بنات أنا عندي سؤال أنا هاد الشهر أخذ إبر منشطه و إبره تفجيريه و هلا باخد progeffik 200 mg هو متل ألدوفستون وللي بعرفه إنه دوره تجي بعد الانتها ء منو أنا باقي 4 أيام على آخر حبه بس البارح نزل مني دم فاتح و اليوم أكتر شوي ممكن تكون دوره مع إنه لسه ماخلصت الدوا ؟ شكرا بنات و أسفه على الإطاله
حفظك الله من كل مكروه وسوء ووفقك لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
يحتوي قرص دوفاستون 10 ملجم على ديدروجستيرون وهو يعمل على دعم بطانة الرحم وتحضيرها للحمل، وقد يعد نزول الدورة اثناء استخدام الدوفاستون من الآثار الجانبية التى تتطلب عناية طبية، فقد يدل ذلك على عدم كفاية الجرعة الموصوفة ونفص هرمون البروجيسترون. من الآثار الجانبية الشائعة الأخرى لدوفاستون: صداع الراس غثيان ألم الثدي يمكن استخدام أقراص دوفاستون من اليوم الحادي عشر إلى اليوم الخامس والعشرين من الدورة الشهرية، ويستخدم في علاج: العقم عند النساء. مشاكل الدورة الشهرية المختلفة مثل: نزيف الحيض الغزير الدورة الشهرية المؤلمة الدورة غير المنتظمة. متلازمة ما قبل الحيض. انتباذ بطانة الرحم. نزول قطرة دم في موعد الدورة بعد شرب ديفستون - اجمل جديد. العلاج بالهرمونات البديلة في حالة انقطاع الطمث. إعادة الدورة الشهرية الطبيعية في حالة توقف الدورة الشهرية قبل بلوغ سن اليأس. تعتمد جرعات الدوفاستون على الحالة التي يتم علاجك منها، ويجب استشارة الطبيب ليحدد جرعة ومدة العلاج بعد بعض الفحوصات مثل فحوصات الدم، والموجات فوق الصوتية. في حين تدل الإفرازات البيضاء المهبلية على بعض الحالات الطبية قد تتطلب العلاج فمثلاً: الإفرازات البيضاء شفافة: قد تكون طبيعية في بداية الدورة الشهرية أو نهايتها.
تاريخ النشر: 2014-12-07 02:27:18 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أنا متزوجةٌ منذ سنتين وستة أشهر وليس لدي أطفال، مشكلتي مع الدورة الشهرية أنها لم تنزل علي منذ شهرين، وفي الشهر الثالث نزلت على شكل إفرازات بنية اللون ودم خفيف جدا، واستمر ذلك الأمر لمدة 13 يومًا، بعدها استخدمت حبوب دوفاستون لإيقافها، وتوقف نزول الدم، ولكن بعد ستة أيام عاد للنزول مرة أخرى مع الإفرازات البنية، يصاحبه ألم شديد في الظهر إذا مشيت أو بذلت جهدا. كيفية استعمال دواء دوفاستون - موضوع أدوية. ذهبت للمستشفى فطلبت مني الدكتورة أن أعمل تحليلا لهرمون الحليب، فعملته وكانت نتيجته 4، ثم قمت بعمل تحليلا أخر للغدة وكانت نتيجته 1. 36، وعملت أشعة أيضا وقالت لي الدكتورة: أن بطانة الرحم سميكة وتحتاج لعملية تنظيف. سؤالي: ما هو سبب نزول الإفرازات البنية والدم مع استخدمي لدواء دوفاستون؟ وما السبب في سماكة بطانة الرحم؟ وهل يوجد حل آخر غير عملية التنظيف؟ مع العلم أن بداية الدورة كانت بتاريخ 1/11 ونهايتها كانت بتاريخ 1/23 وهو اليوم 23 من الدورة. أفيدوني، جزاكم الله خيرا.
