وما زال المسدس قيد الاستعمال في الجيش حتى تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991. ولا يزال مسدس «ماكاروف» قيد الاستعمال في الجيوش الكثيرة للمعسكر الاشتراكي السابق بفضل بساطته وأمانته. ولاتزال النماذج المحدثة لمسدس «ماكاروف» تصنع حتى الآن في روسيا وبلغاريا. لكن يحل محله في الجيش الروسي تدريجيا مسدس «ياريغين» وغيره من النماذج الحديثة. التصميم [ عدل] يستخدم في مسدس «ماكاروف» ترباس طولي منزلق حرا، وماسورة غير متحركة تشبه ماسورة مسدس " فالتر " الألماني. ويتم اغلاق الترباس بفضل كتلة الترباس وقوة نابض الإرجاع. ويؤمن هذا التصميم البسيط دقة تزيد عما هو عليه لدى مسدس ذو ماسورة متحركة. ويحدد استعمال المسدس المصمم هكذا بوزن الترباس. مسدس "أوداف"ينافس أشهر نماذج السلاح الناري العالمية - أخبار الدفاع العربي. وتعد الطلقة عيار 9 مم أكبر الطلقات وزنا التي يستحسن استخدامها في تصاميم كهذه. ويستخدم في مسدس «ماكاروف» طارق لا يوجد فيه نابض من شأنه ان يجعله في الوضعية الخلفية، الامر الذي قد يسفر من حيث المبدأ عن الضرب عند سقوط المسدس من الارتفاع العالي مثلا. لكن ماكاروف اعتبر ان الطارق ليس لديه كتلة كافية لكي تؤخذ هذا الاحتمال بالحسبان. ومن الصفات التي تميز مسدس «ماكاروف» هي بساطته المطلقة واناقة تصميمه والحد الأدنى من الاجزاء.
ماكاروف النوع المسدس شبه الأوتوماتي بلد الأصل الاتحاد السوفيتي فترة الاستخدام بداية: 1951 المستخدمون القوات المسلحة الروسية الحروب الغزو السوفييتي لأفغانستان ، والثورة المجرية 1956 ، وغزو حلف وارسو لتشيكوسلوفاكيا ، وحرب فيتنام ، والحرب الأهلية السورية تاريخ الصنع المصمم نيقولاي ماكاروف صمم 1948 المواصفات الوزن 730 غم (بدون طلقات) الطول 161. 5 مم طول 93, 5 مم العرض 30. 5 مم الارتفاع 126, 75 مم الطلقة 18×9 مم وأيضاً 7. 65 العيار 9 مم ويكيميديا كومنز ماكاروف (مسدس) تعديل مصدري - تعديل مسدس ماكاروف ( بالروسية:Пистолет Макарова)، والمعروفة دولياً ( بالإنجليزية:Makarov pistol)، هي المسدس الآلي من تصميم نيقولاي ماكاروف دخل قيد الاستخدام في الجيش السوفيتي بحسب نتائج العطاء الذي اعلن على ضباط الجيش السوفيتي. كانت تقضي شروط العطاء بان تكون طلقات المسدس من عيار 9 مم وترباسه حرا. واصبحت الطلقة عيار 9 مم من اقوى الطلقات التي كان يمكن استخدامها لهذا النموذج من الاسلحة النارية الخفيفة. وبالرغم من ان المسدس اطلق عليه ذو عيار 9 مم فإن عيار رصاصته بلغ في الواقع 9. عن قصة اغتيال رئيس أوكرانيا المنفي على يد رجل روسي بباريس. 25 مم. وقد فاز مسدس «ماكاروف» في المناقصة بسبب بساطته (اقل عدد ممكن للاجزاء المتحركة) واقتصاديته وخفة وزنه ودقة ضربه.
