[ وأصل الكلام لابن القيم في كتاب الروح] أما نقصان الدِّين ؛ فلأنها تمكث أياماً لا تصوم فيها ولا تصلّي ، وهذا بالنسبة للمرأة يُعـدّ كمالاً! كيف ذلك ؟ من المعلوم أن التي لا تحيض تكون – غالباً – عقيماً لا تحمل ولا تلد ؛ وقد جعل الله الدم غذاءً للجنين. قال ابن القيم: خروج دم الحيض من المرأة هو عين مصلحتها وكمالها ، ولهذا يكون احتباسه لفساد في الطبيعة ونقص فيها. الرد على من يقول النساء ناقصات عزل خزانات. اهـ. ثم إن نقص الدين ليس مختصا بالمرأة وحدها. فالإيمان ينقص بالمعصية وبترك الطاعة – كما بوّب عليه الإمام النووي في ترجمة هذا الحديث – ثم إننا لا نرى الناس يعيبون أصحاب المعاصي الذين يَعملـون على إنقاص إيمانهم – بِطَوْعِهم وإرادتهم – عن طريق زيادة معاصيهم وعن طريق التفريط في الطاعات ، ولسنا نراهم يعيبون من تعمّـد إذهاب عقله بما يُخامره من خمرةٍ وعشق ونحو ذلك فشارب الخمر – مثلا – إيمانه ناقص ، والمُسبل إزاره في إيمانه نقص ، وكذا المُدخّن ، وغيرهم من أصحاب المعاصي ؛ ومع ذلك لم نسمعهم يوماً من الأيام يقولون عن شارب الخمر: إنه ناقص دين! بل ربما وُصِف الزاني – الذي يُسافـر إلى دول الكفـر والعهـر لأجل الزنا – بأنه بطل صاحب مغامـرات ومقامرات!!
08-25-2007, 02:13 PM رد: النساء ناقصات عقل ودين 0000المعنى الصحيح بارك الله فيك اخي سيف الاسلام معلومات قيمه ويجهلها الكثير ونتمنا الاستفاده منها __________________ سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نفذ الخير بالجزيرة اين نذهب قال اذهبوا الى اليمن قالوا لو نفذ الخير باليمن اين نذهب قال اذهبوا الى الشام قالو يارسول الله ان نفذ الخير بالشام اين نذهب قال اذهبوا الى العراق قالو ان نفذ ب العراق اين نذهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان فيها خيرا لن ينفذ الى يوم الدين (صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم)
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ shams حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد. الحمد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن والاه. نشكر بتنا الفاضلة على تواصلها مع الموقع ونشكر لها هذه الشجاعة في طرح هذه المفاهيم، وهذه الأسئلة، ونبين لها أن هذه الأُغلوطات، وهذه المفاهيم لا توجد إلا في عقول من يرددوها ومن يتكلموا بها. هذه المعاني لم ترد أصلاً في عقل عائشة، ولا في عقل صفية، ولا في عقل حفصة بنت سيرين، ولا في عقل سبعة عشر شيخة للإمام الشافعي، ولا في عقل إحدى وعشرين شيخة تتلمذ عليهم شيخ الإسلام ابن تيمية. النساء ناقصات عقل ودين 0000المعنى الصحيح - الصفحة 2 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ولذلك أنا أريد أن أقول: ينبغي أن توضع مقاييس الشرع ومعايير الشرع في الإطار الذي جاءت فيه، ونحن - بكل أسف - لا زلنا نتعامل مع المرأة كما كان ذلك قبل الإسلام، وهذا خطأ ونقطة أرجو أن أنبه لها، فإن الناس دخلوا الإسلام وأصبحوا الهنود يعاملون المرأة كما كانوا يعاملونها قبل الإسلام، ودخل العرب الإسلام لكنهم ظلوا في كثير من الأحيان يتعاملون مع المرأة بشريعة أبو جهل، ودخل الهنود الإسلام وظلوا يتعاملون مع المرأة بشريعة الهندوس. لكنني أريد أن أقول: ينبغي أن تكون العودة إلى النبع الصافي، إلى هدي النبي -صلى عليه وسلم- الذي لم يُوجد تكريم للمرأة كما وجد في عصره وعهده، فالمرأة قبل الرسول وبعد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما نالتْ التكريم الذي نالته في صحبة رسولنا - عليه صلاة الله وسلامه - الذي اقتضتْ حكمة الله أن تكون والدته من البنات، فأكرمهنَّ وأحسن إليهنَّ.
