[4] وفي 14 نوفمبر 2013 سجل هدفين ضد ناديه السابق، الاجتماعي طرابلسوهي المرة الأولى التي يسجل فيها هدفين في مباراة واحدة في حياته المهنية. وهو أيضًا أحد أعضاء الفريق الفائز بكأس الاتحاد اللبناني في ذلك العام حيث فاز السلام زغرتا 1-0 بعد الوقت الإضافي في 31 مايو 2014. أبو بكر فوفانا (لاعب كرة قدم) - ويكيبيديا. [5] موسم 2014-15 [ عدل] لعب في هذا الموسم في 23 نوفمبر 2014 ضد النبي شيث ، [6] وظهر في 15 مباراة وسدد 5 أهداف في هذا الموسم، وكان النادي قد فاز بكأس الاتحاد اللبناني في الموسم السابق ما أتاح له الفرصة للتنافس في كأس الاتحاد الآسيوي الذي سيكون هو موسمه الافتتاحي والنادي المتنافس في الكأس. وقد جاء أول ظهور له في كأس الاتحاد الآسيوي في 17 فبراير 2015 في التصفيات المؤهلة لكأس الاتحاد الآسيوي ضد نادي خير فهادات الطاجيكستاني ، حيث فاز 3-0 وتأهل إلى مرحلة المجموعات، وكان هدفه الأول في كأس الاتحاد الآسيوي خلال مباراة ضد نادي النهضة العماني، حيث سجل هدفين ليحقق الفوز نتيجة 2-1. وانتهت رحلته في كأس الاتحاد الآسيوي 2015 بعد وضعهم في المركز الرابع برصيد 3 نقاط فقط بعد فوز مباراة واحدة فقط من أصل 6 مباريات. [7] موسم 2015-16 [ عدل] بعد 35 مباراة وإحراز 9 أهداف مع سلام زغرتا، وقع أبو بكر مع نادي طرابلس وأصبح الظهور الأول له في 16 أكتوبر 2015 ضد نادي الأنصار.
ع ن ت نادي النجمة (لبنان) – التشكيلة الحالية 1 علي السبع 4 ناضر مطر 5 شمس الدين شاونا 6 عبد الفتاح عاشور 7 حسن أل محمد 8 أبو بكر المل 10 حسن معتوق 11 علي بزي 13 الهندي 14 حسن العنان 16 أنتي بكماز 17 محمود سبليني 18 قاسم الزين 19 علي حمام ( كابتن) 24 ماهر صبرا 25 علي سلمان علاء الدين 30 حسين شرف الدين 32 حسن عباس 33 اندرو صوايا 38 ادريسا نيانغ 69 محمد جعفر 70 علي الحاج 77 مهدي الزين 80 حيدر خريس 90 عمر زين الدين 93 أمير الحصري محمد بشارة أحمد جلول المدرب: Jarraya بوابة أعلام بوابة كرة القدم بوابة لبنان أبو بكر المل في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
قال النووي – أيضاً - في "شرح مسلم": " قاتل الله واضعها ومخترعها, فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة. وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها صلاة الرغائب من البدع المحدثة في شهر رجب ، وتكون في ليلة أول جمعة من رجب ، بين صلاتي المغرب والعشاء ، يسبقها صيام الخميس الذي هو أول خميس في رجب. وأول ما أُحدثت صلاة الرغائب ببيت المقدس ، بعد ثمانين وأربعمائة سنة للهجرة ، ولم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها ، ولا أحد من أصحابه ، ولا القرون المفضلة ، ولا الأئمة ، وهذا وحده كافٍ في إثبات أنها بدعة مذمومة ، وليست سنة محمودة. متى تاريخ ليلة الرغائب معنى صلاة ليلة الرغائب • الصفحة العربية. وقد حذر منها العلماء ، وذكروا أنها بدعة ضلالة. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/548): " الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب, وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب, وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب, وإحياء علوم الدين, ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل ، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما فإنه غالط في ذلك, وقد صنف الشيخ الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي كتابا نفيسا في إبطالهما فأحسن فيه وأجاد رحمه الله " انتهى.
القرآن الكريم (غيتي) وهذه طائفة من أقوال العلماء في أحاديث النصف من شعبان: حديث "صلاة النصف مائة ركعة ليلة النصف من شعبان"، قال الإمام النووي ضعيف. حديث النزول ليلة النصف قال الإمام ابن تيمية في منهاج السنة، اختلف في إسناده. أحاديث صلاة ليلة النصف من شعبان، قال الإمام ابن القيم في المنار المنيف موضوعة. أحاديث فضل ليلة النصف من شعبان، قال الشيخ ابن باز في مجموع فتاوى ابن باز ضعيفة ولم تثبت. أحاديث تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام ويومها بصيام، قال الشيخ ابن عثيمين في مجموع فتاوى ابن عثيمين ضعيفة. حديث صيام يوم النصف من شعبان وقيام ليلة النصف من شعبان والدعاء الذي يقال في هذه الليلة، قال ابن باز في فتاوى نور على الدرب ضعيف ليس له أصل يصح. حديث عن أبي موسى الأشعري إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن، أورده الألباني في السلسلة الصحيحة. المصدر: الجزيرة مباشر
وقال النووي – أيضاً - في "شرح مسلم": " قاتل الله واضعها ومخترعها, فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة. وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلائل قبحها وبطلانها وتضليل فاعلها أكثر من أن تحصر " انتهى. وقال ابن عابدين في "حاشيته" (2/26): " قال في "البحر": ومن هنا يعلم كراهة الاجتماع على صلاة الرغائب التي تفعل في رجب في أولى جمعة منه وأنها بدعة... وللعلامة نور الدين المقدسي فيها تصنيف حسن سماه "ردع الراغب عن صلاة الرغائب" أحاط فيه بغالب كلام المتقدمين والمتأخرين من علماء المذاهب الأربعة " انتهى باختصار. وسئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هل تجوز صلاة الرغائب جماعة أم لا ؟ فأجاب: " أما صلاة الرغائب فإنها كالصلاة المعروفة ليلة النصف من شعبان بدعتان قبيحتان مذمومتان وحديثهما موضوع فيكره فعلهما فرادى وجماعة " انتهى. "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/216). وقال ابن الحاج المالكي في "المدخل" (1/294): " ومن البدع التي أحدثوها في هذا الشهر الكريم (يعني شهر رجب): أن أول ليلة جمعة منه يصلون في تلك الليلة في الجوامع, والمساجد صلاة الرغائب, ويجتمعون في بعض جوامع الأمصار ومساجدها ويفعلون هذه البدعة ويظهرونها في مساجد الجماعات بإمام وجماعة كأنها صلاة مشروعة.... وأما مذهب مالك رحمه الله تعالى: فإن صلاة الرغائب مكروه فعلها ، لأنه لم يكن من فعل من مضى, والخير كله في الاتباع لهم رضي الله عنهم " انتهى باختصار.