اغتيال بتليورا عام 1924، انتقل بتليورا لباريس حيث أصبح رئيس الحكومة الأوكرانية بالمنفى. وبالعاصمة الفرنسية، تعرض الأخير بعد عامين فقط لمحاولة اغتيال ناجحة قادها يهودي روسي، ذو ميول شيوعية وأناركية، حمل اسم شولم شوارزبارد (Sholem Schwarzbard). فخلال أعمال عنف طالت اليهود عام 1919، خسر شولم شوارزبارد عائلته. مسدس روسي ابو نجمة سناب. وعلى مدار سنوات، حمّل الأخير المسؤول الأوكراني السابق بتليورا المسؤولية عن ذلك متهما إياه بتقديم الأوامر والتحريض على العنف ضد اليهود زمن الحرب الأهلية الروسية. في حدود الساعة الثانية بعد الزوال يوم 25 أيار/مايو 1926، اقترب شوارزبارد من بتليورا، الذي كان يمشي ببولفارد سان ميشيل بباريس، وسأله "هل أنت السيد بتليورا؟". ودون أن يرد، حمل بتليورا عصاته، التي استند عليها للمشي، بين يديه ليتفاجأ بخمسة طلقات من مسدس وجهها نحوه شوارزبارد واستقرت بجسمه. عقب اعتقاله، مثل شوارزبارد أمام المحكمة يوم 18 تشرين الأول/أكتوبر 1927. وعقب جملة من الجلسات وافقت المحكمة، بشكل غريب، على إطلاق سراحه عقب تبرئته من التهم الموجهة إليه وجملة من الشهادات، المشكوك في مدى صحتها، التي قدمها عدد من الشهود.
وتقوم بعض أجزائه بأدء وظائف عدة. وعلى سبيل المثال فان محدد الترباس يستخدم في الوقت ذاته كعاكس للخراطيش. اما النابض القتالي فيستخدم كسقاطة للمخزن. ويقل مسدس «ماكاروف» اجزاءً حتى بالمقارنة مع مسدس " Glock " الذي صمم قصدا اعتمادا على مبدأ قلة الاجزاء. مسدس روسي ابو نجمة الشمال63. ومن النادر ان يتعطل مسدس «ماكاروف» في حال مراعاة تعليمات استخدامه. وإذا حصل عطل ما فيمكن تفكيكه تماما بدون استخدام عدة اضافية. استعمالات [ عدل] تستخدم الدول المتقدمة عددا من مسدسات ماكاروف، ومنها: مراجع [ عدل]
بنى أبو جعفر المنصور فى سنة 146 مدينة بغداد، التى صارت واحدة من حواضر الدول الإسلامية، فما الذى يقوله التراث الإسلامي ؟ يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير "ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائة" فيها: تكامل بناء مدينة السلام ببغداد، وسكنها المنصور فى صفر من هذه السنة، وكان مقيما قبل ذلك بالهاشمية المتاخمة للكوفة، وكان قد شرع فى بنائها فى السنة الخارجة، وقيل: فى سنة أربع وأربعين ومائة، فالله أعلم. وقد كان السبب الباعث له على بنائها أن الراوندية لما وثبوا عليه بالكوفة ووقاه الله شرهم، بقيت منهم بقية فخشى على جنده منهم، فخرج من الكوفة يرتاد لهم موضعا لبناء مدينة، فسار فى الأرض حتى بلغ الجزيرة، فلم ير موضعا أحسن لوضع المدينة من موضع بغداد الذى هى فيه الآن، وذلك بأنه موضع يغدا إليه ويراح بخيرات ما حوله فى البر والبحر، وهو محصن بدجلة والفرات من ههنا وههنا، لا يقدر أحد أن يتوصل إلى موضع الخليفة إلا على جسر. وقد بات به المنصور قبل بنائه ليالى فرأى الرياح تهب به ليلا ونهارا من غير انجعار ولا غبار، ورأى طيب تلك البقعة وطيب هوائها، وقد كان فى موضعها قرى وديور لعباد النصارى وغيرهم - ذكر ذلك مفصلا بأسمائه وتعداده أبو جعفر ابن جرير - فحينئذ أمر المنصور باختطاطها فرسموها له بالرماد فمشى فى طرقها ومسالكها فأعجبه ذلك، ثم سلم كل ربع منها لأمير يقوم على بنائه، وأحضر من كل البلاد فعالا وصناعا ومهندسين، فاجتمع عنده ألوف منهم، ثم كان هو أول من وضع لبنة فيها بيده، وقال: بسم الله والحمد لله، والأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
تعرّف على عبقرية بناء مدينة السلام… بغداد - YouTube
بنى أبو جعفر المنصور فى سنة 146 مدينة بغداد، التى صارت واحدة من حواضر الدول الإسلامية، فما الذى يقوله التراث الإسلامي؟ يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير "ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائة" فيها: تكامل بناء مدينة السلام ببغداد، وسكنها المنصور فى صفر من هذه السنة، وكان مقيما قبل ذلك بالهاشمية المتاخمة للكوفة، وكان قد شرع فى بنائها فى السنة الخارجة، وقيل: فى سنة أربع وأربعين ومائة، فالله أعلم. وقد كان السبب الباعث له على بنائها أن الراوندية لما وثبوا عليه بالكوفة ووقاه الله شرهم، بقيت منهم بقية فخشى على جنده منهم، فخرج من الكوفة يرتاد لهم موضعا لبناء مدينة، فسار فى الأرض حتى بلغ الجزيرة، فلم ير موضعا أحسن لوضع المدينة من موضع بغداد الذى هى فيه الآن، وذلك بأنه موضع يغدا إليه ويراح بخيرات ما حوله فى البر والبحر، وهو محصن بدجلة والفرات من ههنا وههنا، لا يقدر أحد أن يتوصل إلى موضع الخليفة إلا على جسر. وقد بات به المنصور قبل بنائه ليالى فرأى الرياح تهب به ليلا ونهارا من غير انجعار ولا غبار، ورأى طيب تلك البقعة وطيب هوائها، وقد كان فى موضعها قرى وديور لعباد النصارى وغيرهم - ذكر ذلك مفصلا بأسمائه وتعداده أبو جعفر ابن جرير - فحينئذ أمر المنصور باختطاطها فرسموها له بالرماد فمشى فى طرقها ومسالكها فأعجبه ذلك، ثم سلم كل ربع منها لأمير يقوم على بنائه، وأحضر من كل البلاد فعالا وصناعا ومهندسين، فاجتمع عنده ألوف منهم، ثم كان هو أول من وضع لبنة فيها بيده، وقال: بسم الله والحمد لله، والأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
أسباب فشل حركة محمد ذي النفس الزكية 1-اتخاذ منطقة الحجاز مقراً لحركته والحجاز منطقة فقيرة الموارد تعتمد على غيرها من البلاد في إمدادها بالموارد الغذائية. 2-قوة الجيش العباسي. 3-الاتصالات السرية التي أجراها عيسى بن موسى مع زعماء المدينة. 4-لقد أضعفت الخطبة ألقاها محمد في أتباعه روحهم المعنوية إذ انه احلهم من الإيمان والعهود التي قطعها على أنفسهم. 5-حفر الخندق حول المدينة زادت عزلتها. 6-لقد شتت محمد قواته بإرسالها إلى بقية مناطق الحجاز. 7-الخطأ في التوقيت بين حركة محمد وأخيه إبراهيم. اختر الإجابة الصحيحة : بناء مدينة بغداد الخليفة : - أفواج الثقافة. أما أخوه إبراهيم فقد خرج في البصرة عام 145هـ ، واستطاع السيطرة على البصرة والخطأ الذي وقع فيه إبراهيم هو عدم مهاجمة الكوفة أولاً ، حيث أن المنصور كان قد تفرقت عنه جيوشه في أقاليم الري وأرمينية والشام. استفاد المنصور من التأخر في مهاجمة الكوفة ، وحث عيسى بن موسى بضرورة التعجل لسحق حركة إبراهيم ، كما منع التجوال في الكوفة ليلاً ، واخذ يشعل النيران فيها. جرت الموقعة بين الجيشين العباسي وجيش إبراهيم في منطقة باخمري وكاد النصر أن يكون حليف إبراهيم في بداية الأمر ، لولا صمود عيسى بن موسى ومن معه ثم جرت حرمة الالتفات على جيش إبراهيم وقتل إبراهيم في المعركة.
لقد كان موضوع اختيار عاصمة جديدة بالنسبة للخليفة العباسي الأول أبي العباس من الأمور المهمة التي شغلت باله في أول عهد الدولة العباسية وسوف نلاحظ أن الخليفة الأول قد تنقل بين عدة مراكز والظاهر أنه لم يستطع حسم أمر اختيار عاصمة لدولته حسماً نهايئاً، وكان لقصر خلافته أثر كبير في ذلك. فعندما تم النصر للجيوش العباسية في العراق بعد هزيمة يزيد بن هبيرة دخل الجيش العباسي مدينة الكوفة، ثم جاء أبو العباس فنزل أول الأمر الكوفة وفيها تمث مبايعته، وقد ألقى خطبته السياسية المشهورة في مسجد الكوفة، وبعد أن ألقى خطبته نزل في حمام أعين بضواحي الكوفة في معسكر أبي سلمة الخلال ، واتخذه مقراً له ولجنده وقد أقام فيه أشهراً. ويبدو أن الخليفة أبا العباس أعرض عن الكوفة وآثر أن يعيش بين جنده في معسكر حمام أعين وذلك لأنه عاصر الدعوة العباسية بطورها السري والعلني، واكتسب مع مرور السنين معرفة بالنوايا الحسنة والسيئة لأهل الكوفة، كل هذه الأمور جعلته يدرك بأن الكوفة تشكل مصدر خط ر على السلطة العباسية لأنها ذات ميول علوية، وأن عواطف غالبية سكانها ليست مع العباسيين. تعرّف على عبقرية بناء مدينة السلام… بغداد - YouTube. ازدهار العاصمة بغداد في عهد أبي العباس: بدأ أبو العباس بتأسيس مدينة لاتخاذها عاصمة جديدة له، وقد اختار نفس المكان الذي كان أمير العراق الأموي يزيد بن هبيرة قد بنى فيه مدينة، وقد سمى الخليفة العباسي المدينة الجديدة بـ (الهاشمية)، ولم يمكث أبو العباس كثيراً في هذه المدينة إذ يذكر البلاذري بأن الخليفة أبا العباس قد ضاق ذرعاً بالتسمية التي انتشرت بين الناس إذ استمروا على تسميتها القديمة مدينة ابن هبيرة، وهذا ما أزعج الخليفة أبو العباس وجعله يقول: (ما أرى ذكر ابن هبيرة يسقط عنها فرفضها).