أولا لابد ان نعلم ان المرأة قبل الاسلام كانت شىء لاقيمة له فمن تولد له بنت كان تدفن و هى على قيد الحياة وجاء الاسلام و قضى على هذه الافعال الشنيعة وضمن الاسلام للمرأة حقوقها وآدميتها فكانت فى السابق مجرد مخلوق نجس وهذا ماذكر فى الكتاب المقدس أما الاسلام علم أن المرأة مخلوق رقيق وهذا ليس عيب فيها وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقـّة في النساء رقّة تُزين المرأة لا تعيبها فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية الزجاج الذي يؤثـّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً. أَلَمْ يقل النبي صلى الله عليه وسلم لِحَادِيهِ – الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن-: ويحك يا أنجشة! رويدك سوقك بالقوارير. قال أبو قلابة: فتكلّم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بها بعضكم لَعِبْتُمُوها عليه ، قوله: سوقك بالقوارير. الرد علي من يقول النساء ناقصات عقل و دين. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم قال أنس: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حَادٍ حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: رويداً يا أنجشة لا تكسر القوارير. يعني ضعفة النساء فهذا من باب الوصية بالنساء لا من باب عيبهن أو تنقّصهن قال النووي: قال العلماء: سمّى النساء قوارير لضعف عزائمهن ، تشبيهاً بقارورة الزجاج لضعفها وإسراع الانكسار إليها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: كثيرُ من الناس يذكرون حديث رسول الله الذي يقول فيه عن النساء أنهن ناقصات عقل ودين لكنهم يقولونه بدون فهم لمعنى الحديث وبدون فهم لمناسبته …. إلى كل من يقول عن النساء أنهن ناقصات عقلٍ ودين - مدونة لاكي. لكن على كل حال أود التنبيه لأمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ذكر هذا الحديث لم يكن قصده الانتقاص من شأن ومكانة المرأة أبداً … وأدعو كل من يعتقد بأن النساء ناقصات عقل ودين أن يتابعوا معي هذه المعلومة التي تزيد المسلم يقيناً أن نقصان دين المرأة هذا هو نِعمة من نعم الله وليس نقمة أو مصدراً للانتقاص: دلّت الأبحاث العلمية أن هدف الحجامة وفائدتها العظمى تكمن في تخليص جسم الإنسان من الدم الفاسد وتنشيط عمل الدورة الدموية … هذا بالنسبة للرجال.. أما بالنسبة للنساء فلا داعي للقيام بالحجامة لأن الدورة الشهرية للمرأة هي بمثابة الحجامة للرجل فهي تخلص جسم المرأة من الدم الفاسد بشكل منتظم ودااائم …. فمن أين سيأتي الرجال بمثل هذه الفائدة العظمى ؟!!
