العاملون قاموا بتصريف المياه قبل أن تتسبب بحدوث سقوط للمسافرين.. شاهد.. 'الأمطار' تداهم صالة القدوم بمطار الملك خالد بالرياض. أظهرت مقاطع متداولة اليوم الجمعة مداهمة مياه الأمطار صالة القدوم رقم ٢ بمطار الملك خالد الدولي بالرياض، وذلك بعد هطول الأمطار الغزيرة التي شهدتها العا اقرأ أكثر: صحيفة سبق الإلكترونية » بعد انتحاره.. أم تصف إدمان ابنها على وسائل التواصل الاجتماعي كان سي جاي داولي في الـ 17 من عمره عندما لقي حتفه منتحرًا. في مقابلة حصرية مع CNN، يشرح والداه كيف "أدّى إدمانه على وسائل التواصل الاجتماعي إلى موته" ولماذا يرفعان قضية على "انستغرام" و"فيسبوك" و"سناب شات". اقرأ أكثر >> طيب المترو اغلب خطوطه تحت الأرض وش بيكون وضعه!!
"الأمطار" تداهم صالة القدوم بمطار الملك خالد بالرياض 1 - YouTube
كابتن طيار تاريخ التسجيل: 08 - 01 - 2015 العمر: 28 المشاركات: 429 شكر غيره: 153 تم شكره 316 مرة في 163 مشاركة معدل تقييم المستوى: 251 مشاهدة ملفه الشخصي تزويد جوازات صالة المغادرة الدولية بمطار الملك خالد بـ 15 كاونترا
العاملون بشركات الطيران شاركوا الأطفال فرحتهم بمبسوط
سبق- الرياض: نظمت الخدمات الأرضية بمحطة الرياض حفل معايدة لموظفي محطة مطار الملك خالد الدولي، بحضور مستشار مساعد المدير العام لمحطات الإقليم الأوسط ومدير عام الخدمات الأرضية المكلف، ومديري الإدارات. وحرصت الشركة السعودية للخدمات الأرضية، وهي إحدى شركات الخطوط السعودية ووكيلها الأرضي الحصري، على معايدة المسافرين في مطار الملك خالد الدولي والاحتفاء بضيوفها في المطارات الرئيسة بالمملكة المسافرين عبر مطار الملك خالد الدولي قدوماً ومغادرة وذلك بمناسبة عيد الفطر المبارك لعام 1436هـ. وتم تزيين مواقع خدمة المسافرين في مطار الملك خالد الدولي بباقات الورود، واللوحات الترحيبية المتضمنة لعبارات التهنئة بهذه المناسبة، بصالات القدوم والمغادرة، كما تم تصميم عبوات خاصة من الشوكولاتة الفاخرة، وتقديمها أثناء إنهاء إجراءات السفر وعلى بوابات المغادرة والقدوم، وتوزيعها من قبل منسوبي الشركة على المسافرين.
خلود غنام-سبق-الرياض: أعلنت مبادرة الفن جميل، إحدى مبادرات عبداللطيف جميل الاجتماعية، عن انطلاق المرحلة الثانية من معرض "كونكتد: الفن في المطارات" الذي يتم تنظيمه بالتعاون مع الهيئة العامة للطيران المدني والجمعية السعودية للفنون التشكيلية بجدة وسيتم الافتتاح اليوم الثلاثاء. وتم إطلاق المرحلة الثانية من المعرض، والتي يستضيفها مطار الملك خالد الدولي في الرياض، حيث يستهدف المعرض ملايين الزائرين من الركاب القادمين أو المغادرين أو العابرين بالمطار. ويستضيف المعرض أعمالاً فنية بمختلف الأحجام والوسائط لفنانين محليين وعالميين مثل عبدالناصر غارم، أحمد ماطر، فيصل سمرة، نورة كريم، راشد الشعشعي، وهدى بيضون. وتسعى سلسلة معارض الفن في المطارات "كونكتد" التي تتبناها الهيئة العامة للطيران المدني، إلى تعريف المسافرين بالمملكة العربية السعودية بالفنون المعاصرة من خلال عرض أفضل أعمال الفنانين السعوديين المعاصرين والتي تستكشف النواحي التاريخية والثقافية والاجتماعية والسياسة للحياة السعودية من منظورات متعددة. قال مدير عام مطار الملك خالد الدولي بالرياض يوسف بن إبراهيم العبدان: إن استضافة المطار لهذا المعرض ضمن جولته في مطارات المملكة يعتبر حدثاً فريداً وفرصة رائعة للمسافرين للاستمتاع بالفنون المعاصرة والتعرف على الفنانين والفنانات السعوديات واستكشاف المملكة من خلال اللوحات الفنية المعاصرة وهي تجربة تعتبر فريدة من نوعها في المملكة.
نزل القرآن الكريم على مرحلتين؛ حيث نزل في المرحلة الأولى جملةً واحدةً، وكان ذلك ليلة القدر، ثمّ نزل مفرّقاً بواسطة جبريل عليه السلام على قلب محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- خلال ثلاثٍ وعشرين سنةٍ، وكان لا بدَّ من جمع القرآن وحفظه مجموعاً بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم باتفاق الصحابة جميعاً بعد وفاة معظمهم حملة القرآن في صدور والخوف عليه من الضياع. وقد وردت لفظة «الجمع» بمعنى: «الحفظ مع دقة الترتيب» عدّة مرّات في كتاب الله، وذلك من مثل قوله تعالى مخاطباً خاتمَ أنبيائه ورسله صلى الله عليه وسلم: {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ *إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقرآنهُ *فَإِذَا قرآناهُ فَاتَّبِعْ قرآنهُ *ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ *} [القيامة: 16 ـ 19]. من جمع القران الكريم و كتبه. وهذا المعنى آتاه الله تعالى ـ لخاتم أنبيائه ورسله صلى الله عليه وسلم ـ ولعددٍ غيرِ قليل من صحابته الكرام، ومن تبعهم من الصالحين إلى اليوم، وحتى يوم الدين، وهؤلاء تدارسوا القرآن الكريم، ولا يزالون يتدارسونه ويستظهرونه، ليتمكنوا من القراءة به في الصلوات المكتوبة، وفي النوافل، وفي الاستشهاد. كما وردت لفظة «الجمع» بمعنى: «الكتابة والتدوين».
