ويعتقد حالياً بأن القارات الشابة كانت متكتلة مع بعضها البعض منذ حوالي 200 مليون سنة لتكون قارة وحيدة ضخمة ومحيطاً واحداً يحيط بها جميعاً، ومع انقسامها سمي الصدع الأصلي بصدع المنتصف الأطلنطي Mid-Atlantic Ridge ومازال إلى اليوم يمثل منطقة نشطة بركانياً. وجه الإعجاز: لم تكتشف صدوع منتصف المحيطات Mid-Ocean Rifts إلا بعد الحرب العالمية الثانية، وتم شرحها من خلال نظرية الألواح التكتونية Tectonic Plates التي صيغت في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي فقط. ومن الناحية العلمية تمثل تلك الصدوع الممتدة عميقاً تحت سطح الأرض أبرز معلم للقشرة الأرضية، وبالتالي يعتبر سبق القرآن الكريم بالإشارة إلى هذه الحقيقة المخبوءة عميقاً تحت سطح الأرض دليلاً جازماً على أنه كلام الله العليم الحكيم.
وَقَوْله: { وَالْأَرْض ذَات الصَّدْع} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَالْأَرْض ذَات الصَّدْع بِالنَّبَاتِ. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 28620 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثَنَا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ خُصَيْف, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَالْأَرْض ذَات الصَّدْع} قَالَ: ذَات النَّبَات. * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنِي عَمِّي, قَالَ: ثَنِي أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس: { وَالْأَرْض ذَات الصَّدْع} يَقُول: صَدْعهَا إِخْرَاج النَّبَات فِي كُلّ عَام. ( والأرض ذات الصدع ) | منتدى الرؤى المبشرة. 28621 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثَنَا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ أَبِي رَجَاء, عَنْ الْحَسَن { وَالْأَرْض ذَات الصَّدْع} قَالَ: هَذِهِ تَصْدَع عَمَّا تَحْتهَا; قَالَ أَبُو رَجَاء: وَسُئِلَ عَنْهَا عِكْرِمَة, فَقَالَ: هَذِهِ تَصْدَع عَنْ الرِّزْق. 28622 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثَنَا الْحَسَن, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, قَالَ مُجَاهِد { وَالْأَرْض ذَات الصَّدْع} مِثْل الْمَأْزِم مَأْزِم مِنًى.
وهذه الظاهرة من (السوبر تايفون)، هي التي حمت اليابان من هجوم المغول، وما يعلم جنود ربك إلا هو. وكان ذلك عام 1280 وهي قصة تحتاج لرواية خاصة لأنه بعدها انحدرت مملكة المغول فلم تقم لها قائمة بعد عصر قوبلاي خان. كذلك عرفها الجيش الأمريكي في ديسمبر عام 1944م، ولم تكن هجمات الكاميكاز الياباني بشيء أمامها، وكانت أكبر كارثة على البحرية الأمريكية، خسرت فيها 765 جندياً و200 طائرة وتم تدمير عديد من السفن. والأرض ذات الصدع: رؤية جديدة. والأرض كرة يبلغ قطرها 12756كم، وهي ليست كتلة متجانسة مثل الصخرة، أو مفرغة مثل كرة القدم، بل أقرب إلى شكل فاكهة (الدراق أو الخوخ)؛ فكما أن لهذه الفاكهة قشر وثمر ولب كبير، كذلك الحال مع الأرض، فهناك القشرة بثخانة 48 كيلومتراً، كما أظهرها فيلم (لب الأرض) The Core، وهو فيلم ينصح برؤيته ورأيته أنا أكثر من مرة، وهي ثقافة الأفلام الجيدة التي تقرب المعلومات، مثله أيضاً فيلم ما بعد الغد عن صقيع شمال الأرض. المصدر – خالص جلبي جريدة الشرق
{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11)وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12)إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)} [الطارق] { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11)وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ}: يقسم تعالى بالسماء وما ترجع به من أسباب الخير والنماء على الأرض بسبب الماء المصبوب الذي جعله الله مادة للحياة بكل أشكالها, كما يقسم تعالى بالأرض وانصداعها عن النبات والزرع والكنوز التي يقتات عليها الإنسان ويقضي بها معايشه. والمقسم عليه هو أن يوم القيامة حق لا هزل فيه, بل هو يوم العدالة الإلهية, يوم يفصل الله بين العباد ويجازي كل عامل بما قدمت يداه. قال تعالى: { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11)وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12)إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)} [الطارق] قال ابن كثير في تفسيره: قَالَ اِبْن عَبَّاس: { الرَّجْع الْمَطَر وَعَنْهُ هُوَ السَّحَاب فِيهِ الْمَطَر وَعَنْهُ} " { وَالسَّمَاء ذَات الرَّجْع} " تُمْطِر ثُمَّ تُمْطِر وَقَالَ قَتَادَة تَرْجِع رِزْق الْعِبَاد كُلّ عَام وَلَوْلَا ذَلِكَ لَهَلَكُوا وَهَلَكَتْ مَوَاشِيهمْ وَقَالَ اِبْن زَيْد تَرْجِع نُجُومهَا وَشَمْسهَا وَقَمَرهَا يَأْتِينَ مِنْ هَهُنَا.