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
من قال ان المرأة ناقصات عقل ودين استمع يامن لاتعرف شيئاً عن الدين - YouTube
شاهد أيضًا: موعد تسليم الكتب المدرسية 1443 في السعودية لكافة الصفوف الدراسية حلول كتب المنهج السعوديّ 1443 للمرحلة الابتدائية يستطيع طلاب وطالبات الصفوف الابتدائية الأولى الحصول على حلو كتب المنهج السعوديّ من خلال اتباع الطريقة التالية عبر منصة عين التعليمية: الدخول مباشرةً إلى بوابة عين التعليمية " من هنا ". تسجيل الدخول إلى البوابة بإدخال رقم الطالب وكلمة المرور. الضغط على تبويب (تحميل الكتب) تحديد نوع التعليم (عام). تحديد المرحلة الدراسية، وهنا يتم اختيار المرحلة الابتدائيّة. اختيار الصف الدراسي المراد تحميل الكتب الخاصّة به. اختيار الفصل الدراسي. تحديد (المادة الدراسية) المراد تحميل حل أسئلتها. حلول كتب المنهج السعودي 1443 على موقع المنصة - موقع محتويات. أخيرًا الضغط على أيقونة (التحميل). شاهد أيضًا: كم باقي على الدراسة حضوري 2021 حلول كتب المنهج السعودي للمرحلة المتوسطة عبر موقع المنصة يتم الحصول على حلول كتب المنهج السعوديّ لصفوف المرحلة المتوسطة من خلال موقع منصة عين التعليمية باتباع الآتي: الضغط على تبويب (تحميل الكتب الدراسية) تحديد المرحلة الدراسية، وهنا يتم اختيار المرحلة المتوسطة اختيار الصف الدراسي المراد الحصول على حلوله منهاجه. تحديد (المادة الدراسية) المراد تحميل حل كتابها.
القرآن الكريم وتجويده. مادة الدراسات الإسلامية. مادة الدراسات الاجتماعية. مادة اللغة العربية. مادة اللغة الإنجليزية. مادة الرياضيات. مادة العلوم. مادة المهارات الرقمية. مادة التربية الفنية. مادة التربية البدنية والدفاع عن النفس. مادة المهارات الحياتية والأسرية. مادة حصص النشاط. حلول المنهج السعودي. مادة حفظ مصحف مدرستي. مادة ثقافة محلية للدولة المستضيفة، وهي مادة يتم إضافتها للطلبة الأجانب المقيمين للدراسة في المملكة. المواد الدراسية في المرحلة الثانوية: مادة دراسات إسلامية قرآن كريم وتفسير. مادة اللغة العربية والكفايات اللغوية. مادة التقنية الرقمية. مادة الأحياء. مادة التفكير الناقد. مادة علم البيئة. مادة الفيزياء. تربية صحية وبدنية. مادة الكيمياء. مادة العلوم الاجتماعية والدراسات الاجتماعية. شاهد أيضًا: حل كتاب الانجليزي للصف التاسع الفصل الاول 1443 حلول كتب المنهج السعودي 1443 على موقع المنصة يستطيع الطلبة الأعزاء في المملكة العربية السّعودية الحصول على حلول كتب المنهج السّعوديّ للعام الدراسيّ الجديد 1443هـ من خلال موقع منصة عين التعليمية " من هنا "، أو عبر منصة مدرستي " من هنا "، وذلك من خلال اتباع التعليمات المخصصة لذلك، من أجل الحصول على حلّ الكتاب المدرسيّ، وذلك بطريقة إلكترونيّة دون الحاجة لأي عناء؛ إذ يُتاح للطلبة إمكانية تحميل كتب كافّة المراحل الدراسيّة بصيغة البي دي أف، وتحميلها على أجهزتكم والاطلاع عليها بكلّ سهولة.