ثم قال: ابنوا على بركة الله. وأمر ببنائها مدورة سمك سورها من أسفله خمسون ذراعا، ومن أعلاه عشرون ذراعا، وجعل لها ثمانية أبواب فى السور البراني، ومثلها فى الجوانى، وليس كل واحد تجاه الآخر، ولكن جعله أزور عن الذى يليه، ولهذا سميت بغداد الزوراء، لازورار أبوابها بعضها عن بعض، وقيل: سميت بذلك لانحراف دجلة عندها. وبنى قصر الإمارة فى وسط البلد ليكون الناس منه على حد سواء، واختط المسجد الجامع إلى جانب القصر، وكان الذى وضع قبلته الحجاج بن أرطأة. وقال ابن جرير: ويقال: إن فى قبلته انحرافا يحتاج المصلى فيه أن ينحرف إلى ناحية باب البصرة، وذكر أن مسجد الرصافة أقرب إلى الصواب منه لأنه بنى قبل القصر، وجامع المدينة بنى على القصر، فاختلت بسبب ذلك. وذكر ابن جرير، عن سليمان بن مجالد، أن المنصور أراد أبا حنيفة النعمان بن ثابت على القضاء بها فأبى وامتنع فحلف المنصور أن يتولى له، وحلف أبو حنيفة أن لا يتولى له، فولاه القيام بأمر المدينة وضرب اللبن، وأخذ الرجال بالعمل، فتولى ذلك حتى فرغوا من استتمام حائط المدينة مما يلى الخندق، وكان استتمامه فى سنة أربع وأربعين ومائة. قال ابن جرير: وذكر عن الهيثم بن عدي: أن المنصور عرض على أبى حنيفة القضاء والمظالم فامتنع، فحلف أن لا يقلع عنه حتى يعمل له، فأخبر بذلك أبو حنيفة فدعاه بقصبة فعد اللبن ليبر بذلك يمين أبى جعفر، ومات أبو حنيفة ببغداد بعد ذلك.
وفي عام 766 اكتملت مدينة المنصور الدائرية، وكان الرأي العام في تلك الفترة أن تلك المدينة ما هي إلا نصرٌ ساحق. وقد هدّمت آخر آثار مدينة المنصور الدائرية في أوائل عام 1870 عندما قام مدحت باشا، الوالي العثماني، بتحطيم جدران المدينة في نوبةٍ ورغبةٍ منه بالتحديث. يا ليل أين هو العراق. أين الأحبة أين أطفالي وزوجي و الرفاق، بدر شاكر السياب أمّا اليوم فلم تعد بغداد التي وصفها اليعقوبي في كتابه بأنّها وسط الدنيا، وأنّه اجتمع فيها مالم يجتمع في أي مدينة في العالم، فكانت ملجئً للناس الذين تركوا بلادهم، حتى أنهم أحبوها أكثر من بلادهم، فهي كانت وجهة القاصي والداني، لكثرة خيارتها حتى غدت كأنما سيقت إليها خيرات الأرض جامعةً، وجمّعت فيها ذخائر الدنيا، لتتكامل فيها بركات العالم. بل ومع الأسف أصبحت مدينةً اقترن اسمها مع اسم الإرهاب فهي تعاني تحت وطأته الأمرين، من خرابٍ ودمارٍ ينهش بجسدها ويمزق أبناءها.