طول الصدع أكثر من 6000 كم ويتراوح عرضه بين 7 و20 كم. يبلغ ارتفاع الشق 1170 متراً فوق سطح البحر في أعلى نقطة له قرب مدينة بعلبك اللبنانية، أما في البحر الميت فينزل الشق إلى نقطة عمقها أكثر من 400 مترا تحت سطح البحر، ما يعتبر أعمق نقطة يابسة في العالم.. ويعتبر هو من أشهر الظواهر الطبيعية لكونه السبب الجيولوجي لصياغة معالم طبيعية بارزة، من بينها سهل البقاع اللبناني، ووادي التيم ووادي حلتا المنحدر تحت بلدة كفرشوبا في قضاء حاصبيا الذي يمتد من مرج الخيام إلى سهل الحولة، بحيرة طبريا والمرج حولها، مرج بيسان، نهر الأردن وغور الأردن، البحر الميت، وادي عربة، خليج العقبة والبحر الأحمر. وبدأ هذا الشق الطويل في البروز قبل حوالي 25 مليون سنة، وقد نتج بسبب حركة أفقية لصفيحتين تكتونيتين من الصفائح التي تؤلف القشرة الخارجية للكرة الأرضية. الصفيحتان الموجودتان من جانبي الشق هما "الصفيحة العربية" من الشرق و"الصفيحة الأفريقية" من الغرب. تتحرك كلا الصفيحتان نحو الشمال ولكن "الصفيحة العربية" تتحرك بأكثر سرعة مما يسبب الصدع الجيولوجي بينهما. حسب التقديرات، تتقدم "الصفيحة العربية" 4 مم إضافية كل سنة مقارنة ب"الصفيحة الإفريقية" وقد بلغ الفرق بين الصفيحتين منذ بداية الحركة 105 كم تقريباً، إذ يشابه تركيب الأرض في نقطة معينة شرقي الشق تركيب الأرض 105 كم جنوبا لها في الجانب الغربي للشق.
أما الكتلة الموجودة تحته فتسمى الحائط السفلي (شكل 1). والخط الناتج من تقاطع سطح الصدع مع سطح الأرض يسمى أثر أو مكشف الصدع. وقد يكون هذا الخط مستقيماً أو متعرجاً أو شديد التعرج. يعتمد ذلك على العلاقة بين زاوية ميل سطح الصدع ودرجة التعرج في سطح الأرض. وقد يكون سطح الصدع مقوساً في القطاع الرأسي، ويسبب هذا التقوس دوران الحائط العلوي نتيجة لإزاحته على السطح المقوس للصدع، وبذلك يختلف ميل الصخور (وما بها من طبقات أو تراكيب أخرى) على جانبي الصدع. وقد يكون للصدع نطاق يتميز بالتكسير الملحوظ للصخور الواقعة فيه نتيجة الاحتكاك الشديد الناتج من حركة حائطي الصدع بالنسبة لبعضهما. وقد يصل حجم الكسرات الصخرية الموجودة بهذا النطاق إلى حجم صغير جداً معطياً ما يسمى بالدقيق أو الطحين الصخري. ويكون للصدوع تأثير ملحوظ في تضاريس المنطقة الموجودة بها. فهي في أغلب الأحيان تؤدي إلى تكوين أحادير شديدة الانحدار. وقد يؤدي نشاط التعرية إلى تقطع هذه الأحادير ببعض الوديان فتأخذ شكل واجهة مثلثية مميزة. كما توجد في هذه الحالة رواسب هذه الوديان عند سفوح الأحادير، فتأخذ كل منها شكل نصف مخروط (أو ما يسمى بمراوح رواسب الوديان).