حمزہ ناصر الدردشة الحية والذكاء الاصطناعي برعاية: LiveAdmins DMCC د. سعاد عبدالله مريسي الحارثي تطوير المناهج الدراسية وفق منهجية الخيال العلمي برعاية: مركز الخيال العلمي أ. أميمة عبدالله رافد الاحمدي معلمون يصنعون التغيير أ. ندا عبدالعزيز الجهني لا تدع القلق يدمر حياتك أ. سارة السلمى جودة العمل بسعادة وعلاقتها بالاستدامة أ. المعتز محمد سعيد كتبي جرائم المعلومات المهندس مصطفى شريف مصنعين و ليس مستهلكين برعاية: Robots Make n Take LLC د. رسائل آل جابر.. السلام والتنمية أولويات سعودية في اليمن .. صحافة اليمن. حنان علي آل كباس الغامدي مجتمعات الممارسة الافتراضية وإدارة المعرفة د. أشرف السيد سالم دور المنصات الإلكترونية في دعم وتطوير التعليم برعاية: منصة دارس الجهة المنظمة والمخططة جهة التصاريح الراعي البلاتينيوم الراعي الألماسي الراعي البرونزي الراعي الفضي التطبيق والتواصل حملات الايميلات الكومبين راعي اعلاني للجهات التعليمية راعي الاعلاني فرصة لن تتكرر في العام مرة واحدة ، أحد المشاركين في معرض جيدس الدولي الثاني 2022 رؤية 2030 مسؤوليتنا و فرصة كل طموح واعي …… و العلم أساس كل نهضة حضارية
لكن فهم الخلافات ومحاولة الترجيح بينها يتطلبان فهما عميقا للأمر. رغم ما جلبته الثورات الصناعية من محاسن، فقد أخفقت في معالجة مشكلات. ربما على رأس المشكلات تزايد ما يسمى فقد المساواة، وبتعبير أدق، لم تجلب الثورة الصناعية مزيد عدل ذا اعتبار في الفروق بين البشر في المعاشات والأجور الوظيفية. بل ربما رأى البعض أن الفروق زادت ولو في مجتمعات بعينها. لكن في المقابل، زاد متوسط الأعمار وقلت ساعات العمل الأسبوعية، وشرعت حقوق مثل إجازات مدفوعة الأجر. فنانة شهيرة تكشف السبب المفاجئ لقرار ارتداء الحجاب - المصريون. تلك المحاسن والمشكلات متفاوتة بين المجتمعات في الوقوع والتأثر. في الصين مثلا، يلحظ أن القائمين على المصانع في قطاع الصناعة التحويلية يبحثون باهتمام قوي منذ أواخر القرن الميلادي الماضي ودخول هذا القرن، لوحظت شدة اهتمامهم بالبحث عن فرص تزيد من قوة منافستهم للصناعة الغربية. وتبعا، وضعوا في الحسبان استبدال آلات "روبوتات" محل عاملين. كان من عوامل حصول هذا الاهتمام ودوافعه بدء انتشار الهواتف الجوالة، وما تبعها من نشاط توسعي في استعمال الإنترنت، ما سهل التوسع في المبيعات دون حاجة إلى توسع في التوظيف. بدايات عصر الحاسب كانت في عقدي السبعينيات والثمانينيات من القرن الميلادي الماضي.
ما علاقة التقنية بالتوظيف والوظائف؟ ما تأثير الأولى في الثانية؟ موضوع نقاش ليس بجديد. ليس بوليد ما نشهده من ثورة تقنية، يسميها البعض الثورة الرابعة، بل هو قديم بدأ مع بداية الثورة الصناعية الأولى قبل قرنين تقريبا. وقتها كانت هناك توقعات سلبية قوية من البعض تعبر عن مخاوف مستقبلية بأن الآلة ستغني عن توظيف كثيرين. بمعنى آخر، رأوا أن تلك الثورة ستضعف الحاجة إلى كثيرين، ما ينتج عطالة كبيرة. لكن هناك من توقع العكس. وهو ما وقع. كيف؟ جلبت الثورة الصناعية فرص توظيف جديدة لم تكن بالحسبان. بل تعدى الأمر إلى حدوث تحسن ملحوظ في أوضاع التوظيف والعاملين من جوانب عديدة، معاشية وغير معاشية. وطبعا فرص التوظيف الجديدة تطلبت تطوير مهارات قائمة أو امتلاك مهارات جديدة. التوقع العكسي كانت وراءه المدرسة الاقتصادية المسماة في تاريخ تطور علم الاقتصاد والفكر الاقتصادي بالمدرسة الكلاسيكية الجديدة. هذه المدرسة أعطت مزيد اهتمام لقضايا السوق ومكوناتها وكيف تعمل. وساعد هذا المنهج على تحسين التوقعات الاقتصادية. هل يتكرر الوضع؟ هل نشهد رأيا أو اختلافا في توقع التأثير للثورة التقنية الرابعة؟ هناك خلافات، وهي بطيعية الحال ليست أمرا غريبا، فالبشر مختلفون في فهم الأمور على مدى التاريخ.