تاريخ النشر: الإثنين 24 جمادى الآخر 1428 هـ - 9-7-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 97590 58109 0 287 السؤال ما حكم أكل القرد؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالقرد أكله محرم بالاتفاق لأنه من السباع، إضافة إلى كونه ممسوخاً ومن الخبائث المحرمة، قال ابن قدامة في المغني: ولا يباح أكل القرد. وكرهه عمر، وعطاء، ومجاهد، ومكحول، والحسن، ولا يجوز بيعه، قال ابن عبد البر: لا أعلم بين علماء المسلمين خلافاً أن القرد لا يؤكل، ولا يجوز بيعه، وروي عن الشعبي، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لحم القرد، ولأنه سبع، فيدخل في عموم الخبر، وهو مسخ أيضاً، فيكون من الخبائث المحرمة. انتهى. حكم أكل الضفادع والتماسيح وأسماك القرش - إسلام ويب - مركز الفتوى. وللفائدة راجع الفتوى رقم: 28803. والله أعلم.
فهذا حديث صحيح يقول أن أكل الحوت حلال. 3 – السبب الثالث قَوْلِهِ تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعَاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ﴾. فهذا يعني أن جميع المخلوقات البحرية أكلها حلال وبالتالي فإن أكل سمك القرش حرام، ولكن الحيوانات البرمائية التي تعيش في البر والبحر لها حكم آخر مثل التمساح. 4 – مَا روى الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَرْكَبُ البَحْرَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا القَلِيلَ مِنَ المَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْبَحْرِ. حكم أكل سمك القرش. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ». فوائد أكل سمك القرش يتم صنع شربة لذيذة من زعانف القرش مليئة بالفوائد. يحتوي سمك القرش علي نسبة دهون 3٪ لذلك فهو مناسب لمرضي السكر وغيرها من الأمراض. يساعد تناول سمك القرش علي التقليل من ضغط الدم. يُساعد زيت أسماك القرش مع الأحماض الدهنية الغير مُشبعة علي علاج أمراض القلب والشرايين.
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 رمضان 1423 هـ - 19-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 25108 86431 0 387 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم هل يجوز أكل التالي ذكره: الضفادع - التماسيح - أسماك القرش - أسماك أخرى تأكل اللحم ؟جزاكم الله كل خير. حكم أكل الشرشمان - موقع تريند الساعة - تريند الساعة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الضفادع لا يجوز أكلها؛ لأننا قد نهينا عن قتلها، روى البيهقي عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن قتل خمسة: النملة والنحلة والضفدع والصرد والهدد. وكذلك التمساح يحرم أكله؛ لأنه حيوان مفترس يعدو بنابه، ولأنه برمائي ، بمعنى أنه ليس حيواناً مائيّاً صرفاً، بل يمكنه العيش مدة طويلة في البر، ومن هنا فإنه يختلف عن الحيوانات البحرية، ويمكن أن تراجع الفتوى رقم: 9136 أما سمك القرش وغيره من الأسماك المفترسة، فقد اختلف أهل العلم في الحكم عليها على قولين: الأول أنه يحرم لكونه حيواناً مفترساً. والقول الثاني وهو الراجح: أنه يجوز أكله. ويمكن أن تراجع أدلة القولين في الفتوى رقم: 5215 والله أعلم.
حكم أكل الشرشمانا وسمك قرش، فقد أجاز الله تعالى أكل لحوم الحيوانات المختلفة، ونُهي عننا بعضها لما فيه من ضرر على جسم الإنسان، و القرش من الحيوانات التي نريد أن نعرف عنها، والحكم الشرعي هو أكلها، فسنبين لك في هذا المقال ما هو القرش، وما حكم أكله حكم أكل الشرشمانا وسمك قرش القرش أو ما يعرف بسمكة الصحراء أو الظربان، هو نوع من الزواحف التي لها أربعة أطراف، كما أنها تستخدم الغوص لإخفاء نفسها، ولهذا سميت بسمكة الرمل (سمكة الصحراء)، وهي حيوان أليف آكل للحشرات غير ضار، كما أن ذكره أكبر من الأنثى وله تموج بني على ظهره، والأنثى لها لون أصفر يشبه لون الرمل. يسهل العثور عليه للصيادين وينتشر بكثرة في صحاري المملكة العربية السعودية ودولة الجزائر، ويعرف لسكان الصحراء الجزائرية باسم شيرشمان. قانون أكل القرش لا يجوز للمسلم أن يأكل سمك القرش أو الظربان لأنه حرام شرعا، ويتفق معظم العلماء على أن الأوز والسحالي من الشرور ولا يجوز للمسلم أكلها. لقوله تعالى يقتله ؛ لأن هذا من المنكرات، ودليل ذلك من السنة الجليلة أن أم شرق رضي الله عنها نقلت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأمر صلى الله عليه وسلم بقتل القاصرين، وعليه الابتعاد عما حرام أكله.
