاريخ 26-8-1442 هـ. وهذا يعني، أنَّ الجهة الحكومية غير مطلقة اليد في وضع معايير التقييم، خوفاً من وضع معايير لا تنطبق إلاَّ على مناقصٍ واحدٍ، الأمر الذي يضرُّ بالمال العام ويؤذي المصالحة العامة. ومن هنا، فقد أكَّدت الهيئة المذكورة على واجب الجهة الحكومية بـ: "وضع معايير التقييم بحيث تكون واضحةً وموضوعيةً ومُحقِّقةً للمصلحة العامة وألاَّ تهدف إلى ترسية الأعمال على مُتَنَافِسِينَ مُحدَّدِين" (الهدف، 2-أ). فإذاً، تعتبر الغاية الأساسية من هذه الضوابط، هي ضمان فرض معايير تقييم شفافة تصل بالجهة الحكومية للسعر والمواصفة الأفضل. لكن الإشكالية الكبرى التي تواجه هذه الضوابط، هي في نوع معيار التقييم، كالتالي: المعيار المالي؛ حيث يتمُّ اختيار أقلُّ عرضٍ من حيث القيمة المالية، فإذا تقدَّمت وزارة المواصلات بطلب لشراء حافلات، وتقدَّمت ثلاثة شركات لبيعها، فهنا يفوز العرض الذي يُقدِّم الأقل سعراً مع ذات المواصفات. ما الفرق بين المناقصة العامة و المناقصة المحدودة ؟. المعاير الفني؛ وهو معيار تقديريٌّ لا يمكن قياسه بشكلٍ رقميٍّ مُجرَّدٍ عكس المعيار المالي، ووفق المثال، لا يفوز فقط العرض الأقلُّ سعراً، بل الذي يحقُّق مواصفاتٍ فنيةٍ؛ مثل القدرة على تحمل المحركات لحرارة الطقس، والعمر الافتراضي للحافلات وغيرها من المعايير الفنية التقديرية.
بهذه الطريقة، تكسب الجهة العامة طالبة العروض، عدة مكاسبٍ ماليةٍ وفنيةٍ، منها إعادة مراجعة التقييم الفني للعرض مرةً أخرى، ومنها وجود لجنةٌ مُتخصِّصةٌ ومستقلَّةٌ تسعى لحماية المال العام ونجاح المناقصة في آنٍ معاً. * نقلاً عن صحيفة "مال". تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
فإذا اعتمدت معايير تقييم العروض على المعيار المالي وأهملت الفني، سيفوز العرض الأرخص، لكنه قد يكون الأردأ فنياً، بينما إذا تمَّ إهمال المعيار المالي والتركيز فقط على المعيار الفني، سيفوز العرض الأفضل فنياً، لكنه قد يكون أعلى من القدرة المالية للجهة الحكومية. لذا، فقد كان لا بد من فرض ضوابط لمعايير التقييم بحيث تكون متوازنةً بين المعيار المالي والفني. انطلاقاً من هذه الرؤية، فقد ابتكرت الضوابط الصادرة حديثاً مفهوم: "وزن المعايير" بحيث يتمُّ الخروج بأفضل العروض توازناً من الناحية المالية والفنية معاً. وتعني عملية وزن المعايير، منحها نسبةً مُعيَّنةً حتى تدخل في تقييم العرض؛ فمثلاً يكون وزن قيمة المالية ما نسبته 60% من التقييم، فيما تذهب نسبة الـ 40% الباقية إلى القيمة الفنية. وقد وضعت الضوابط أوزاناً إلزامية للمعايير وفقاً لطبيعة المناقصة، حيث نجد في العقود الإنشائية عالية القيمة أنَّ المعيار المالي يصل وزنه إلى بين 80% إلى 95% خلال التقييم، بينما في العقود الاستشارية يكون وزن المعيار الفني بين 60% إلى 80% من عملية التقييم (الضوابط، صـ15). وثائق المناقصة لمشاريع البناء – e3arabi – إي عربي. بالتالي، يمكن استنتاج أنَّه كلما كان موضوع المناقصة مُعقَّداً كان عالي الخطورة على الجهة الحكومية؛ لأن وزن المعيار الفني يتجاوز وزن المعيار المالي، وكلما كانت القيمة الفنية أقل كلما انخفضت المخاطر وارتفع وزن المعيار المالي؛ وهذا ما أطلقت عليه الضوابط تسمية: "الأهمية النسبية" (صـ10).
مناقصات ومزايدات (7) المناقصة المحدودة العدد 8235 الخميس 27 أكتوبر 2011 الموافق 29 ذوالقعدة 1432 أشرنا في مقال سابق بأن الأصل في عمليات الشراء الحكومي وفقاً للقانون البحريني – وأغلب القوانين العربية والأجنبية - هو أسلوب المناقصة العامة نتيجة لقيامها على ركيزة أساسية تتمثل في حرية المشاركة لكافة الموردين والمقاولين المؤهلين. وعلى الرغم مما تقدم، فلم يشأ المشرع – سواء في البحرين أو في غيرها من الدول – أن يجعل المناقصة العامة أسلوبا وحيداً للشراء، إنما قدر بأن هناك ظروفاً معينة ومشتريات محددة تحتم على الجهة الإدارية أن تستخدم اساليباً أخرى بخلاف أسلوب المناقصة العامة، بشرط توافر الحالات الموجبة لذلك، وعلى الأخص كون أي من تلك الأساليب هو الأمثل والأنفع والأقدر على تلبية احتياجات تلك الجهة تحقيقاً للمصلحة العامة. ومن هذه الأساليب أسلوب المناقصة المحدودة، وهي "المناقصة التي يقتصر الاشتراك فيها على عدد محدد أو فئة محددة من الموردين أو المقاولين". وبمطالعة نص المادة "4" من القانون البحريني، فإنه جعل المناقصة المحدودة من الأساليب الاستثنائية للشراء التي تتطلب موافقة مجلس المناقصات والمزايدات المسبقة عليها.
يستغرق النظر في الطلب حوالي يومين. بعد أن تتقدم بطلب للمشاركة في المناقصة. تتضمن حزمة المستندات المطلوبة للمشاركة ما يلي: شهادة تؤكد التسجيل المستندات التي تؤكد دفع جميع الضرائب ؛ شهادة من مكتب الضرائب أنه لا توجد ديون. شهادة بنكية تؤكد الاستقرار المالي ؛ تقرير المحاسبة ، في كثير من الأحيان عن العام السابق ؛ شهادات للسلع التي يتم تقديمها للمناقصة. الخطوة الأخيرة هي تجديد الحساب. إذا تم دفع المشاركة ، سيتم خصم المال منه. وكقاعدة عامة ، فإن مجموعة الوثائق من أجل المشاركة في المناقصات متطابقة. كيف تتواصل في المناقصة؟ شروط المسابقة بسيطة للغاية وتسمح بتجربتها في الشركات من جميع أنواع الأنشطة على الصعيدين المحلي والأجنبي. هل يمكن للملكية الفكرية المشاركة في المناقصات؟ الجواب نعم! نفس الشروط تنطبق عليهم ، والفرق هو فقط في نظام الضرائب. حتى اللحظة الأخيرة ، يتم الاحتفاظ بالمزايدة سرية ، والمتسابقين ، كقاعدة عامة ، لا يتواصلون مع بعضهم البعض. للتأكد من أن المورد لا يشك في صدق العميل ، يمكنك دائمًا الاتصال قبل بدء المناقصة ومعرفة أهدافه المحددة. كيف تربح مناقصة؟ وفقا للخبراء في عقد المناقصات ، فإن الخبرة في تقديم العطاءات هي مفتاح النجاح.
الفرق بين المناقصة والمزايدة الفرق بين المناقصة والمزايدة: طريقة المنافسة هي الطريقة الأساسية لإبرام العقود سواء أكانت تجارية أم إدارية، حيث تعمل على حماية المصلحة العامة للعمل التجاري من خلال إتاحة الفرصة لها لإبرام عقودها مع الأشخاص الذين يقدمون أفضل الشروط لهذا العقد، سواء تعلق الأمر بالتوريدات أو الخدمات أو التعاقد التجاري المطلوب للإدارة أو بيع بعض أموالها الخاصة. وتجري المنافسة في شكلين: المناقصة والمزاد. وعادة ما يكون العطاء؛ لتوفير المواد واستكمال الخدمات وتنفيذ الأعمال بالطريقة المحددة في دفتر الشروط. أما المزادات فهي لصفقات الإدارة التي يباع فيها بعض من المنتجات من أجل الحصول على الأموال. ويخضع هذان النوعان من العقود للمرسوم التشريعي رقم 228 لسنة 1969 الذي ينظم عقود هيئات القطاع التجاري، وتتماشى أحكامه عن كثب مع أحكام المرسوم رقم 195 لسنة 1974، بشأن تنظيم عقود المؤسسات والشركات والمؤسسات العامة ذات طبيعة اقتصادية. أولاً: المناقصة: حكم العطاء هو الأسلوب الأساسي لتعاقد العقود التجارية، ويهدف إلى فتح باب المنافسة للمقاولين لتوفير أكبر عدد منهم للمشاركة فيه، ومن ثم اختيار من يتقدمون منهم بأنسب الأسعار باستخدام الختم أو طريقة المغلف.
2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 34 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وخمسون آية. المعجم: اللغة العربية المعاصر أسبأ إسباء. (سبأ): 1 - للأمر: خضع وتواضع. معنى كلمة سبأ | المعجم العربي الجامع. 2 - على الشيء: رق له. الذكي مشترك منذ: 31-12-2011 مجموع الإجابات: 1644 مجموع النقاط: 1756 نقطة الذكي منذ 10 سنوات عنى سبأ في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي Samird مشترك منذ: 06-01-2012 مجموع الإجابات: 1839 مجموع النقاط: 2041 نقطة 1 إجابة مخفية ( لماذا؟) قدم إجابة هذا السؤال محمي [لماذا؟] رجاءا، سجل الدخول لتعرف إن كنت تستطيع المساهمة.