واختلفوا فيما زاد على الركعتين ولم يكن وترًا - كأن يصلي أربعًا - على قولين: القول الأول: لا تجوز الزيادة على الركعتين، وهو قول الجمهور، واستدلوا بما يلي: ١ - أن الحديث نص على الركعتين فلا تجوز الزيادة على الحديث. ٢ - أن العبادات مبناها على التوقيف، وقد ورد الدليل بأنها ركعتان فقط. عدد ركعات صلاة الاستخارة - ووردز. القول الثاني: جواز الزيادة على ركعتين، وهو قول الشافعية (١) ، واستدلوا بما يلي: ١ - أن القول بالاقتصار على الركعتين غايته أنه احتجاج بمفهوم العدد، ومفهوم العدد ضعيف كما في علم أصول الفقه. ٢ - ذكر الركعتين في الحديث لا يعني عدم الزيادة، وإنما المراد منه بيان أقل عدد من صلاة الاستخارة؛ بحيث أنه لا يجوز النقصان عن ذلك، وليس المراد منه الزيادة. والراجح - والله أعلم -: هو الاقتصار على الركعتين وعدم الزيادة عليهما، وذلك وقوفًا مع السنة النبوية، والنبي - صلى الله عليه وسلم - في مقام تعليم، خاصة أن صلاة الاستخارة كان يعلمها أصحابه كما يعلمهم السورة من القرآن؛ فيبعد مع ذلك جوازها بأكثر من ذلك ولم يبينها لهم. وليس ذكر الركعتين في حديث جابر - رضي الله عنه - من باب مفهوم العدد، لأن مفهوم العدد أن يعلق الحكم على عدد معين (٢) ، وإنما حديث جابر - رضي الله عنه - من بيان الصفة فيلزم التقيد به.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
آخر تحديث: مارس 24, 2021 هل يجب النوم بعد صلاة الاستخارة هل يجب النوم بعد صلاة الاستخارة ، شرع ديننا الحنيف هذه الصلاة لتكون بلسم على كل قلب مسلم ملأه الخوف والقلق من أمر ما، وهذا من رحمة الله على عباده ولم يتركهم يتحيرون وييأسون، فدعونا نتعرف سويًا على هذه الصلاة بشكل مبسط. هل يجب النوم بعد صلاة الاستخارة؟ تمر على الإنسان مواقف وأمور متعلقة بدنياه، ويقف مغلول اليد، ويتحير من أمره ولا يستطيع أن يختار الأفضل له والأحسن. النوافل.. غابت عن حياة معظم المسلمين | صحيفة الخليج. فالكثير تعرض عليه أمور لا يعرف خيرها من شرها، هل يكمل في هذا الموضوع أو يتركه؟ هل يسافر إلى مكان ما أم لا؟ هل يتزوج من فلانة أم لا؟ هل هذه الوظيفة مناسبة له أم لا؟ والكثير من الأمور الأخرى. ويظل يسأل الآخرين ويأخذ رأيهم وينصحون، وقد يصل إلى أنه يعيش في صراع نفسي وقلق وهم وحزن. فتأتي صلاة الاستخارة كأنها طوق النجاة، يستطيع المسلم أن يستخير الله سبحانه وتعالى من خلالها في أمر ما. فالله تعالى هو القادر على كل شيء، وهو الذي يختار لك الخير حتى وإن كان ظاهره الشر، فسلم أمرك لله وتوكل عليه. فبهذه الصلاة تطمئن وينشرح صدرك وتهدأ من التفكير والقلق والتوتر الذي كنت تعيش فيه قبل أن تصلي صلاة الاستخارة.