هذا اللون من الجمع تم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعدم جمعه في مكان واحد مكتوباً على قطع متناسقة يعود لسببين: الأول: ترقبهم نزول الوحي في كل لحظة.. الثاني: ندرة وسائل الكتابة (تهذيب وترتيب الإتقان في علوم القرآن، ص153).
وكان له ذلك ثم أعاد المصحف إلى حفصة -رضي الله عنها- فسمي هذا المصحف بمصحف عثمان! نسبة إلى عثمان بن عفّان رضي الله عنه. فكانت هذه المرحلة الثّانية من مراحل جمع القرآن الكريم. من جمع القران في كتاب واحد. [٨] من اختير لجمع القرآن الكريم في عهوده الثلاثة؟ اختار الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- كتّابًا للوحي كان يدعوهم كلّما نزل الوحي، وهم: الخلفاء الرّاشدين الأربعة، ومعاوية بن أبي سفيان، وزيد بن ثابت، وثابت بن قيس، وخالد بن الوليد، وأبيّ بن كعب -رضي الله عنهم-، ويأمرهم بكتابة ما يتلوه عليهم من القرآن الكريم، وكان الكثير قد حفظ كلّ ما نزل من القرآن الكريم عن ظهر قلب، فسمّوا بالحفظة، فأصبح القرآن الكريم في عهد النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- في الصّدور وعلى السطور. [٩] وفي عهد خليفة رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- أبي بكر الصّدّيق رضي الله عنه وبعد أن أقنعه عمر بن الخطّاب -رضي الله عنهما- بجمع القرآن الكريم، فأقنع أبو بكر زيد بن ثابت بتتبّع القرآن وجمعه، قال زيد: قلت لعمر:" كيفَ تَفْعَلُ شيئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ عُمَرُ: هذا واللَّهِ خَيْرٌ"، [١٠] وقام بالمهمّة على أكمل وجه. [٩] وفي عهد الخليفة عثمان بن عفّان -رضي الله عنه- قام بإحضار المصحف الذي أودع لدى حفصة -رضي الله عنها- وشكّل لجنة من الصّحابة: زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزّبير وعبد الرّحمن بن الحارث بن هشام، وأمرهم بنسخه في مصحف واحد وعلى حرف واحد ونسخه عشرات النسخ، وتوزيعها على الأمصار، لتكون مرجعًا لهم ، دفعًا للخلاف الذي ظهر بسبب وجوه القراءات.
ولما اجتمع أهل العراق وأهل الشام لغزو ثغور أرمينية وأذربيجان ، ظهر الخلاف بينهم في قراءة القرآن، وأنكر بعضهم على بعض ما يقرأون. شهد ذلك حذيفة بن اليمان ، فركب إلى عثمان وبلّغه بالأمر. فأرسل عثمان إلى حفصة بنت عمر، يطلب المصحف لنسخه، وأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوها، وجعلوا كتابته على لهجة قريش. ثم أرسل عثمان النسخ إلى مكة والشام والبصرة والكوفة واليمن والبحرين ، وأبقى عنده في المدينة مصحفًا واحدًا، فقضى على الاختلاف بين بعض المسلمين. وقد درج العلماء على تسمية المصحف المكتوب بأمر عثمان بمصحف عثمان أو المصحف الإمام. الفرق بين جمع أبي بكر ونسخ عثمان [ عدل] كان باعث لدى أبي بكر لجمع القرآن هو الخوف عليه من الضياع بموت حفاظه بعد أن استحرّ القتل بالقراء. رحلة جمع القرآن الكريم - طريق الإسلام. أما عثمان فدافعه هو كثرة الاختلاف في وجوه القراءة. مراجع [ عدل] ^ الرقاع هي الجلود ^ اللخاف هي الحجارة الرقيقة ^ العسب هو جريد النخل ^ قال ابن حجر في فتح الباري 9/18: " الفرق بين الصحف والمصحف، أن الصحف: الأوراق المجردة التي جمع فيها القرآن في عهد أبى بكر ، وكانت سوراً مفرقة، كل سورة مرتبة بآياتها على حدة، لكن لم يرتب بعضها إثر بعض.
^ انظر: زاد المسير، ابن الجوزي 3/1. ومحاسن التأويل، القاسمي 6/2230. مراحل جمع القرآن الكريم - سطور. ^ انظر: السيرة النبوية، ابن هشام 2/187 ^ انظر: الإصابة، ابن حجر 2/444 (2546). ^ أكد ذلك القسطلاني في إرشاد الساري شرح صحيح البخاري 7/446. ع ن ت الخلافة الراشدة نظام الحكم الخلفاء الولاة المعارك معركة القادسية معركة أجنادين فتح القدس فتح حمص فتح المدائن معركة نهاوند فتح مرعش فتح سبيطلة موقعة الجمل معركة صفين معركة النهروان فتح مكران الفتوحات فتح الشام فتح فارس فتح مصر فتح خراسان فتح أرمينية المواضيع العهدة العمرية عام الرمادة طاعون عمواس عام الجماعة جيش الخلفاء الراشدين بوابة الإسلام بوابة القرآن بوابة الخلافة الراشدة بوابة محمد