فلقد أحل الله لنا ذلك ولم يرد نصا في القرآن الكريم أو في السنة النبوية الشريفة ما يظهر حرمة ذلك. يقول الله - تعالى - " وحرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير... 91 مشاهدة حُرم اكل الضفادع لانه حُرم قتلها وبالتالي فإن اكلها حرام، فقد نهى... 37 مشاهدة لم يحرم أكل الضب وانما الرسول لم يكن يأكله حيث قَالَ... 27 مشاهدة أكل السرطان غير محرم حيث يجوز أكله لانه ليس ذي ناب، وبسبب... 29 مشاهدة لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه وقال: (إن الشيطان يأكل... 81 مشاهدة
سمك القرش من أجمل أنواع الأسماك لمن لم يتناولة من قبل، فهو يمتلك مذاق مُختلف عن جميع الأسماك ولكن البعض يتردد في أكل لحم سمك القرش لإعتقاد البعض في حرمانية أكل سمك القرش فهل أكل سمك القرش حلال أم حرام. السبب في إعتقاد البعض بأن أكل سمك القرش حرام السبب الذي يجعل البعض يعتقد في حرمانيه أكل لحم سمك القرش هو الحَدِيثِ الشَّرِيفِ الذي رواه الإمام مسلم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ [[ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلة وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ. فَإِنَّ هَذَا أَيْضَاً مُحَرَّمٌ]]. هل أكل لحم القرش حرام اختلف العلماء حول سمك القرش حلال أم حرام ولكن أغلب الآراء والرأي الراجح هو أن أكل سمك القرش حلال لعدة أسباب. 1 – السبب الأول أن حديث رسول الله الذي نهي عن أكل كل ذي ناب من السباع فهذا لوحوش البر مثل الأسد وغيرة ولا ينطبق الأمر نفسة علي وحوش البحر مثل القرش والاخطبوط وغيرة. 2 – السبب الثاني قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أُحِلَّتْ لَكُمْ مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ: فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ) رواه ابن ماجة (3314) وصححه الألباني.
نبذة عن سمك القراميط هل سمعت يوماً من قبل عن سمك القراميط الذي يحوي في جلده عظام رقيقة، وعلى ذكر ذلك فإن سمك السلور أو سمك القراميط من أكثر مجموعات الأسماك شعبية الموجودة حيث يوجد أكثر من 7 ملايين من صيادين سمك السلور في جميع أنحاء البلاد. وفي دراسة استقصائية حديثة أجرتها خدمة الأسماك والحياة البرية الأمريكية، قد احتلت أسماك السلور المرتبة بعد القاروس والبانفيش والسلمون المرقط في شعبيتها بين الصيادين الأمريكيين. والجدير بالذكر أن سمك السلور أو القراميط ليس له قشور، فقد تمتلك جميع أسماك السلور بإستثناء أفراد عائلة سمك السلور الكهربائي شعاعًا قويًا مجوفًا وعظميًا على زعانفها الظهرية والصدرية، والذي يمكن من خلاله توصيل بروتين لاذع إذا تعرضت الأسماك للتهيج. وفي أفراد عائلة أخرى تسمى Plotosidae (Eeltail Catfish) وجنس Heteropneustes (سمك السلور السريلانكي اللاذع) وقد يحتوي على بروتين قوي جدًا لدرجة أنه يمكن أن يضع الإنسان في المستشفى إذا كان من المؤسف أن يتلقى لدغة. سمك السلور له لحم حلو ومعتدل مما يجعله مهمًا كسمك غذائي في جميع أنحاء العالم، فقد يُستزرع سمك السلور الأزرق ورؤوس الثيران (Ictalurids) في أمريكا الشمالية (خاصة في أعماق الجنوب، ويتم استزراع سمك السلور (Clariids) وسمك القرش (Pangasiidae) بكثافة في إفريقيا وآسيا.
