6">أعلنت شركة اليسر للإجارة و التمويل عن توفر فرص وظيفية شاغرة للعمل بفروع الشركة المنتشرة حول أرجاء المملكة ، وترغب الشركة بشغلها من قبل السعوديين. المدن التالية:- الرياض - الخرج - المدينة المنورة - ينبع - بريدة - حائل - تبوك - الجوف - سكاكا - جدة - مكة المكرمة - أبها - الخبر - القطيف - حفرالباطن - الدمام - الاحساء. الوظائف:- 1- منسق ائتمان. 2- محلل ائتمان. 3- مسؤول حسابات. 4- ممثل خدمة عملاء. 5- استشاري مبيعات. 6- اخصائي توظيف. 7- أمين وثائق. 8- المحاسبة. 9- محاسب عملاء. 10- منسق تأمين. 11- منسق خدمات. 12- مدقق داخلي. 13- ممثل قانوني. 14- منسق تدريب. 15- منسق موارد بشرية. مواعيد العمل:- الإدارة العامة بالرياض من الأحد الى الخميس:- من 8:00 ص الى 5:00 م الفروع الأقليمية وفي الرياض فترة صباحية من 8:00 ص الى 12:00 م فترة مسائية من 4:00 م الى 8:00 م طريقة التقديم:- عبر الرابط التالي:- موقع الشركة على شبكة الإنترنت:-
شروط شركة اليسر للتقسيط اولا: التمويل متاح للعملاء السعوديين والمقيمين ممن هم بسن (22 – 60 سنه)، و بالنسبة للعسكري بحسب العمر التقاعدي. ثانيا: الحد الأدنى للراتب الشهري للعميل يجب أن يبدأ من 5, 000 ريال وايضا يجب أن لا تقل خدمة العمل عن ثلاثة أشهر ثالثا: و يجب ايضا ان يتم تطبيق الشروط والأحكام وأما المستندات المطلوبة ضمن شروط شركة اليسر للتقسيط للحصول على التمويل الشخصي هى الهوية الوطنية للمواطن أو هوية مقيم للوافد المقيم. وتوافر تعريف بالراتب وهذا بالنسبة للمنشآت الخاصة يجب أن يكون مصدق من الغرفة التجارية. وجود كشف حساب بنكي لاخر ثلاثة أشهر العنوان الوطني. طريقة طلب خدمات شركة اليسر للتقسيط و ضمن سياق موضوع شروط شركة اليسر للتقسيط يمكن للراغبين في طلب إحدى خدمات شركة اليسر التمويلية إرسال طلب إلكترونيًا حيث أتاحت الشركة إرسال الطلب إلكترونيًا عبر موقعها الرسمي على شبكة الإنترنت وفق الخطوات التالية اولا: القيام بالدخول إلى موقع الشركة عبر الدخول الى الرابط بالاعلى. ثانيا: إدخال المعلومات المطلوبة في الحقول المخصصة لها في النموذج وهي إدخال نوع المنتج المراد الحصول عليه ( الإجارة، التورق، المرابحة، السلع الاستهلاكية) و تحديد نوع الخدمة من القائمة المنسدلة.
وذلك للمواطنين السعوديين، وفي حالة الوافدين يجب أن لا يقل الراتب عن 6000 ريال. يجب أن يكون المتقدم موجود على رأس العمل لفترة لا تقل عن ثلاثة أشهر للمواطنين، ولا تقل عن ستة أشهر للمقيمين. كما يجب أن لا يقل عمر المتقدم عن 18 عام، ولا يزيد عن 60 عام. وفي حالة المتقاعدين يحب أن لا يزيد العمر عن 70 عام. تبدأ قيمة الأصل من 35000 ريال. يجب إحضار المستندات المطلوبة، والتي تتمثل في رخصة قيادة، وهوية سارية للمواطنين و وجواز سفر للمقيمين. وكشف حساب بنكي، وخطاب تفصيلي للراتب مصدق من الغرفة التجارية، وذلك للموظفين في القطاع الخاص. ويمكنك التواصل مع شركة اليسر عبر الأرقام التالية: الرقم المجاني 8001160711، ورقم الشكوى المجاني هو 8001162752. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وضع أنظمة الرقابة الداخلية والإشراف عليها. وضع اهداف الأداء ومراقبة التنفيذ فى الشركة. المراجعة الدورية للهياكل التنظيمية والوظيفية في الشركة واعتمادها. التورق من شركة اليسر السعودية يعتبر التورّق من شركة اليسر السعودية برنامجًا ل لتمويل الشخصي ، حيث يقدم هذا البرنامج مبالغًا تمويليةً تصل إلى 300, 000 ريالٍ سعوديٍ وبهامش ربحٍ تنافسيٍ وبدون كفيلٍ وفترة سدادٍ تصل إلى 5 سنواتٍ. شروط التورق من شركة اليسر السعودية جنسية المتقدم سعوديةٌ أو مقيمٌ في السعودية. ألّا يكون عمر المتقدم أقل من 22 عامًا وألّا يزيد عن 60 عامًا. يشترط وجود راتبٍ شهريٍ ثابتٍ قيمته لا تقل عن 5000 ريالٍ سعوديٍ. تشترط الشركة على العميل فترة عمل 3 أشهر على الأقل، سواء كان في القطاع العام أو الخاص. عرض شركة اليسر لتقسيط السيارات 2021 تقدم شركة اليسر للإجارة والتمويل العديد من العروض التمويلية المرنة للمواطنين والمقيمين في السعودية، ومن أهم هذه العروض هو تمويل السيارات لكل عميلٍ يرغب في الحصول على سيارةٍ خاصةٍ به، وقد برزت في هذا المجال من التمويل، حيث قدمت على مدار أكثر من خمس سنواتٍ عروض تقسيطٍ وتمويلٍ لشراء السيارات الجديدة والمستعملة بمميزات عديدة منها: مبلغ التمويل يصل إلى 300, 000 ريالٍ سعوديٍ.