وهي السِّباءُ والسَّبِيئةُ، ويسمى الخَمَّار سَبَّاءً. ابن الأَنباري: حكى الكسائي: السَّبَأُ الخَمْرُ، واللَّظَأُ: الشيءُ الثَّقيل(1) (1 قوله «اللظأ الشيء الثقيل» كذا في التهذيب بالظاء المشالة أيضاً والذي في مادة لظأ من القاموس الشيء القليل. )، حكاهما مهموزين مقصورين. قال: ولم يحكهما غيره. قال: والمعروف في الخَمْرِ السِّباءُ، بكسر السين والمدّ، وإِذا اشتريت الخمر لتحملها إِلى بلد آخر قلت: سَبَيْتُها، بلا همز. وفي حديث عمر رضي اللّه عنه: أَنه دَعا بالجِفانِ فسَبَأَ الشَّرابَ فيها. قال أبو موسى: المعنى في هذا الحديث، فيما قيل: جَمَعَها وخَبَأَها. وسَبَأَتْه السِّياطُ والنارُ سَبْأً: لَذَعَتْه، وقيل غَيَّرتْه ولَوَّحَتْه، وكذلك الشمسُ والسَّيْرُ والحُمَّى كلهن يَسْبَأُ الإِنسانَ أَي يُغَيِّره. معنى اسم سبأ - سطور. وسَبَأْتُ الرجلَ سَبْأً: جَلَدْتُه. وسَبَأَ جِلْدَه سَبْأً: أَحْرَقَه، وقيل سلَخَه. وانْسَبَأَ هو وسَبَأْتُه بالنار سَبْأً إِذا أَحْرَقْته بها. وانْسَبَأَ الجِلْد: انْسَلَخَ. وانْسَبَأً جلْدُه إِذا تَقَشَّر. وقال: وقد نَصَلَ الأَظفارُ وانْسَبَأَ الجِلْدُ وإِنك لتريدُ سُبْأَةً أَي تُرِيد سَفَراً بَعِيداً يُغَيِّرُك.
(و) وَيُقَال: (} أَسْبَأَ لأَمْرِ اللَّهِ) وَذَلِكَ إِذا (أَخْبَتَ) لَهُ قَلْبُه. معنى اسم سبا وصفاتها - حنين الحب. كَذَا فِي (لِسَان الْعَرَب) (و) أَسبا (على الشَّيءِ: خَبَتَ) أَي انْخَضَع (لَهُ قَلْبُهُ). (! والمَسَبْأُ كَمَقْعَدٍ: الطَّرِيقُ) فِي الجَبَل. ( {- وسَبِيءُ) كأَمير (الحَيَّةِ) وسَبِيُّها يُهمز وَلَا يهمز (: سِلْخُها) بِكَسْر السِّين المهلمة، كَذَا فِي نُسختنا، وَفِي بَعْضهَا على صِيغَة الفِعْلِ، سَبَأَ الحَيَّةَ كمنع: سَلَخَها، وصحَّحها شيخُنا، وَفِيه تأْمُّلٌ ومخالفةٌ للأُصول.
معنى الاسم سبأ أصل الاسم عربي يعود اسم سبأ لاسم قبيلة في اليمن سُميت سبأ نسبة إلى جدها، وهو اسم سورة في القرآن الكريم..
بِجَنَّتَيْهِمْ: متعلقة ببدلناهم. جَنَّتَيْنِ: مفعول به ثان لبدل منصوب بالياء لأنه مثنى. ذَوَاتَيْ: صفة لجنتين مجرورة وعلامة جرها الياء لأنها مثنى. أُكُلٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر. خَمْطٍ: نعت لأُكل مجرور، وعلامة جره تنوين الكسر. وَأَثْلٍ: الواو: حرف عطف، أثل: اسم معطوف على أُكل ، مجرور، وعلامة جره تنوين الكسر.
حكمه التسميه باسم سبأ وفِيمَا يتعلّق بالحكم الشرعي لاسم سبأ، فَلا تُوجد في دلالة الاسم و معناه عبودية لغير الله سبحانه وتعالى مثل عبد الكعبة و عبد الشمس، وهو من الاسباب المحببة. سوبي سبسب سبوبتي سببتي سوسو. ساسو. بيبو. بوبة. بوسي.
ذَهَبُوا أيْدِي سَبَأ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ حدثنا مؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل، عن الجريري، عن أبي نضرة، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وليس بتمامه قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال " هو رجل أصاب ذنبا حسيبه الله " . فتفرّقوا أيدي سبأ في حملها والخُلْفُ بين النّاس غير عزيز وطبقاً لأحد التقارير فإنهم ذهبوا أحياناً إلى حد تخطي اشتراك المهنيين الطبيين تماماً.