أما الطاقية فإذا كنت أزلتها لما خرجت قبل أن تنوي الدخول في العمرة فلا شيء عليك، أو تركتها ناسيًا فلا شيء عليك، أما إن تعمدت بقاءها على رأسك بعد الإحرام وأنت تعلم أن هذا محرم عليك وذاكر لذلك فعليك فدية، وهي إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام أو ذبح شاة أحد الثلاثة، إما هذا وإما هذا وإما هذا، إذا كنت تعمدت بقاءها بعد الإحرام، أما إن كانت بقيت عليك نسيانًا أو جهلًا فلا شيء عليك. نعم. المقدم: شيخ عبد العزيز! الفدية الأولى التي تفضلتم بذكرها هل هي لتجاوزه الميقات أو لأنه لم ينو إلا متأخرًا؟ الجواب: لتجاوزه الميقات قبل أن ينوي الدخول في النسك. المقدم: قبل أن ينوي الدخول في النسك؟ الشيخ: في العمرة. نعم. تجاوز الميقات لمن نوى الحج أو العمرة ثم الرجوع إليه - الإسلام سؤال وجواب. أما لفظ التلبية ولو تأخر لفظ التلبية، لكن المقصود النية نية دخوله في النسك إذا كان بعدما جاوز الميقات بمسافة فإنه عليه الفدية، أما إذا كان في حدود الميقات فلا بأس ولا شيء عليه. المقدم: إذًا: نية الدخول في النسك غير نية السفر للإتيان بعمرة؟ الشيخ: لا، نية الدخول هي الإحرام. المقدم: بارك الله فيكم.
السؤال: الرسالة من الأخت أم أروى من شقراء، تقول: ما رأيكم في شخص توجه لزيارة أقارب له في مدينة جدة، وفي نيته أن يقوم بأداء العمرة إذا أتيحت له الفرصة لأداء العمرة، وعندما أتيحت له الفرصة أحرم من جدة، فهل ذلك مجزي؟ أم تنصحونه بشيء آخر؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: ليس عليه شيء ما دام نوى هذه النية إن أتيحت له الفرصة أحرم وإلا فلا، ما جزم، يكون بهذا غير جازم، فإذا يسر الله له الإحرام من جدة؛ فلا حرج. أراد العمرة وتجاوز الميقات بدون إحرام ثم لم يعتمر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. أما الذي جزم بالعمرة من بلاده، سواء من المدينة، أو غيرها، هذا عليه أن يحرم من الميقات، إذا كان خرج من المدينة ناويًا جدة، ولكن ناويًا العمرة، جزم من المدينة أنه يعتمر؛ فعليه أن يحرم من الميقات، ميقات المدينة، ولا يجوز له أن يؤجل إلى جدة، فإن أجل؛ وجب عليه الرجوع إلى المدينة، ولا يجوز له أن يحرم من جدة، فإن أحرم من جدة؛ أثم، وعليه دم. وهكذا لو كان في الطائف، وخرج إلى جدة ناويًا عمرة؛ يلزمه الرجوع إلى الميقات، فإن أحرم من جدة؛ فعليه دم يذبح في مكة للفقراء، أما الذي لا، ما جزم، بيقول: إن تيسر لي، إن سنحت الفرصة أحرمت؛ فهذا لا حرج عليه، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
انتهى. وأما إن كان عدلَ عن العمرة أصلا فلم يحرم بها فلا شيء عليه، لأن العمرة لا تلزم بالنية، وإنما تلزم بالإحرام، وهو نية الدخول في النسك، اللهم إلا إذا لم يكن قد اعتمر من قبل فإنه حينئذ يكون قد خالف، إذ الحج والعمرة واجبان على الفور على الراجح من أقوال أهل العلم. وبالتالي، فلم يكن من المباح له أن يلغي النسك بعد القدرة ما لم يكن له عذر في ذلك. والله أعلم.
وإذا قصدتن جدة وبتن فيها فلا بأس وأنتن محرمات إذا بتن في جدة ثم ذهبتن إلى مكة فلا بأس، أما تجاوز الميقات والإحرام من جدة هذا لا يجوز، والذي فعل ذلك عليه الفدية، عليه ذبيحة تذبح في مكة للفقراء جبرًا للعمرة؛ لأن عمرته صارت ناقصة لإحرامه من جدة صارت ناقصة. لكن لو رجع إلى الميقات وأحرم من الميقات ولم يحرم من جدة أجزأه ذلك، لما تنبه وتذكر رجع قبل أن يحرم إلى الميقات وأحرم منه فلا بأس، لكن الواجب عليه أولًا إذا مر بالميقات أن يحرم من الميقات؛ لأنه جاء للعمرة فليس له تجاوزه إلا بإحرام، هذا هو الواجب، ولو أقام في جدة ولو بات فيها وهو محرم لا يضره ذلك. أما إذا تجاوز الميقات بغير إحرام ثم يحرم من جدة هذا هو الذي لا يجوز، لكن من فعل ذلك فعليه فدية، وهي ذبيحة تذبح في مكة للفقراء جبرًا للعمرة.