ت + ت - الحجم الطبيعي من هديه صلوات الله عليه في سبب بعثته: «إنما بعثت لأتمم حسن الأخلاق»، «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق». أما هو صلوات الله عليه فإنه رحمة مهداة إلى العالم. « أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة». « تعلمون أنى رحمة مهداة بعثت برفع قوم، ووضع آخرين» رفع من اتبعوه عند الله، ووضع أمثال أبي جهل وأتباعه من المشركين والملحدين، وضعهم عند الله وفي ميزان التقوى.. إكتب ما يأتي بخط الرقعة إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق - أفضل إجابة. « ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذيء ». والأخلاق لا وزن لها بدون الإخلاص، ومن هديه صلوات الله عليه في ذلك! « إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى: فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه». «إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم، ولكن إلى قلوبكم». « دع ما يريبك إلى مالا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، والكذب ريبة». قوله: يريبك: هو بفتح الياء وضمها، ومعناه: اترك ما تشك في حله واعدل إلى مالا تشك فيه». « إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى به، فعرفه نعمه فعرفها.
وقال في "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" (24/ 333): 228 - مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ حُسْنَ الْأَخْلَاقِ وَهَذَا الْحَدِيثُ يَتَّصِلُ مِنْ طُرُقٍ صِحَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثم ذكر الطرق. 2013-08-22, 09:50 PM #3 رد: هل يصح هذا الحديث: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ حُسْنَ الأَخْلاَقِ رواه أحمد والبخاري في الأدب والتاريخ والبزار والطحاوي والحاكم والبيهقي ومداره عندهم على عبد العزيز بن محمد بلفظ صالح الاخلاق ورواه ابن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما بعثت لأتمم صلاح الأخلاق.
قال فما عملت فيها ؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت. قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتى به فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها ؟ قال: تعلمت العلم، وعلمته، وقرأت فيك القرآن. قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: قارئ فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسّع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال، فأتى به فعرفه نعمه، فعرفها قال: فما عملت فيها ؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال كذبت، ولكنك فعلت ليقال: جواد، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار». شرح حديث إنما بعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق - موضوع. ومن هديه في موقف المسلم بالنسبة للمنكر فقال صلى الله عليه وسلم » من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان». ومن المنكر: السبع الموبقات: اجتنبوا السبع الموبقات: قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات، المؤمنات الغافلات» ومن هديه صلوات الله عليه فيما يتعلق بصلة المسلم بأخيه المسلم: لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم».
2013-08-17, 10:17 PM #1 هل يصح هذا الحديث: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ حُسْنَ الأَخْلاَقِ أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الأَشْجَعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ حُسْنَ الأَخْلاَقِ. هل يصح هذا الحديث بهذا اللفظ؟ 2013-08-17, 11:36 PM #2 رد: هل يصح هذا الحديث: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ حُسْنَ الأَخْلاَقِ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس هل يصح هذا الحديث بهذا اللفظ؟ هذا الحديث ، أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/193) بهذا الإسناد، ومالك في "الموطأ" (2633، ط/ بشار) رواية يحيى بن يحيى.
«ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه». «من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه» « كان رجل يداين الناس، وكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسراً فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا، فلقي الله فتجاوز عنه». عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رجلاً زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله تعالى له على مدرجته ملكاً، فلما أتى عليه قال:أين تريد؟ قال:أريد أخاً لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمه تربها عليه ؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله تعالى، قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه». ومن هديه صلوات الله عليه في العلم:«من سلك طريقاً يبتغى فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع. وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب. وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر». «من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي، وإيمان بي وتصديق برسلي، فهو ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال من أجر وغنيمة.
قلت ما سمعتم وأستغفر الله العظيم لي ولكم. الخطبة الثانية الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشانه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه وسلم تسليماً كثيراً. الكل مشتاق إلى الجنة، بل الكل يطمح إلى أعالي الجنان؛ لأن الجنة درجات، فمن أراد قصراً في أعلى الجنة فليحسن خلقه. قال صلى الله عليه وسلم: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)) رواه أبو داود والطبراني والبهقي وحسنه الألباني. فأكثر ما يدخل الناس الجنة شيئان اثنان مهمان، تقوى الله وحسن الخلق، فتقوى الله وحسن الخلق سببان رئيسيان لدخول الجنة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال: الفم والفرج)) رواه الترمذي وأحمد وابن حبان وحسنه الألباني.