يعد قيام الليل من السنن المستحبة والمأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أنه كان من أعمال الصالحين، ونستدل على ذلك بقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا) [المزمل:1-2] لذلك نعرض لكم في هذا المقال كيفية قيام الليل وفضله. كيفية قيام الليل ابدأ الركعة الأولى من النوافل بنية صلاة الليل خالصة لوجه الله تعالى،ولا يشترط الجهر بالتلفظ بذلك. ثم تكبيرة الإحرام ويفضل أن تأتي تكبيرة الإحرام فور القيام للصلاة. ابدأ بقراءة سورة الفاتحة ويفضل أن تتبعها بقصار السور، ويفضل أن تكون سورة الإخلاص. ثم الركوع والسجدات كما هو معتاد في الصلاة الواجبة والمفروضة. في الركعة الثانية نبدأ أيضًا بقراءة سورة الفاتحة. ويستحب أن نتبعها بقراءة سورة الكافرون. قم بإتمام الركعة الثانية بالركوع والسجدتين كما هو الحال في الركعة الأولى. عدد ركعات صلاة الاستخارة - موقع مصادر. ثم اختم بالتسليم عن اليمين وعن الشمال. أفضل أوقات قيام الليل يبدأ وقت قيام الليل بعد الانتهاء من صلاة العشاء، ويستمر حتى طلوع الفجر. يعد الثلث الأخير من الليل هو أفضل الأوقات المستحبة للقيام؛ لأن الله تبارك وتعالى ينزل فيه إلى السماء الدنيا، فيقول: "هل من سائل يُعطى؟ هل من داعٍ يُستجاب له؟ هل من مستغفر يُغفر له؟ حتى يطلع الفجر".
- صلاة التراويح أو صلاة قيام رمضان: وهي سنة للرجال والنساء، وتؤدى في رمضان بعد صلاة العشاء. - صلاة الاستسقاء، وهي الصلاة التي يؤديها المسلمون عند انقطاع المطر، وعند حدوث الجدب وشدة العطش، وهي كصلاة العيدين يصلي الإمام ومن خلفه الناس ركعتين يكبر في الأولى سبع تكبيرات مع الجهر في القراءة، وفي الثانية خمس تكبيرات ثم يخطب خطبتين يحث الناس فيهما على تقوى الله وعلى التزام أداء ما كلفهم به، وعلى مداومة التوبة والاستغفار. الكسوف والخسوف والضحى - صلاة الكسوف والخسوف، وهي الصلاة التي يقوم بها المسلمون عند كسوف الشمس وذهاب ضوئها، وكلتاهما من السنن المؤكدة في حق الرجال والنساء، وصلاة الكسوف ركعتان ويزيد المصلي في كل ركعة قياما وركوعا، فتكون كل ركعة بركوعين وقيامين،ويسن أن يطيل المصلي القراءة والركوع والسجود. وصلاة خسوف القمر تشبه صلاة كسوف الشمس، إلا أن الجهر بالقراءة في الخسوف هو الأفضل، ويستحب أداء ركعتين عندما يحدث شيء من الفزع بسبب الزلازل أو ما يشبه ذلك. - صلاة الضحى، وقد جاء في فضلها عدد من الأحاديث النبوية، وهي سنة عند جمهور الفقهاء، من أداها فله ثوابها الجليل الذي لا يعلمه إلا الله، ومن لم يؤدها فقد ضاع عليه هذا الثواب، ووقتها يبدأ من طلوع الشمس بساعة تقريباً، ويمتد إلى ما قبل حلول وقت الظهر،وأفضل وقتها عند حلول وقت الضحى،وأقلها ركعتان،ومن زاد على ذلك فله الأجر من الله تعالى.