وجود خلل بالتبويض يسبب خللاً بإفراز الهرمونات، وسيطرة الاستروجين فقط مما يؤدي إلى بطانة رحم هشة وضعيفة، وتنزف بسرعة، لذلك فالعلاج بالبروجسترون جيد وفعال في تنظيم الدورة، وأمراض بطانة الرحم، ولكن يجب إعطاؤه كجميع الأدوية الهرمونية بانتظام ودون انقطاع، حسب التعليمات، وأي انقطاع أو تأخير يوم يؤدي إلى نزف وخلل من جديد، وهذا هو سبب نزول الدم المتقطع خلال استعمال الدواء. البروجسترون يسبب زيادة احتباس السوائل بالثدي، وحساسية الثدي، وألم بالثدي حول الحلمة، فيصبح الثدي أكبر حجماً، وهذا سبب الألم بالثدي وعدم اختفاء الألم بنزول الدورة كما هو معتاد اختفاء ألم الثدي بنزول الدورة الشهرية، ولا داعي للقلق، وكذلك الدوفاستون يمكن أن يؤثر على الحالة النفسية. ممكن تنزل الدورة اثناء استخدام الدوفاستون؟؟ - هل تحاولين الإنجاب؟ - بيبي سنتر آرابيا. بارك الله بك -أختي الفاضلة- وأدام عليكم الصحة والعافية. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
ما معنى الآية الكريمة: لله الأمر من قبل ومن بعد؟ تفسير قوله تعالى: (لله الأمر من قبل ومن بعد) لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ [الروم:4]. الأمر لله من قبل نصر الروم وبعد نصرها، ومن قبل نصر فارس وبعد ذلها، فالأمر كله بيد الله، فبه انتصروا وبأمره ذلوا، والله الكريم المتعال الكل منه وإليه، فلا يسأل عما يفعل وهم يسألون. إن العزة لله جميعاً، فما من شيء يحدث في الكون إلا وهو بأمر الله، وبإرادة الله، وإن كان عزاً فقد يكون ابتلاءً واختباراً، وقد يكون مكافأة، وقد يكون ثواباً، وقد يكون رفعة كانتصارات المسلمين في جميع عهودهم وأعصارهم. ما معنى الآية الكريمة : لله الأمر من قبل ومن بعد؟. وقد يكون النصر ابتلاءً واختباراً كانتصار الكفار على المسلمين، فليس ذلك إلا اختباراً وابتلاءً وفتنة، ليزدادوا إثماً على إثم، وتبقى الحجة البالغة لله، وليمحَّص المسلمون ويعودوا إلى الله في أعمالهم، ويعلموا أن ما حدث لم يكن إلا بإذن الله، ولعلة المخالفة، وعلة المعصية، فكان ذلك أدباً من الله لهم، كي لا يعودوا لمثل ذلك الذنب. قال تعالى: لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ [الروم:4] حين انتصر الفرس، ومن بعد هزيمتهم وذلهم، ومن قبل هزيمة الروم، ومن بعد نصرهم، فالأمر لله دواماً واستمراراً قبل خلق الخلق وبعد خلق الخلق، وما بين ذلك لم يكن في ملكه إلا ما يريد جل جلاله وعلا مقامه.
ثامناً: وعد الله الخائفين الجنة. كما قال تعالى (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ). تاسعاً: أنه من صفات نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه. قال -صلى الله عليه وسلم- (إني أخشاكم لله وأتقاكم له) رواه مسلم. وعن أنس قال (خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبة ما سمعت مثلها قط قال: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، فغطى أصحاب رسول الله وجوههم ولهم خنين) متفق عليه. عاشراً: من أسباب النجاة من النار. قال -صلى الله عليه وسلم- (عينان لا تمسهما النار: عين باتت تحرس في سبيل الله، وعين بكت من خشية الله) رواه الترمذي. وقد قال -صلى الله عليه وسلم- (من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة). الحادي عشر: الخوف سبب للبعد عن المعاصي. قال تعالى (قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ. إعراب "لله الأمر من قبل ومن بعد" إعراب الظرفي قبل وبعد. مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ). قال بعض السلف: إذا سكن الخوف في القلب أحرق موضع الشهوات منه. الثاني عشر: سبب في إخلاص العمل لله. قال تعالى (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً.
إعراب الآية 4 من سورة الروم - إعراب القرآن الكريم - سورة الروم: عدد الآيات 60 - - الصفحة 404 - الجزء 21. (فِي بِضْعِ) الجار والمجرور متعلقان بالفعل يغلبون (سِنِينَ) مضاف إليه (لِلَّهِ) خبر مقدم (الْأَمْرُ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (مِنْ قَبْلُ) متعلقان بمحذوف حال (وَمِنْ بَعْدُ) معطوفان على ما قبلهما (وَ) الواو حرف استئناف (يَوْمَئِذٍ) يوم ظرف مضاف إلى مثله (يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ) مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) وقوله { وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين} إخبار بوعد معطوف على الإخبار الذي قبله ، وضمائر الجمع عائدة إلى الروم. و { غَلَبِهم} مصدر مضاف إلى مفعوله. وحذف مفعول { سيغلبون} للعلم بأن تقديره: سيغلبون الذين غلبوهم ، أي الفرس إذ لا يتوهم أن المراد سيغلبون قوماً آخرين لأن غلبهم على قوم آخرين وإن كان يرفع من شأنهم ويدفع عنهم معرة غلب الفرس إياهم ، لكن القصة تبين المراد ولأن تمام المنة على المسلمين بأن يغلب الروم الفرسَ الذين ابتهج المشركون بغلبهم وشمتوا لأجله بالمسلمين كما تقدم.
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ} بين [التواكل]، و[التوكل] خيط رفيع، لا يدركه إلا العالمون. تعمل، وتُفَوِّض. أو تقعد، وتنتظر. لقد حدد الرسول - صلى الله عليه وسلم - الأسلوب الأمثل للحياة السوية:- [لو توكلتم على الله حق التوكل لرزقكم كما يرزق الطير، تغدوا خماصاً، وتعود بطاناً]. أو كما قال بأبي هو، وأمي. [التوكل] الصحيح يواكب العمل الجاد، المنضبط. يرود له ويحمي ساقته، الأرض مصدر الجميع، وموئل الجميع. {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} هذه الأرض هي مجال الكدح، والكد:- [إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها]. حديث صحيح للحث، والتشجيع على العمل، الجاد، المفيد للأمة، لأنه يدخل في [الأمن الغذائي]، وإلا فالساعة تُذْهل كلَّ مرضْعَةٍ عما أرضعت. وقد يكون المقصود [القيامة الصغرى]، وهي موت الإنسان، ففي الأثر:- [من مات قامت قيامته]. معتصر المختصر نحن خلقنا للعبادة، والعمل: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} و{وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} حِفْظُ توازنٍ دقيق. فالإنسان خلق للعبادة، ولكي تتم على الوجه الأكمل، لابد من تهيئة الأجواء المناسبة لها.